宝钗“贤德”和“越矩”的矛盾
我一直很疑惑，作为女德典范的宝钗，按说应该自我约束能力极强，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，但宝钗却在端庄贤淑的表象下，做了一些颇有色诱意味的行为。解排扣、露酥臂、绣肚兜……引得宝玉想入非非。为何宝钗如此大胆，甚至可以置最重要的名节于不顾？
多年前，日本发生了一起令人震惊的杀人案——东电女职员被杀案。东京电力的高级女白领，白天是一流企业的精英，拿着高薪；晚上却变身卑贱下流的娼妓，给钱就行。OL最终被杀，原因成谜。姑且不问案件如何，只是疑惑， OL到底是出于什么心理日夜反差这么大？
东电女OL，大学时父亲去世，为完成父亲的意愿，大学毕业就进入父亲曾经工作过的东电公司就职。她曾经发誓：“一定好好工作，绝不玷污父亲的名声。”她和男职员一样努力工作，毫不逊色。但她做得再好，也得不到社会的认可。通过努力工作而出人头地这条路似乎只对男人有效，因为女人的价值，更重要是被男人赋予的。工作再优秀，没有男人喜欢，OL也会被人侮辱“作为女人更没有价值”。她成了被两种价值割裂的女人，于是她白天去争取自己的价值，夜晚去证明男性赋予的价值。
“圣女”和“娼妓”，宝钗没有那么夸张的割裂，但通过东电女OL，我也终于理解了宝钗“贤德”与“越矩”的矛盾。
少女时代的宝钗争强好胜，她想赢黛玉，通过自己的女性魅力来赢。
《厌女》中提到女性的竞争意识：
“我要取胜。取胜。取胜。
要当第一。要被尊敬。
要让每个人都佩服。”
“要取胜，要当第一的心理是一种病：第一名病。”显然，宝钗有这种病。“患第一名病的通常并非真正的第一，而总是第二。意识到自己既非一流亦非三流、实为二流的人，内心深处的第一名病会更加强烈。”
宝钗以为宝玉对女性的爱多源于性欲，她希望作为性欲对象被宝玉选上，于是在宝玉面前尽显女性的妩媚风流。她的认识和袭人、王夫人在一个层次上，二流选手，过度地相信“性的认可”，以为具备性吸引力，就能得到宝玉。像袭人认为的那样，通过肉欲就可以控制宝玉；像王夫人认为的那样，金钏儿嬉笑就可以勾引宝玉……
宝钗终究还是误解了宝玉。这个父权社会的叛逆者，如果真如贾珍、贾琏、贾蓉之流一样男性凝视，何以成为几百年来男性的光辉！
“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉，我见了女儿，便觉清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。”这正是宝玉对男权社会“厌女症”的极力反抗，而宝钗却是“厌女”社会的坚定维护者。
所以，再香艳，再性感，再诱惑；再贤德，再得体，再博学，宝钗都无法得到宝玉的认可。
其实宝钗前期和后期也是有成长变化的。在宝玉梦中大骂“金玉良缘”后，宝钗幡然醒悟，于是抛掉幻想，强化女德，更彻底地阉割自己。
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