古今中外的很多艺术家，都拥有非常坎坷的身世或人生经历，也许正是这些坎坷，成为了他们的灵感源泉，让他们能够创作出震撼人心并成为永恒经典的艺术作品。真正优秀的艺术作品，重要的不是有多么精妙的技巧，而是蕴含了能够引起人类共鸣的情感。比如我国经典二胡曲《二泉映月》。
《二泉映月》之所以能够快速风靡全国，独特的演奏技巧和风格固然重要，但更重要是其中流露出的辛酸痛苦的情绪让人们大受感染。这首曲子有极高的艺术成就，享誉古今中外，国际知名度不亚于贝多芬的经典作品。
这首经典作品中表达出来的，不仅仅是作者一个人的经历和情绪，之所以能够引起所有人的共鸣，是因为它奏出了一首时代悲歌，曲中种种辛酸痛苦的情感，映射了作者坎坷的人生，但造就这些坎坷最根本的原因，则是当时的社会环境。从道士到浪子，瞎子阿炳究竟经历了什么？
饱受诟病的身世瞎子阿炳的“瞎”并非天生，他年幼丧母，被寄养在婶娘家中，后被正一派雷尊殿的老道士华清和看中收为徒弟，8岁就成了一个小道士。虽然两人是名义上的师徒，但是他们的“父子”关系根本不是什么秘密，阿炳从小就承受着周围的指指点点，因为他是“私生子”。
阿炳的母亲是雷尊殿附近村庄里的寡妇，机缘巧合与华清和道长看对了眼，两人开始暗通款曲。后来寡妇怀孕，被同村人口诛笔伐，但一直坚持没有供出“奸夫”身份。承受着无数的指点谩骂和世俗眼光，寡妇生下了儿子，也就是阿炳。时间不断流逝，但是周围人的指指点点从没有消失，在阿炳4岁那一年，寡妇终于难以忍受跳井自杀。
年纪尚小的阿炳被寄养在名义上的婶娘家中，但是他“私生子”的身份人尽皆知，“婶娘”对他也不可能有好脸色，阿炳小小年纪就承受了无数白眼和嘲讽。世上没有不透风的墙，寡妇和道士的风流韵事早已传得沸沸扬扬，但寡妇至死没有承认，华清和的名声也就没有被破坏，依然能安安稳稳做雷尊殿当家道士，并在阿炳8岁时借收徒之名将他接到了雷尊殿。
阿炳成为小道士之后，华清和道长便送他去私塾读书识字，3年之后阿炳留在道观里，跟随华清和道长学习乐器。阿炳学习的乐器不止有二胡，还有笛子、鼓、琵琶等。乐器的练习并非易事，能够奏响和能够奏好是两回事，要演奏出好的音色，需要在技巧上下很大功夫。
阿炳起初吹奏笛子之时，音色虚浮绵软，这是因为腕部力量和丹田气息不足，于是在老道长的指导下，阿炳开始“负重”练笛，练习时在笛子上挂铁圈，甚至后来挂秤砣。练习二胡更需要手稳，这也离不开手臂力量，阿炳的二胡琴弦比普通的琴弦更粗，因此对手臂力量要求更高，阿炳平时会通过一些重活，比如挑水、砍柴来锻炼力量。
刻苦勤奋的锻炼不会白费，阿炳日复一日坚持锻炼力量、练习奏乐，在17岁的时候，他的乐器技艺已经炉火纯青，经常代表雷尊殿去其他地方进行道教演奏。阿炳年轻的时候双目明朗，相貌端正，再加上游刃有余的演奏，魅力十足，很多人称他为“小天师”。
放纵的后半生1918年，阿炳25岁，华清和道长因病去世，阿炳继承了雷尊殿，成为了新任当家道士。然而，也许是因为一朝得知了自己的真实身世难以接受，阿炳之后的生活放浪形骸，沉溺于吃喝玩乐，在温柔乡里醉生梦死，从一个端正的道士，成为了一个放纵的浪子。这样荒唐的生活对身心健康无益，阿炳很快因为染病失去了光明。
一个放纵的瞎子难当大任，不久之后阿炳就被赶出了雷尊殿，流落街头。阿炳没有其他谋生的手段，而且又瞎了双眼，只能以卖艺为生。在他人的牵线撮合之下，阿炳和一位寡妇结成了夫妻。
街头卖艺的潦倒生活并没有打倒阿炳，在这样穷困的生活下，他反而从之前的放纵中清醒了过来。阿炳的一生才过去了30多年，却已经经历了无数坎坷，在成为“街头艺人”之后，他开始创作。他将情感融入作品之中，比如《听松》，是在经历战乱之后所创，曲调豪迈激昂，倾诉爱国热情。经典之作《二泉映月》，则映射出他坎坷的一生。
阿炳的坎坷经历是时代造就的悲剧，封建礼教、世俗眼光让他成为了一个不为他人所容的“私生子”，从小遭受各种白眼和嘲讽，唯一愿意对他释放善意的“师父”，却是他根本无法光明正大相认的父亲。阿炳在这样的经历下，曾经误入歧途，幸而迷途知返，成为了一个优秀的艺术家。无论身处何地，只要心向光明，就有新的希望。
参考文献：《二泉映月》《瞎子阿炳华彦钧》
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