魏征（魏徵），唐初四大名相之一，大家都熟悉。
唐太宗李世民的贞观之治，离不开魏征的直言敢谏。
魏征像
同为唐初四大名相之一的王珪（570-639年）曾说：
每以谏诤为心，耻君不及尧舜，臣不如魏徵。
很多人都知道，唐太宗爱魏征，魏征是臣子楷模；
但很多人不知道，魏征刚死不久，李世民就推倒了他的墓碑。
贞观十七年（公元643年），魏征病死了。唐太宗李世民很伤心。伤心到什么地步？伤心到5天不上朝。
古代皇帝5天不上朝意味着什么？
跟现在相比，就好比特朗普5天不去白宫上班，5天不发推特。虽然特朗普的存在已经让世界大乱，但如果特朗普真的5天不去白宫，全世界可能会更乱。
但就这样一个让唐太宗爱的死去活来的良臣，尸首还没凉透，太宗对他的态度就忽然来了个180度的大转弯。
唐太宗因为魏征死后发生的两件事情，把魏征的墓碑给推倒了。
就算这样还不解恨，他还下手诏解除了魏征长子魏树玉和新城公主的婚约。[1]
下手招是什么意思？就是白纸黑字，载入史册，永不反悔。这辈子都不会改变这个态度了。
推倒墓碑——等于是推了魏家的祖坟；
解除皇家婚约——等于断送了魏家与皇家的血亲往来。
美国再牛，再无赖，也只是从其他组织退群。不敢，也没能力在联合国把别的国家踢走。
李世民不一样，直接“群主踢人”。
魏征全家丢脸，没了世袭罔替的荣耀。只要唐朝不灭亡，魏征家就永世不得翻身~
唐太宗自己丢脸不？也丢脸。对魏征夸完了再骂，自扇巴掌。
翻脸翻到这个地步也算是极致了。
话说回来，到底是哪两件事让唐太宗气成这样呢？
史书有详细记载：
1、魏征死后推荐的两个重臣（侯君集和杜正伦）因牵连太子谋反而一个被杀死，一个被罢免。2、唐太宗得知魏征曾将自己的谏辞刻意拿给史官褚遂良参阅。
第一件事其实对魏征影响不大。
就算这两个反臣都是魏征推荐的，魏征也只是从才学上考量。
人心善变，会不会谋反，谁也没前后眼，无法预判。
而且人都死了，就算定魏征一个“不察之罪”，也不至于将堂堂一个皇帝逼得跑去推一个死人的墓碑，就差刨坟鞭尸了。
更关键的是第二件事。
这是面子问题，皇帝最好面子。不能忍！
为什么说是面子问题呢？
魏征是谁？是臣子；
谏辞是什么？是臣子劝皇帝的话。
臣子劝皇帝不要做这，不要做那。本身就是一种僭越。
皇帝哪能有错？这不反了天了？
而魏征还偏偏是个喜欢什么事都爱管的人。
比如：
他曾直接表达唐太宗玩物丧志（见《十渐不克终疏》[2]）他曾劝皇帝不要忘记父恩，停止思念自己的老婆（文德皇后[3]）他还嫌弃皇帝嫁长乐公主僭越了礼制[4]
据《贞观政要》统计，魏征呈给皇上的谏议有50次，奏疏（奏折）11件。
别嫌这个数字少。这只是历史记载白纸黑字的物件。并没有把皇帝和魏征的日常聊天记录在案。
史料记载，魏征对李世民的谏诤多达“数十余万言”。
一个臣子，能用这样的频率和次数顶撞皇帝，还能活到老死。
魏征全是神人一个了。
魏征应该庆幸遇到脾气好的明君。
如果遇到了个昏君，甚至只是遇到个脾气稍微差点的君王，别说“数十余万言”了，估计张口说出第一句话时，他就看不到明天的太阳了。
那唐太宗本人烦魏征吗？
有一次魏征朝堂之上直接顶撞唐太宗，太宗罢朝后怒不可遏，骂道：“定要杀了这乡巴佬！”
烦，太烦了。搁谁身上都烦啊。
但唐太宗再烦魏征也得留着他。
不杀魏征原因很多，这里只说关键2点：
一是因为他有才，说的话确实在理；
二是因为他是榜样，李世民要收买人心。
玄武门之变后，人心不稳，李世民要立个flag，做出个明君的样子，让大家看看：
“只要是人才，就连魏征这样的人朕都能忍！”
凡人之心易得，士子之心难求啊~
