要说唐代诗人中谁的结局最惨，怕非卢照邻莫属，他身患绝症，痛苦不堪，最后是自投颍水而死；但还有一人的结局也很悲催，他不是死于意外，而是被人“妒杀”，这便是大名鼎鼎之王昌龄。
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
这首《出塞》的作者便是王昌龄，此诗被后人誉为唐人七绝的压卷之作，他用文字劈裂了时间和空间，在慷慨激昂的情绪中掷下对和平的渴望，悲壮浑成，一气呵成，这种豪迈的胸怀，超越了古往今来不知多少边塞诗人。
明明是平淡的语言，可经过王昌龄的排列组合，却拥有了横亘古今的力量，不仅描绘出了边塞的壮阔，还有着一种沧桑的历史感。
全诗以雄劲的笔触，对当时的边塞战争生活作了高度的艺术概括，把写景、叙事、抒情与议论紧密结合，在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情，从而使得诗的意境深远，既激动人心，又耐人寻味。
王昌龄，字少伯，汉族，河东晋阳人，即今山西太原人，盛唐著名边塞诗人，进士出身初任秘书省校书郎，而后又担任博学宏辞、汜水尉，因事被贬岭南。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，被刺史闾丘晓所杀，时年59岁。
他的诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，被后人誉为“七绝圣手”，又有“诗家天子王江宁”之誉，我见也有很多说他是“诗家夫子王江宁”，无所谓啦，天子夫子，都是好名称，总是说在一行当的地位远超其他人，比如那孔夫子。
他是唯一能与李白的七绝一争高下的诗人，不过李白是任何诗体都居顶尖处，而王昌龄仅是在这七绝领域与之齐肩，但好在哪儿？谁也说不清楚，高家庄马家河，各有各的高招，如果依我个人来说，我觉得王昌龄在七绝上是更胜一筹。
王昌龄同李白有过一次交集，那是他们两人在巴陵相遇，也就是今天的湖南岳阳，王昌龄要比李白大很多，李白对这位大哥很是尊重，时值李白正在被流放夜郎的途中，心绪自是不好。
而王昌龄则更悲催，他因事获罪，谪赴岭南，幸遇大赦方得北归，顺道去襄阳看望了老朋友孟浩然，而孟浩然患疽病，都快痊愈了，看见王昌龄来访，异常高兴，以家乡绝美之品查头鳊来款待，而将医生不得吃这等食物的嘱咐抛到九霄云外。
“浪情宴谑，食鲜疾动”，孟浩然由于吃了这鱼，引痈疽复发，王昌龄还未离开襄阳，孟浩然就溘然而逝，所以，同李白相遇时，虽然很是高兴，但内心深处，却还带着让他挥之不去的自责。
与李白相处的这段时间中，二人一见如故，在江边的小船上，边泛舟边吟酒，分别时，王昌龄写下了赠别的诗作《巴陵送李十二》：
摇曳巴陵洲渚分，清江传语便风闻。
山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云。
江流滚滚，青山巍巍，各自登上所乘之舟船各奔前程，离舟摇曳，一声声地珍重借风传闻也渐行渐远，今日一别，不知后会何期？山势蜿蜒，秋意浓浓，暮色中秋芦萧萧，只留下水中云彩的倒影漾漾，那凄凉悲怆的心情便瞬间来袭，接下来便是愁怨和无奈，紧紧地将诗人包裹。
王昌龄却巧妙地寓情于景，“日暮蒹葭空水云”，暮色沉沉、蒹葭苍苍、白云悠悠，三个意象交互叠加，诗仙立刻就明白了，于是抱拳拱手，一反常态地不着一字，轻轻地挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
