盛世时，她是大唐的荣耀，是锦上添花的点缀；乱世时，她是大唐衰败的祸水，是祸国殃民的妖妃。
杨⽟环与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四⼤美⼥。人们⽤成语“沉鱼落雁，闭⽉羞花”形容4⼈。“羞花”就是指杨贵妃杨玉环。
杨玉环于开元七年（719年）出生于宦门世家，高祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书；父杨玄琰，曾担任过蜀州司户；叔父杨玄璬曾任河南府士曹，杨玉环的童年是跟随父母在蜀州度过的。
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开元十七年，10岁左右的杨玉环因父亲去世，被寄养在洛阳的三叔杨玄璬家。杨玄璬对杨玉环很不错，从小就按照大家闺秀的标准培养她，诗词歌赋一样不落。玉环天生丽质，加上这样优越的教育环境，使她性格婉顺，精通音律，且擅歌舞，并善弹琵琶。
长大后的杨玉环更是不仅有沉鱼落雁之貌，而且精通各种乐器，舞技非凡。正如白居易《长恨歌》中所说的那样，“杨家有女初长成，养在深闺人未识”。但是很快，杨玉环的美名便家喻户晓了。
公元734年，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。在婚礼上的杨玉环温婉端庄，颜色艳丽，咸宜公主一母同胞的弟弟寿王（唐玄宗第18子）李瑁对杨玉环一见钟情，不顾一切，恳请他的母妃武惠妃为他求娶杨玉环。
武惠妃在婚礼上也对这个色艺绝佳的女孩喜欢不已，而且自己的儿子寿王从小长得端正漂亮，而且早熟懂事，深受唐玄宗的宠爱，7岁和兄弟们一起封王，现在也到了选妃成家的时候了，两人也算是天作之合。于是唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立杨玉环为寿王妃。
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婚后，郎才女貌的杨玉环与李瑁夫唱妇随，十分恩爱。虽然夫妻三年，他们之间没有一个孩子，这对于一个王妃来说，这是致命伤，但李瑁确实深爱杨玉环，不介意无所出的杨玉环，没有纳妾娶他人，伤杨玉环的心。
开元二十五年（737年），时年38岁的武惠妃逝世，武惠妃是当时玄宗最为宠爱的妃子，在宫中的礼遇等同于皇后。爱妃的离世，让已经52岁的玄宗非常的伤心，每天以泪洗面、郁郁寡欢。见此情况，便有人建议找一些漂亮的美女充斥后宫，或许能够扭转一下李隆基的状况。
可惜的是，后宫佳丽三千人，却无一人能够让唐玄宗“中意”。有人就进言说：寿王妃杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”，于是唐玄宗将杨氏召入后宫之中献舞娱乐。
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杨玉环不仅长得美，有多美？李白曾写道：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓......”一句唯美的诗将杨玉环的美丽展现的淋漓极致，而且她还善歌善舞，一曲胡旋舞让唐玄宗将武惠妃的死抛诸脑后，完全沉浸在了她的颜值之中。唐朝的风气非常开放，或许也因李唐皇族多少有些鲜卑血脉，所以在感情问题上更加开放。
基于此，唐玄宗便想要将杨玉环据为己有，而后他做了两件事情。其一，先是以“为太后祈福”的名义让杨玉环出家；其二，李隆基又为儿子李瑁物色了一个妃子。
开元二十八年（740年）十月，以为唐玄宗母亲窦太后祈福的名义，敕书杨氏出家为女道士，道号“太真”，命令杨玉环搬出了寿王府，住进了太真宫，这一住就是四五年。
公元745年，唐玄宗将大臣韦昭训的女儿许配给寿王李瑁，并立为妃，以此来安抚寿王。又以杨玉环守戒五年期满，下诏让杨玉环还俗并接入宫中，正式册封为贵妃，从此杨⽟环便专宠后宫，使得“六宫粉黛⽆颜⾊”。
这件事情自然给寿王李瑁以深重的伤害，但抢走爱妃的是自己的父皇，自己只能敢怒不敢言。武惠妃的死让李瑁及其势力备受打击，没了夺位的希望不说，而且他母亲曾经为他夺位的行为，让他成了众矢之的，处境艰难的他无力反抗，只能默许这种情况。
对此，唐朝诗人李商隐曾在诗歌《骊山有感·咏杨妃》中写道:“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房，平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。”此诗说明了当时唐玄宗抢走儿媳妇后，寿王李瑁的郁闷和唐玄宗的尴尬，然而杨玉环实在是太漂亮了，唐玄宗为了得到她这一切都不顾了，由此也可见杨贵妃的迷人之处。
