第三章 西周的邮驿，我来为大家科普一下关于一邮小型张潜力?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
一邮小型张潜力
第三章 西周的邮驿
牧野之战后，结束了商王朝近600年的统治，中华大地上新一代领导人周武王当家作主了。
“小邦周”代替了“大邦殷”。
周王朝就此粉墨登场，新的朝代开始了。
周朝，是我国历史上继商朝之后的第二个有考古证明的朝代。
周朝，又分为西周和东周。
西周是从大约公元前十一世纪至公元前七百七十一年；东周从公元前七百七十一年至公元前二百五十六年。
西周是我国奴隶社会的鼎盛时期，也是我国各种制度开始逐渐完善的阶段，从武王登基“普天之下莫非王土”到周幽王被杀，西周一共经历了二百七十五年。
从西周开始，我国古代的邮驿通信组织不断完善，逐渐形成了两套通信系统。
记住了，是两套哟！
一套是以烽火为主的早期声光通信系统。
另一套则是以步行、乘车为主的邮传系统。
说邮必先要说路。
下面讲讲西周的道路，也就是西周的邮路。
我们先来了解一个背景。
西周建立后，为了有效地控制广大被征服的地区和部族，周天子分封“姬”姓及异姓贵族到被征服地区做地方诸侯，建立政权。
西周初年一共分封了七十一个诸侯国，其中光是“姬”姓，就多达五十三个。
它的主要诸侯国有：晋、燕、齐、楚、卫等。
主要城市除了首都镐京（今天西安）外，还有雒邑（今天的洛阳）、朝歌（今天河南的淇县或者河南的汤阴县）、亳州(今天安徽的亳州)和临淄（山东临淄）等等。
这么广大的地区，没有畅通的道路与帝都镐京相连，是绝对无法保证对它的统治的。
所以，西周政府特别重视道路的建设和发展。
当然了，这也是普天之下，莫非王土，四海之内，皆是王臣的需要，更是“家天下”宗主制的需求。
周朝的“王道”。
周王朝在都城镐京（今天陕西西安长安区）和东都洛邑（河南洛阳）之间修建了一条特别宽敞、平坦的大道，号称“周道”，也称之为“王道”。
后人春秋战国初期的墨家学派创世人墨子曾评论这条道路说：“王道荡荡，不偏不党，其直如矢，其易如底”意思是说周道平坦宽阔，平直，易行。
周王室规定京都的王道，宽为九轨。按照当时的计算单位：一轨是1.8米，九轨就是16.2米。
这个数据放到现在不算宽，以北京长安街为例：最宽处为120米，最窄处为60米。
现在我们所见的一般双向四车道，路基为24.5米，每车道为3.75米宽。
但是在三千年前的周朝，16.2米这样宽的路面，已经相当不错了，行走起来自然方便、快捷得多了。
据说，周天子曾驾着八匹高头大马在此行走，驾驶的轻车能日行千里。
呵呵，有点夸张。
说句玩笑话，一定是李白的祖师爷这么吹的，和“飞流直下三千尺”一样，只不过是一种艺术夸张的手法罢了。
但从《左传》的记载看，一天行驶260里还是没有问题的，这就比商朝进步多了。
成语“周道如砥”说的就是这条“王道”。
中国的成语都是有历史典故的，因此，记住“周道如砥”就能了解西周的道路情况。尤其是镐京（西安）和洛邑（洛阳）这两个都城之间的道路状况。
西周的“鲁道”。
除了王道，周朝还有许多通往各诸侯国的大道。例如：从洛阳通往鲁国的大道----“鲁道”，也很宽阔。
《诗经》里有对这条道路的描述：
汶水汤汤，
行人彭彭。
鲁道有荡，
齐子翱翔。
什么意思呢？
就是说汶水日夜浪滔滔，行人纷纷驻足看，鲁国大道宽又平，文姜回国去游玩。
与此同时，西周政府在这些通往四面八方的邮驿道路沿线上，设立了休息站，分别叫做“委”、“管”、“市”，用来接待信使和王公贵族。目的是解除他们的旅途疲劳，保证政府公文的传递和政府官员以及诸侯国王的安全。
还记得商朝叫什么吗？
也是三个名称，想起来没有？
对了！
是“堞”、“次”、“羁”。
千万不要弄混了。
哈哈。
《周礼》记载：
当时国家大道沿途10里设庐，“庐”内有食物；30处里有住宿，称之为“委”；50里处有“馆”，接待往来宾客；“市”就是以驿站为中心设立的集市。
有一些高档的“委”、“馆”设备考究，有楼台亭阁，能洗澡，可以在这里充分休息。
信使们不可能充分休息，只有往来的王公贵族才可以，信使们肩负着送信的使命，有送完信才有可能稍作放松。
负责管理这些道路和“委”“馆”“市”的官吏叫做“野庐氏”。
野庐氏是西周的一种官名，《周礼》说：秋官司寇所属有野庐氏，主要负责掌管交通，庐舍，道禁等。