细细品味这首美得心醉的诗，王昌龄状难写之境，含不尽之意，尾句更让人爱不释手。诗人与李白在那样一种场合偶然遭遇，可谓悲喜交加。可是转念一想，对方困顿不堪，诗人自己也是刚刚才悲伤中走出，应该是安慰，还是鼓励，其实都很为难，难怪历代的唐诗选本无不选载这首诗。
王昌龄年幼家贫，在有唐一代诗人中，这样的出身是比较少见的，他农耕为生，但是，一开始他并没有直接走科考入仕之路，一直到了三十岁方考科举以进士登第，任秘书省校书郎。史载其“早年贫贱，困于农耕。”
王昌龄作为一代诗杰，流传下来的资料却很少，其生平散见于如《唐才子传》一类的野史中，他在入仕前应该是如李白杜甫一样，经历过干谒之路，可惜没什么结果，后来又去边塞，试图以军功来博取功名，依然无果，然后才转向科举。
秘书省校书郎只是个九品上的官职，等四年后，他以博学宏词登科后，被任命的是河南汜水县尉，大概相当于县公安局长一职，仅是个八品小官，一呆就是七年不迁，后来还被贬岭南，两年后遇大赦后任江宁县丞，故而后人称之为王江宁，而此时的他已43岁了。
这时的王昌龄的诗名远播，除了一片地赞扬和称颂之声外，也引起了不少小人的忌妒，而他本人一直以高洁自许，不愿与那些宵小为伍，所以，得罪之人不少，于是，有些人便在后面使坏。
王昌龄在汜水时写了一篇《梨花赋》，他借托梨花的洁白来歌颂清正廉明、纯洁高尚的品格，并以此自勉。可是，那没文化 杨国忠却以皇帝大舅子的身份，以《梨花赋》中的诗句罗列了王昌龄的罪名，又因对张九龄被罢相表示同情，加上李林甫的推波助澜，欲置王昌龄于死地。
不料的是，当他们费尽心机把王昌龄的罪案呈到唐玄宗的面前时，唐玄宗却说：“朕观昌龄之错，止于不护细行，切勿以重刑处之。”算是保了王昌龄一命，但还是被贬岭南。
对于自己的人格，王昌龄本人是非常自信的。他那首著名的《芙蓉楼送辛渐》诗，大家都十分熟悉，这也是他一直细心呵护的自己洁身自好的人品。
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
他把自己比作一片冰心，可见其冰清玉洁之心，并不因为飞来横祸而稍加改变，但是，李隆基所说的这个“不护细行”是正史所载，是王昌龄走到哪儿都挂着的一个醒目标签，由于其名声大，在社会上也是“谤议沸腾”。
王昌龄49岁时获朝廷大赦。由岭南北返长安，越明年，王昌龄离京赴江宁丞任，他在江宁的日子想必过得也不开心，而且一呆又是多年，51岁时，又被贬到边地，去当了龙标尉，即今天湖南黔阳县，当年算是蛮荒之地了，也就是说，王昌龄为了这细枝末节的小事，竟然被贬滴到离京城长安千里之外的“遐荒”地，这就不能不使人同情和叹惜了。
当后来李白得知王昌龄又遭贬谪时，便写下了那首著名的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
此诗情谊深长，耐人品味，表达了他对王昌龄被贬谪遭遇的同情，后来王昌龄去世后，李白失声痛哭，多少天都寝食不安。
我估计王昌龄个人在性格上应该还是存在着某种缺陷，《唐才子传》说他“晚途不谨小节，谤议沸腾，两窜遐荒”。《河岳英灵集》说他“再历遐荒”，而《旧唐书》本传也说他“不护细行，屡见贬斥”。
所以，他仕途极不顺利的原因，肯定因其性格的怪异及极高的诗情，再加上自视清高，而成为一个不是太让人喜欢的角色，这点他自己也曾总结说：“得罪由己招，本性易然诺”。
王昌龄去世很是诡异，他在边地呆了九年，随着安史之乱的爆发，他不知何故，神差鬼使地来到了安徽亳州，却被亳州刺史闾丘晓所杀。
按说，他无论是回老家太原还是回都城长安，都不会走到这亳州去，《唐才子传》说他是“以刀火之际归乡里，为刺史闾丘晓所忌而杀”。许多史学家认为“忌而杀”三字，道出了王昌龄的死因，也就是说，是这闾丘晓忌妒王昌龄的才名而将其杀害，而这也是现在的主流看法。
