#历史开讲#公元伍陆零年，北周武成二年，我来为大家科普一下关于宇文邕知道孩子是自己的?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
宇文邕知道孩子是自己的
#历史开讲#
公元伍陆零年，北周武成二年。
夏，四月。
这次是宇文护感到了危险。他以为宇文毓方便控制，却不知宇文毓的敦厚不是惧怕，仁慈不是懦弱。
宇文毓不是血气方刚的宇文觉，他懂得隐忍，懂得何时进，何时退，治国本领超一流。
可惜这个治国一流的天王不幸遇到了一个治国二流，军事三流，权术却是一流的臣子，即使宇文毓一步步迫使宇文护交出政权，并将朝廷众臣吸引到身边，也没能让宇文护交枪。
二人的能力悬殊之大众人皆知，宇文毓最终夺取兵权也只是时间问题，因此，宇文护想到了非常阴狠的招数，下毒。
宇文护指使膳部中大夫李安在糖饼里放毒药。宇文毓食用之后明显有所感觉。
这次充满阴谋的废立事件，大概是宇文护出于不愿招惹天下声讨的结果，然而也无意中为后来的历史演变埋下一个大大的伏笔。
宇文毓中毒后并没有立即死掉，而是趁着意识还比较清醒，四月十九日，宇文毓口授遗诏：“朕子年幼，未堪当国。唯有四弟鲁公，宽仁大度，海内共闻。弘我周家必此子也！”
这个意料之外的难题让宇文护很是尴尬。宇文邕已经十八岁，从其表现来看，并非才能之辈，要控制这样一个皇帝，很是难办。
二十日，宇文毓溘然辞世，在位不过二十个月，享年也仅二十七岁。
二十一日，鲁公宇文邕即皇帝位，大赦。
至此，宇文护已经杀了三个皇帝。
宇文邕，字弥罗突，是宇文泰的第四子，自幼就胸怀大志，气度不凡，因此深获父亲的钟爱。宇文泰曾不止一次地赞叹道：“日后继承吾志，成就大业的人，必是这个儿子。”
西魏恭帝二年，宇文邕十二岁时，被封为辅城郡公。
北周孝闵帝元年，三兄宇文觉受禅登基，取代了元氏的西魏政权，建立北周，拜宇文邕为大将军，出镇同州。同年九月，大冢宰宇文护废宇文觉，拥立宇文毓继位。十二月十六日，宇文邕迁升柱国，授蒲州诸军事、蒲州刺史。
武成元年，宇文邕入朝担任大司空、治御正，进封为鲁国公，领宗师。此时，他年方十六，却已在政治方面显得十分成熟和老练，所以特别受宇文毓钟爱，凡是朝廷大事，多与之参议。
宇文邕性格深沉，识见宏远，只在宇文毓垂问时，才说出自己的看法和建议，而这些话全都经过深思熟虑，因此几乎句句都有价值，宇文毓感慨道：“四弟诚如也已所赞，‘夫人不言，言必有中’啊！”
短短两年多，宇文护一共杀了三个皇帝：西魏恭帝拓跋廓、北周孝闵帝宇文觉、北周明帝宇文毓——其中，宇文觉还是北周名义上的开国之君。
俩哥哥拿生命给宇文邕趟出来一条满是鲜血的道路。有这两次前车之鉴，到宇文邕当皇帝之时，就只能是小心谨慎，他绝不轻易做任何可能让宇文护有想法的事，每天都过得如履薄冰——皇帝才真正是天底下最危险的职业。
公元伍陆壹年，春，正月初一，北周改换年号为保定。
从宇文泰担任丞相时起，就设立了左右十二军，由丞相府管。宇文泰去世后，左右十二军都受宇文护节制，凡是军队的征调，没有宇文护的手令就不能行动。宇文护在自己的府邸屯兵防卫，比皇宫防范得还要严密。
任命大冢宰宇文护为都督中外诸军事；命令地官、春官、夏官、秋官、冬官五府全部隶属于天官府，事无巨细，皆由宇文护先拍板决定再奏闻皇帝。
且宇文邕还给了宇文护所有可能给的礼遇。
有人为迎合宇文护的心意，便说周公德高望重，鲁国建立文王之庙，宇文护的功劳可比美周公，应当沿用鲁国之礼。于是诏令在同州晋国公府邸建立德皇帝宇文肱（宇文泰父亲，宇文护和宇文邕的爷爷）的别庙，以宇文护主祭祀。
把皇帝的先祖追封为皇帝，祭祀应该在太庙里，如今在太庙之外又开宗庙，且还以宇文护主祀，实在是于是不合。但宇文护权势熏天，也只能如此了。