让我们来看看野庐氏的具体工作都有哪些：
据载：
“野庐氏”主要负责筹办京城500里内所有馆舍的车、马、粮、草，以及交通物资。
同时还要保证道路畅通，宾客安全，另外还要安排昼夜上班的人员，查禁沿路犯法与可疑之人，同时还要组织检修车辆和平整道路。
现在河南洛阳有个邮驿博物馆，他的蓝本就源自于“周南驿”。
“周南驿”是什么意思呢？
“周南驿”是西周周成王做天子时修建的一个驿站。
两千多年前，周公奉命率众营建洛邑，辅佐周成王定鼎洛阳，在此制礼作乐。
为传递诏会，迎送诸侯，于是下令在洛阳的南边建立了驿站，称之为“周南驿”。
“周南驿”长期是全国的中心驿站，尽管朝代更迭，但是其功能一直延续到清末，司马迁、林则徐等都曾在此逗留。
“周南驿”有鼓楼、马车、拴马石和上马石。
鼓楼是驿站标志性建筑，用于站岗远眺，值更报时，击鼓报捷。
驿站设有驻节堂是接待各方使节、迎接八方来客的地方。除此之外，这里还有洗澡、吃饭、观赏的地方，同时还有驿丞府，车马司，船舶司，善缘司等等。
驿丞符是驿站的长官办公的地方。
古代“周南驿”是水陆两用驿站。车马司和船舶司分管陆路邮传和水陆邮传。这里还有一个善缘寺，善缘寺取意为“广结善缘”之意。
现在，整个洛阳驿站博物馆，在周南驿遗址基础上按照当时的模样设置。
这也是我国第一个关于驿站文化的专题性博物馆。
里面收藏了很多有意思的东西，镇馆之宝有信使牌，通关文牒，封泥等等。
如果你有机会有兴趣的话，可以去洛阳驿站博物馆看看。
如果是从事邮政、通信行业的从业人员那就更应该前去造访，看看几千年前自己的前辈们是如何工作的。
哈哈。
在西周，由于道路的平整和车辆的改进，大大提高了信使们传递公文的速度。
据《左传》记载，信使们平均一天行驶60公里（这里指的不是王道和鲁道，指的是一般的邮路）。这个不用怀疑，应当是没有问题的。
从史料看，西周的邮驿通信效率还是很高的，当然这也是指西周的中心地带。
中心地带指的是周王室直接控制的地区，人们把它称之为“王畿”，包括都城镐京周围的关中平原和洛阳周围的河洛地区。
偏远的地方，邮驿的效率还是很低的。
比如，西周初年，两广地区和越南地区的越裳氏来朝见周王，因为路途遥远，害怕到达不了京都，为了谨慎起见，他们兵分三路一路艰辛的走到了京城。
周王得知此事，非常感动。
回去的时候，周王派人一同前往，路上走了一年多才返回京都，从这个故事，可见当时的南方大部分地区道路还是相当难行的，通信困难重重。
其实，即便是到了三千年后的今天，偏远山区的通邮依旧有点困难。
好在现在通信发展，有手机可以通话，可以聊天，可以视频，但包裹邮件还是不很方便。包括在“某宝”上买东西，偏远地方也会有不方便，甚至就不卖给你。除非送到乡镇一级，自己去取。
物流是近几年的新型产业，它的鼻祖也是邮驿，其实现在好多行业的老祖宗都是在邮驿的基础上发展起来的。
总之，西周的邮驿管理机构尚未统一，邮驿是由“秋官”、“夏官”、“地官”和“春官”分别负责通信的相关事宜。
“秋官”、“夏官”、“地官”和“春官”都是那个时代的官名。
《周礼》分别设有天官，地官，春官，夏官，秋官和冬官。
夏官：以大司马为长官，掌管军政、军备、宿务等。
春官：以大宗伯为长官，掌管礼制，祭祀，历法、乐舞等。
秋官：以大司寇为长官，掌管刑法、刑律以及诸侯，少数民族和外交事务等。
地官：以大司徒为长官，掌管教育，征税，山林等。
前面说了西周有两套通信系统，一套是早期的声光通信系统，烽燧大鼓是属于早期的声光通信系统。
烽燧大鼓。
烽燧就是烽火台，烽燧大鼓就是传递军情的一种方式。
说起烽燧就要说到长城。
说到长城就要说说西周的军事。
周王室保持了庞大的军队，军队用于保卫宗周（丰镐）的有六师，称为“西六师”，在成周（洛阳）震慑东方诸侯的有八师。称为“成周八师”一共十四师。
分封的诸侯国，也都有一定的武装力量，大的诸侯国一般不超过三军，小国也有一军。诸侯国的武装力量周王也能调遣，实际上也是周王室的军事力量的一部分。
周王朝为了防御北方的游牧民族的袭击，建筑连续排列的城堡以作防御。
当时，边疆的要道以及都城附近，每隔一段距离都设有烽火台。
其实就是在骊山上设立烽火台。因为骊山（今天陕西西安临潼区境内）在西周是被当成都城的天然防御屏障。
烽火台内备有柴火，狼粪，战鼓等等。
一旦发现敌情，白天在烽火台上燃起狼烟，夜晚堆放柴火，击鼓，燃柴传递军情。最著名的段子，莫过于“烽火戏诸侯”了。