其实细想起来，这其中有着很多的不解之谜，王昌龄作为当时一次科举才十几名的的出身，且诗名远播宇内之人，不是一个人想杀就能杀的，即使是皇帝也得顾忌一下杀名士的后果，难道这闾刺史就敢这样地胆大妄为吗？
要说在这安史之乱之时，一个杀人如麻的地方军阀，草菅人命也不算个事，但是要知道，这闾刺史并不是个草莽，他也算个文人，《全唐诗》中收录的《夜渡江》一诗便是他的作品，可见至少也是个风雅文士吧，何以敢冒天下之大不韪，将这诗家天子给一刀斩乞。
我觉得，这应该引入当时的局势进行分析，安史之乱，唐玄宗入川，留太子李亨断后来收拾残局，但李亨却在郭子仪的拥立下当了皇帝，而当时想当皇帝的人多多，除了安、史两人外，还有很多人也在做着皇帝梦，比如李白后来想要效力的永王李璘。
老皇帝是不行了，当时的所有人都在站队，准备投靠一个新主以展自身的才华，所以，王昌龄匪夷所思地走到亳州，应该是如李白一般，已经是效力于某个集团了，是李亨还是李璘不得而知。
但我觉得他应该是站在了李亨一边，因为后来替他报仇的张镐是李亨阵营中的人，而王昌龄去亳州肯定是带着使命前去的，不然，不会去到那个同他毫无相干的安徽之地。
闾丘晓的诗名远在王昌龄之下，有妒心是很自然的，而王昌龄仗着声名和年龄，抑或还有此行所负之使命，有一种以上指下的傲气，加上惯有的“不护细行”，在言语上对闾丘晓有所不敬，这也是可以想象得出来的。
更有可能的是，闾丘晓有暗中通敌的行为被王昌龄发现，所以这才引得闾丘晓起了杀心，而史书所载之“忌而杀”，这里的“忌”应该是“忌惮”之意，可怜一代大诗人，命遭不测。
想这闾丘晓或也是个有梦之人，或心中也早有所属，所以，在平定安史之乱的过程中，他违抗军令，拒不出兵救睢阳，导致张巡和许远被杀，而他本人后来也被张镐以“愆期”之罪杀之，对此，史书有一段精彩的描述。
在行刑时，闾丘晓露出一幅可怜相，乞求张镐放他一条生路：“有亲，乞贷余命”，意思是家有老母需要赡养。而张镐一句话就把闾丘晓顶了回去：“王昌龄之亲，欲与谁养？”意即王昌龄的母亲又由谁来养呢？闾丘晓闻听此言，便不作声了。
《资治通鉴》说闾丘晓这个人傲慢凶狠，似这种敢杀诗家天子的狂人，杀他百次都不够，好在一向同情诗人的张镐，最终替王昌龄报了仇，算是告慰了王昌龄的在天之灵。
王昌龄诗作的精华是在边塞诗上，他令人瞩目的文学成就几乎完全是由边疆的风沙组成的，当初他投笔从戎，白天纵马，晚上写诗，他的一把剑没有让他扬名，反而是在战火纷飞的间隙中，他写就的那一首首的边塞诗，让他拥有了高光时刻，口口传颂，名满天下。
烽火城西百尺楼， 黄昏独坐海风秋。
更吹羌笛关山月， 无那金闺万里愁。
荒寂原野，四顾苍茫，百尺高楼，凉气侵人，征人思亲、闻笛念远，万里愁思，王昌龄把刚刚经历过一场战斗的守边将士的孤独与脆弱，放到了伤感的羌笛声中，把难以用语言表述出来的怅然若失具象化了，这一曲关山月，把征人和思妇的感情完全交融在一起。
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情；
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
此诗只抓住边塞军旅生活的一个片断，透过军中饮宴一个镜头，跌宕起伏地表现出当时边塞军士生活的枯燥乏味，以及思想的苦闷无聊，也使征戍者的深沉、复杂的感情跃然活现；其诗意境开阔，语言圆润蕴藉，音调婉转和谐，把边塞夜晚的凄凉和饱受边愁扰乱的人们的苦涩放到了歌舞、山河、明月中，真真道尽了极致的愁苦之情，。