这三项命令，使得宇文护的地位高到无以复加。
首先是明确了军权。北周军队最高统帅是皇帝，主管军队的是夏官府的长官大司马。宇文护法定职权范围内并无军权，此前虽有宇文泰的临终授权可以掌管军队，但随着时间推移，上代的遗命逐渐失去竞争力。都督中外诸军事虽不是正式官职，但经皇帝确认，此职即超越大司马，成为管辖中央直属军队和地方乡兵的最高长官。如此，宇文护便可以名正言顺地抓住军权不放。
其次是集中权力。这里有必要提一下六官制度。西魏时宇文泰为掌握政治上的主动权，打出恢复周礼的旗号，于恭帝时模仿西周建立六官制。六官分别是天官（掌管皇宫内一切事宜）、地官（掌管财政）、春官（掌管礼仪）、夏官（掌管军队）、秋官（掌管司法）、冬官（掌管营建制造），各官开府设立自己的参谋、职事官吏。
天官府长官即大冢宰，其主要职能是负责皇帝的衣食住行、中外命令传递、日常行为规范等事务，基本不涉及国家管理事务。所以大冢宰虽然位居六官之首，却和太师一样，只是个虚职。五府总于天官，即地、春、夏、秋、冬五府统统由大冢宰指挥。命令的意义昭然若揭，五府总于天官，即是任命宇文护为丞相！
再次是赋予祭祀权。封建时代，祭祀权例来是皇帝专属权力，这是原始社会鬼神图腾等崇拜的残留，也是君权神授论的具体表现形式。不过自秦汉以来，祭祀权逐渐沦落成为一项面子工程，权臣在没有确定篡位前，一般不会染指。宇文邕把祭祀祖上的权力分配给宇文护，这在政治上是极大的荣耀。
这一系列政令捧得宇文护飘飘欲仙，至此对宇文邕的戒心放下不少。
而宇文护自己，是很享受这种作为“族长”的感觉的，他从来没有动过当皇帝的念头，也没有再进一步的想法，就只想“安分”地做个权臣。
还记得宇文泰临终时嘱咐他的那些话吗？“诸子幼小，寇贼未宁，天下之事，属之于汝，宜勉力以成吾志。”
这里面只说了你要努力完成我的理想，并没有说得把未来的基业交给我的儿子。
也即是说，宇文泰事实上交给宇文护的，是一项事业，而不是让宇文护辅佐他自己的儿子做皇帝。
宇文护完全有理由取而代之。
且宇文护也有这样的实力。早在他废魏帝，收于谨，杀赵贵、独孤信的时候，早在他废除宇文觉的时候，他就已经有了称帝的权威。
但他却谨守本分，没有走出那最终的一步。
有理由相信，宇文护应该是不愿意篡夺叔父宇文泰的基业，毕竟叔父对他有知遇之恩。
他只想安静地做个权臣。
但问题是，有些时候，想与不想，是一个人的内心决定；做与不做，却是时势使然。宇文护在权臣的道路上一骑狂飙，本身就已经意味着“脱轨”。
他固然不愿意再进一步做皇帝，但既然选择了权臣这条路，就得防备来自于皇帝的猜忌——即便他有宇文泰的遗命傍身，也丝毫改变不了皇帝位对他的排斥。
无论是宇文觉、宇文毓还是宇文邕，宇文护的存在都让他们感到如芒在背。
宇文护为了自己的安全，只能是把“不合作”的皇帝除掉，但这样做的结果，除掉的皇帝越多，皇帝对他的猜忌就越重。
当宇文觉遭受谗言，想要除掉宇文护时，宇文护的眼前只剩下两条路可选：要么杀人，要么被杀。
宇文觉登基七个月即被废除，宇文毓做皇帝的时候稍微长一点，差不多三年，可问题是，换一个皇帝就安全了吗？更不安全了！你已经杀了两个皇帝了。
所以宇文护的尴尬就在这里：他只要不当皇帝，就有被杀的危险，且这个危险还会越来越大。
尽管在宇文护看来，他杀了三个皇帝，只是出于自身安全的考虑。但这些，宇文邕看在眼里，想的却是：我会不会是第四个？
在经过反复的废立之后，宇文护与宇文邕已陷入到一种莫名其妙的博弈中：一个要努力证明自己无害，但要保证对方不会害自己；另一个也要努力证明自己无害，同时也要保证对方不会害自己。
然而，两个人的诉求却不可能同时被达到。
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