首先，从文字发展史来看，文字的字形一直在演化，简体化是从来没有停止的过程。
中国文字已确认是文字体系的最早是商代金文和甲骨文。如果说金文在商代是一种官方文字，甲骨文就已经开始俗体化、简体化。商代重占卜，几乎无事不卜，无日不卜，那么需要刻辞的文字量会非常大。自然而然在刻辞的过程中就会产生简化文字形体的行为。
先秦时期，文字被广泛应用，更让文字的形体发展产生了剧变。东方六国所继承来的周代文字在使用过程中被改得面目全非。既使是比较忠实继承了宗周文字的秦国也免不了在使用过程中为了使用的方便而逐渐大量更改文字形体。这一时期金文、简帛文字、印文、陶文等大量增加。文字使用之范围广大远超殷商。
秦代文字从小篆向古隶的转化也是一次简化的过程。文字的简化不是由个别人能人为能控制的，人为起不了推动的作用，也起不了扼止的作用。
其次，文字的简体化是不可扼止的，这是文字生存下去的必要条件。
古埃及碑铭的文字圣书体，的确形体美而且含义丰富。但这样的文字注定是通行不了，也难以流传。在使用过程中这种正体字也不得不逐渐演变为更适于使用的俗体字。
人类在进化，人的生活方式也在不断转变。我们已经不再祭祀，不再用鼎簋为食器，所食所用，生活在几千年间发生了难以想象的变化。那么有什么理由要求文字一成不变？
甲骨文时期文字的象形程度很高。殷商、宗周的金文也非常肃穆端丽。当简帛、纸等书写载体不断出现的时候，原来的刻划、铸造方式必然不再适用于新的载体。
文字从概念上来说是记录语言文字的符号，但是中国的文字被赋予了太多的文化含义。从而书写在中国不只是一种技能更是一种艺术。其中体现了人类的生活方式演变，人类的思想演变。
时至今日，对于文字发展，应该顺其自然，主动破坏或是倒行逆施都是不正确的。
沅汰，文化学者，历史作家
主要作品：《龙风传奇》、《南北乱世之三国霸业》、《高澄传》、《情探泰陵》、《胤禛二十七年》，中国古代《古国迷踪》系列，《博物馆青铜器名称汉字解读》系列、《汉字》字形释义、《青铜铭文里的西周史》、《晋国霸业》、《梦回春秋》等。
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