当然，在王昌龄《从军行》组诗中，最为豪气的当属下面这首了。
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关，
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
诗人把将士们保家卫国，坚忍不拔的，以青白黑的景物色彩为衬，放到了铺天盖地的黄沙中，放到了喊声震天的厮杀中，塑造了一批不畏艰苦、不怕牺牲、心灵壮美的英雄群像，使人倍感诗境阔大，感情悲壮，尤其是末句，铿锵有力的七个字，掷地有声，是盛唐时代人们所共有的精神特征。
王昌龄是真正的边塞诗人，他拜别了初唐，也走过了盛唐，他把边塞的人、事、物都放到了历史时空中，他的文字，写的是时代的风云变幻，写的是戍边男儿的金戈铁马，同时，也在写着闺中女子的愁云惨淡：
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼；
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
这是从另一个角度来看待边关征战的诗作，别看这是首闺怨诗，同样也是和边塞相关的。在当时，男子“觅封侯”的主要途径便是边塞从军。
然而，原先不识愁滋味的女子，在精心打扮后登楼远眺之时，忽然看见了杨柳转青，顿觉良人不在，时光易逝，怎一个愁字了得，于是便后悔当初让他去边关建功立业了。
总体说来，诗情极高的王昌龄一生都仕途坎坷，久居下僚不得上进，除了大环境使之然外，其实他自己也是有很大的责任的。
当是时，王昌龄因为诗歌被民间传唱的多，被誉为“诗家天子”。盛名之下，他早已把自己当作思想界的领袖、言论上的“旗手”，无端放大的自信再加上豪放不羁的性格，使他动辄就想对时局和朝廷发表些有异于别人的意见。
于是，他写的诗越多，他的意见传达到朝廷的越多，朝廷对他就越有看法，对他的仕途的影响就越直接，在那一片歌舞升平，贪图享乐的年代，朝廷需要的是歌功颂德，如李白那“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，就会得到众多地点赞。
反观王昌龄这般的诗情和性格，使得他与周围便显得很是异样，甚至是格格不入，因此，虽然他诗名鼎盛，但想要融入主流社会，怕是一件很难的事了。
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开，
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
尽管王昌龄屡遭贬谪，但他依然保有一颗纯洁和快乐之心，上面这首《采莲曲》便是他在被贬的时候所作，心动和爱情表达的含蓄非常唯美。
细品此诗，王昌龄用最独特的笔法，将荷花和采莲女融为一体，呈现在我们眼前的是一幅灵动的采莲图，而在意境上，又似乎有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”异曲同工，让人感受到王昌龄饱满向上的自信之心。
王昌龄给我们留下了世间最美好的辞章，我们从他的诗作中，读出了他的人生，而从他的边塞诗中，更能读出千万个困守沙场的戍边将士们的人生，诗人同他们一样，有过肆意，有过悲苦，最后，都成了文字里漫天的沙土，散失在茫茫的天际之中。
可惜了王昌龄，他一生仕途不畅，似乎就是一个孤独行走在人间的诗人，如陈子昂那“前不见古人，后不见来者”一般，但，也正是这种“独与天地精神往来”的饱满的心，才将本真的生命，在他的笔下的一次次敞亮，那大量脍炙人口的经典诗作。恰似在尘埃中开出了一朵朵属于自己的花。