下面重温一下“烽火戏诸侯”的故事。
话说在西周末年的都城镐京，也就是今天的西安临潼区骊山这个地方设有烽火台，我们所熟悉的周幽王烽火戏诸侯的故事就发生在这里。
故事的大意是这样的：
西周的最后一位皇帝周幽王的宠妃褒姒，美艳无比，但却不爱笑，整天耷拉个脸子给皇上看，像谁欠了她二百大洋似的，昏君周幽王苦恼之际却又奈何不了她。这就是男人遇到漂亮女人，犯起“贱”来无人能敌。皇上也不例外。
忽一日，这个昏君经人点拨使出一个损招来，在骊山的烽火台上烽火报警，引各路诸侯率兵前来救驾。
于是乎，各地诸侯看到狼烟四起，以为敌人入侵，立马派兵救援-----
此时站在城门楼上的褒姒，看见慌慌张张赶来救驾的援军，禁不住笑出声来。
美人笑了，幽王醉了，可各路诸侯却气不打一处来，因为他们知道自己被周王愚弄了。
几次三番，三番几次后，当北方的敌人真的来入侵时，燃起的狼烟已无人当真，没有诸侯军队过来救驾----
结果可想而知，都城镐京被前老丈人和犬戎联手攻破，幽王被杀，褒姒被俘，西周从此灭亡。
褒姒一笑也成了西周历史上的“最后一笑”。
当然，西周的灭亡不能完全怪罪在一个女人头上，但是从以上故事中，我们不难看到烽火通信在当时有多么重要。
另一套则是以步行，乘车为主的邮传系统。
以车传递叫“传”，是轻车快传。
在西周主要边境上传递文书的机构叫“邮”。
还有一种叫“徒”的，则是急行步传。
说完烽火通信，再说一下西周通信的秘密武器“阴符”和“阴书”。
这个“阴符”、“阴书”也是一种通信手段，兴起于西周，在春秋战国被发扬光大。
什么是阴符
所谓“阴符”就是古代秘密通信的一种方法，也就是最早的密信。
相传是被尊为“百家宗师”的姜太公姜子牙发明的。
“符”是用铜板或者竹板做成的，以花纹或者长短来传递信息的内容。
什么是阴书
“阴书”据传也是有姜子牙姜太公发明的，它能比“阴符”传递更为秘密的文书。
所谓阴书，实际上是一种军事文书，其传递的方法比阴符更为隐蔽。
具体方法是先把要传达的机密文书，完整地写在竹简或者木简上，然后将这竹简或者木简打乱、拆分，分成三份，此举被称“一和而再离”，最后，派三名信使分别送达同一地点。到了目的地，收信人按照顺序把它拼在一起。于是，阴书的内容一目了然，此为“三发合一”。
这种“阴书”的保密性特好，且从某一程度上来看，它具有移位密码的特点，即使其中某一片落入敌人之手，也难以被破解。
但是，凡事有利有弊，如果其中一份丢失，收信人就不能准确的理解其所表达的内容。
这种方法，经过历代演变，到了明清仍然在使用。
为了保密期间，古人还在阴书上写有藏头诗、藏尾诗、回文诗、哑谜等多种巧妙的办法。
说白了，阴书就相当于我们今天所熟知的密电码和密信。
不难看出，姜太公不仅是韬略家，军事家，政治家，更是一位足智多谋的间谍高手。
呵呵。
为什么在这个节点会出现阴符、阴书呢？
答案这还要从商末周初战争频繁说起。
据史料记载，商纣王末年，姜太公辅佐周文王，使周族由弱变强，由强变大。忽一日，他们带领的周军指挥大营被叛军包围。情况十分危急，姜太公命令信使（邮差）突围，回老巢搬兵。
足智多谋的姜太公怕信使遗忘机密，又怕周文王不信任自己的信吏而耽误大事。于是，灵机一动，就将自己随身携带的心爱的鱼竿折断，每节长短不一，各代表一个军机，令信吏牢记不得外传。
信吏几经周折回到王室，周文王见状，认出这是姜子牙的鱼竿，（当初，姜子牙就是在用这根鱼竿钓鱼时，与文王相遇，并被周文王重用）并且把它连接起来，恢复成原样，亲自检验。
当确定其为姜子牙的鱼竿后，周文王立马亲率大军，星夜兼程，赶到出事地点，解救姜子牙。
事后，姜子牙拿着这几节使他化险为夷，转危为安的鱼竿，感慨万分。
由此，计上心头，将其设定为秘密武器。
阴符的形状和表达的意思是事先约定好的，所以收信人看到阴符就知道什么意思了。
最初的阴符是用竹片做成的，后来改为木片或者铜片，音符上没有图片也没有文字，传递阴符的人，也就是信使，也不知到它所表达的内容。这样即使信使叛变，投降，敌人也难以知道阴符所表达的真实意图。
后来，随着社会的发展，“阴符”逐渐被“阴书”所替代。
阴符，虽然简单明了，但表达的意思和内容有限，所以，姜子牙又在阴符的而基础上创造了一种更秘密的通信方式，即阴书。
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