天时地利人和，这种微妙的君臣平衡，魏征和唐太宗都把握的很好，一晃就是十六年！
直到魏征死后。
唐太宗遇到了史官褚遂良，知道了魏征给他自己的谏辞的事情。
“你活着时候恶心我，我都忍了。你还要把这些事给史官看，生怕世人不知道你比皇上还厉害是吗？”
用皇上的面子换取自己流芳百世。
亏你活着时候对你那么好！
于是，唐太宗很气，气到推了他的墓碑，磨平了碑文；气到断了魏家后世与皇家的血亲关系 。
富贵无三辈，清官不到头。这话一点没错。
魏征英明一世，死后也是晚节不保。
不过这事还没完。
剧情二次反转贞观十九年（魏征死的两年后），唐太宗亲征高句丽。虽然赢了，但李世民要求很高，依然觉得很遗憾，因为没灭了高句丽。
这就是大国盛世的气魄。
这时候，他又想起了魏征。感叹：
“魏徵若在，不使我有是行也。”[5]
没过多久，唐太宗又下令从新立起了魏征的墓碑。
魏征墓碑碑文被磨平（来源：百度百科）
短短两年，从贞观十七年到贞观十九年，唐太宗亲手推倒了魏征的墓碑，又从新把它立了起来。
死后还能这么戏剧性的反转再反转的历史人物，除了魏征，估计也没谁了。
能连续“自打两次巴掌”的皇帝，除了唐太宗，也差不多没谁了。
但魏征和唐太宗的故事，正好说明了一个很深的历史哲理：
看人，论迹不论心，论心无完人。这句话出自晚清著名文学品评人王永彬的《围炉夜话》：
万恶淫为首,论迹不论心,论心终古少完人
大致意思是：
所有的恶行中最先发起的恶的就是淫（“淫”指邪恶的念头），但只能看他的行为，而不能看他的心，如果看心的话，这世间就没有完美的人了。
魏征的谏辞，多为了巩固帝业。
唐太宗也不得不承认这一点。
推倒墓碑，是因为他的私心；
再立墓碑，是因为他的实际贡献。
孰轻孰重，在这位盖世明主眼里，还是分的很清楚的。
最终，唐太宗接纳了魏征有私心的人性，更认可了他在世期间的贡献。
说到这里，让我想起最近的一则新闻：
一碗白米饭，一道青菜，中山这所学校推出“危机体验餐”_生活
中山市丽景中学，响应国家号召，教育师生勤俭节约。在9月16日让全校师生体验了一把“危机体验餐”
吃青菜配米饭，背唐诗《悯农》。
仪式感超强，噱头十足。[6]
论心，事件上了新闻，这很难让人相信学校管理层没有私心。
用师生一顿饭的牺牲，响应号召，节约粮食。校长的政绩上，可以添上一笔了。
但这是人性。
毕竟，在其位谋其政，谁不想做出点成绩呢？
我觉得这点没什么好抨击的，关键看结果，能否产生积极效果。
论迹，只要满足下面2点，我认为是值得认可的：
1、不长期吃“危机体验餐”，保证学生营养摄入；
2、起到了教育作用，降低了学生每餐剩饭率。
所以我认为，论心世上无完人，无论动机中私心占几分，只要有正面积极的效果，就是响应国家号召的好事！
参考,
- ^《旧唐书·魏徵传》：及病笃，舆驾再幸其第，抚之流涕，问所欲言，徵曰：“嫠不恤纬而忧宗周之亡。”后数日，太宗夜梦徵若平生，及旦而奏徵薨，时年六十四。太宗亲临恸哭，废朝五日，赠司空、相州都督，谥曰文贞。给羽葆鼓吹、班剑四十人，赙绢布千段、米粟千石，陪葬昭陵。
- ^十渐不克终疏 https://baike.baidu.com/item/十渐不克终疏
- ^《唐会要卷一》 太宗皇后长孙氏。武德九年八月二十一日。立为皇后。贞观十年五月二十六日。崩于立政殿。年三十六。谥曰文德皇后。
- ^《旧唐书·魏徵传》
- ^《资治通鉴》卷第一百九十八 唐纪十四
- ^一碗白米饭，一道青菜，中山这所学校推出“危机体验餐” https://www.sohu.com/a/418869487_161795
