上三篇图文分别介绍了罗布彭、罗布区、罗布莫（村头），亦即是村头、村尾，今天介绍罗布村中间段其他姓氏村屋状况。主要有（从南至北）：龙氏（上）、李氏、龙氏（下）、莫氏、潘氏等五祖四姓。
一、简介
1.1、地理位置与交通
村庄位于新桥镇政府西4.3千米的国道G324南侧，村东为河华水（太平河）堤基。村北、村西有乡道（y151）和村道与国道相通。四至：
东：太平河堤坝
南：罗布莫
西：鱼塘、y151乡道
北：与罗布区相邻
1.2、行政隶属：广东省肇庆市高要区新桥镇沙田村民委员会
1.3、人口、民族
截至2022年12月末，村庄户籍人口五百多人，主要姓氏为：潘、龙、李、莫等四姓。全部人为汉族广府民系。主要种植：水稻、竹子等。竹器编织为传统手工业。养殖四大家鱼。年轻人多外出务工。
所属范围↓
民国时期地图
二、周边环境
因笔者难以分清具体分界线，笔者将罗布除区氏、村头两部分剔除后，其他部统一归此篇展示。
2.1、村西、鱼塘、村道
村前（西）泽
村南乡道Y151
出入村道
2.2、村南道
村屋前南北向村沿道
2.3、村后道（堤坝面）
村后为挡太平河水泛滥时的堤基，村人为固沙，种植根系发达的竹子、冬叶（用于包裹蒸），即起到屏障与生活利用作用。
分隔村道
村后道
竹子与冬叶夹杂
三、祠堂
祠堂是中国人传统根之所在。笔者重点拍摄并展示众多祠堂、祖堂，目的是让村人记住自己的祖根，让游子记住乡愁。祖堂内有祀奉与自己血脉相同的祖先牌位。
3.1、起球潘公祠
门额书：起球潘公祠
正面
侧面
3.2、腾春龙公祠（村人俗称下龙）
二进三开间，坐东向西。砖木结构，硬山顶，灰塑博古山脊，镬耳封火山墙。
正面
灰塑门额
内景
廓
墙眉彩绘
墙眉彩绘
前廓承托木雕
前廓承托木雕衬角
春节临近，村中小朋友练习敲鼓
传统七星鼓谱
3.3、枝新李公祠
侧面
正面
大门对联书：祠对青山丁财旺，堂纳绿水福寿全
门额
3.4、龙氏宗祠（村人俗称上龙）
侧面
正面
大门
门额灰塑：龙氏宗祠，下款：乙亥年十一月重建
内景：廓
内景：后厅
内景：前天井
3.5、莫氏祖祠
前明堂
正面
内景
内景
四、祖源与名人
温馨提示：以下资料摘自民国《高要县志～氏族篇》，仅供参考，一切以本姓族谱为准。
1、罗布潘姓：志书没有记载，其他村落潘F氏供参考。
2、罗布龙氏（下龙）：始祖名腾春，明时迁来金山都罗布。
3、罗布龙（上龙）：志书没有记载。
4、罗布李：志书没有记载。宗祠供奉枝新李公为始祖。
5、罗布莫（村中间）：志书没有记载。
五、巷道、古宅
每个时期（或朝代）建筑的屋宇，都是当时村人生活条件的见证，可多可少证明当年的生活水平。村中既有明清时代的青砖屋，又有民国时期及上世纪初建筑的坭砖屋，也有上世纪末期建筑的红砖清水墙屋和现代的砖混结构的多层楼宇。
笔者不惜花快门拍摄古宅、古巷道、古迹，目的是留住传统的历史记忆，以免时间对它们的湮灭，让曾经与我们代代一同成长的古屋留在相片里，成为回忆的元素。
六、古迹
城市的传统、非遗在古籍里，而乡村的传统在庙宇、在社坛、在各类神祉、在古井、在古碑里。这些是几千年来，人类敬畏自然的习俗，与其和谐共存的印记，是与人类生存息息相关的基本要素，是村庄最古老的物证与记忆。
6.1、社坛及水神祉
潘氏：村西口社
村后：社坛
上龙村西：永庆社
水神祉：
水神祉：
6.2、村后太平河码头
据村民讲，以前河水很清澈的，村民作生活饮用水的。近年上游污染了，有异味，淋菜都不长。
河滩地
河边码头
水葫芦长满河涌水面
文中资料参考文献：清宣统，民国《高要县志》
注：
1、图片2023年1月7日拍摄；
2、图片、视频拍摄/文字撰写/综合整理：趙汝明;
3、原创图文，未经允许，不可转载。
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