传说杨玉环初入宫时，终日愁眉不展。有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。
为了讨杨贵妃欢心，五十多岁的玄宗亲谱《霓裳羽衣曲》，召见杨贵妃时，令乐工奏此新乐，赐杨氏以金钗钿合，并亲自插在杨氏鬓发上。玄宗对后宫人说：“朕得杨贵妃，如得至宝也”（《古今宫闱秘记》卷三）复制新曲《得宝子》，足见宠幸之隆。
慢慢的年轻貌美的杨玉环对这个英明果断、多才多艺又宠爱自己的帝王生出了更多的情愫，两人在之后的10年里恩爱和谐，生出许许多多的爱情故事。
玄宗自王皇后之后，宫中未立新皇后，宫人皆呼杨氏为“娘子”，实居皇后之位。还有一个故事，说在杨玉环晋为贵妃之后，岭南贡上一只白鹦鹉，能模仿人语，玄宗和杨贵妃十分喜欢，称它为“雪花女”，宫中左右则称它为“雪花娘”。
唐玄宗令词臣教以诗篇，数遍之后，这只白鹦鹉就能吟颂出来，逗人喜爱。玄宗每与杨贵妃下棋，如果局面对玄宗不利，侍从的宦官怕玄宗输了棋，就叫声“雪衣娘”，这只鹦鹉便飞入棋盘，张翼拍翅，扰乱棋局，胜负自然不能分晓。 后来这只可爱的“雪衣娘”被老鹰啄死，玄宗与杨贵妃十分伤心，将它葬于御苑中，称为“鹦鹉冢”。玄宗对宠物白鹦鹉尚且如此珍惜，其对杨贵妃的厚宠更不待言了。
由于杨贵妃得到重宠，她的兄弟姊妹均赠高官厚禄，杨贵妃的大姐封为韩国夫人，三姐封为虢国夫人，八姐封为秦国夫人 ，每月各赠脂粉费十万钱。甚至远房兄弟杨钊，原为市井无赖，因善计筹，玄宗与杨氏诸姐妹赌博，令杨钊计算赌账，赐名国忠，身兼支部郎中等十余职，操纵朝政。
玄宗游幸华清池，以杨氏五家为扈从，每家一队，穿一色衣，五家合队，五彩缤纷。沿途掉落首饰遍地，闪闪生光，其奢侈无以复加。杨家一族，娶了两位公主、两位郡主，玄宗还亲为杨氏御撰和彻书家庙碑，自此“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女”。
杨玉环凭借自身出众的才华和温柔体贴的性格，也赢得了玄宗的专宠和温柔，成为众多人艳羡和追捧的对象。
在此受宠期间杨贵妃曾被两次“出宫”，但无一例外最后都被玄宗皇帝给找了回来。就像是两口子吵架，媳妇赌气回娘家了，丈夫气消后想办法又把媳妇接回家来一样，这样的插曲让杨贵妃和唐玄宗两人深知对方在自己心中的重要，更加恩爱。
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。当时杨贵妃在华清宫里品尝荔枝时是怎样的一番动人情景，唐玄宗每每以此美酒与其对饮，杨贵妃在唐玄宗的心目中当然更是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”了。从此便有这历史上这著名的一笑。“华清笙歌霓裳醉，贵妃把酒露浓笑”。那作为贡品进入宫廷的美酒，也取名为：露浓笑。
公元755年，浩浩荡荡的“安史之乱”爆发了，次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中途经马嵬驿时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。
唐玄宗言国忠乱朝当诛，然贵妃无罪，本欲赦免，无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁，然后陈尸在天井，让将士们见证杨贵妃真的死了，以便放弃怨心继续护送唐玄宗西逃。这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之典故。
对于贵妃的结局，我宁愿相信另一种说法：杨贵妃其实没有被勒死。
说是军中主帅陈玄礼爱怜杨贵妃貌美，不忍杀死她，于是和唐玄宗的重臣高力士密谋，以侍女代替。结果高力士向将士们展示的贵妃遗体其实是侍女的替身，因为查验遗体的人不是别人，正是陈玄礼自己。而杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，最后从江苏的扬州市扬帆出海，漂流到了日本山口县油谷町久津的一个叫唐渡口的地方，可惜登陆不久后的杨贵妃因水土不服加上忧思难过病逝了，当地人把她安葬在一个往西看得到大海、能够遥望故国的高坡上。
后来杨贵妃托梦告诉玄宗，她到了日本，已经不在人世，从此天上人间，生离死别，只有来世再见了。悲痛万分的唐玄宗派了白马将军陈安前来祭奠，但是陈安没有找到墓地，只把带来的两尊佛像和十三层的大宝塔寄存在京都的清凉寺就回去了。
诗人张志真也《咏马嵬坡》中写道：“天姿惹出安史乱，至今西风哭白绫......”可惜的那倾国之姿、倾城绝色再也见不到了。
对唐明皇和杨贵妃的爱情，白居易的《长恨歌》总结得恰到好处，大家可以关注我的主页查看“《长恨歌》——长的是在记忆中不断来回，恨得是再也回不去”这篇文章。
