藏传佛教文化活佛转世(寻找藏传佛教转世灵童)(1)

拉姆拉措

目录

  1. 拉姆拉措的介绍与传说
  2. 寻找转世灵童,三个必须经过的环节

在高耸的喜马拉雅山脉的南麓,拉姆拉措神湖,位于海拔5000米的高山上,被白雪皑皑的气候所包围,看起来像一颗深蓝色的蓝宝石,嵌入珍珠的海洋中。

这个巨大的淡水湖是由附近山脉流下来的融化的雪形成的。拉姆拉措,被认为是西藏最神圣的湖泊之一,历代藏传佛教活佛的保护神。

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拉姆拉措

根据传说,拉姆拉措是吉祥天母班丹拉姆的道场。“拉姆”意为仙女、女神,“拉”意为湖面,“拉姆拉错”藏语意为“吉祥天姆湖”、“圣姆湖”。

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拉姆拉措一直被用来帮助藏人找到活佛转世灵童

在班禅圆寂后,高级僧侣们面临着一项艰巨的任务,就是找到那个怀有活佛转世灵魂的男孩,成为下一个班禅额尔德尼。

他们聚集在湖岸上吟唱和祈祷,然后将哈达和其他神圣物品扔进湖中。

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拉姆拉措

通过凝视水,他们得到冥冥中的指引和反馈,神湖显影,得知活佛转世的灵魂目前居住的具体位置。简而言之,拉姆拉措就像一种寻找转世灵童,神圣的定位系统!

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活佛转世从寻访一直到最后坐床,要经过三个环节:1、寻访过程;2、认定过程,3、坐床的最终继位仪式。

一、灵童候选寻访过程:

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拉姆拉措

1:观看拉姆拉措神湖,得到指引

人们相信寻访转世灵童的僧侣可以在湖面上,看到幻相,指引他们的寻找。到拉姆拉措神湖等圣湖观湖,是寻访活佛转世灵童的重要仪轨程序之一。

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2:卜卦,实地考察

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3:辨认遗物

把前世活佛用过的一些法器或用品,让新的候选灵童来辨认,如果通过测验,则称为灵童候选人之一。最后还需反复对比分析,进行进一步的筛选。

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僧侣四处寻访候选灵童,而寻访过程可能长达数年之久,也许会跑遍整个青藏高原。

二、认定过程

中国清朝时期,“驻藏大臣”入驻西藏,与藏传佛教的大活佛一起管理西藏事务。

由于当时活佛转世系统被操作,一度出现乱象,经常有蒙藏贵族、大领主买通大活佛或护法神,将自家后代指认为转世活佛,导致很多活佛来自同一个家族。

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1793年乾隆皇帝颁发了《钦定藏内善后章程二十九条》,明确规定金瓶掣签等制度。活佛转世必须要经过金瓶掣签报审中央不能由本人随意认定

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金瓶掣签的公正性,受到全藏民众的拥护。金瓶掣签颁布以后,西藏高层领导,以及包括班禅额尔德尼大活佛,都一致表示拥护和贯彻。

2007年颁布的《藏传佛教活佛转世管理办法》明确了活佛转世应当遵循的原则,规定了活佛转世应当具备的条件,和必须履行的审批报批程序。

保障了西藏,四川,云南,甘肃,青海,等省区的活佛转世有序、公平、公正地进行,对藏传佛教的正常发展起到积极作用。

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雍和宫

乾隆皇帝亲自设计了两个金瓶:

一个放在北京的雍和宫,蒙古各部,甘肃,青海和驻京各呼图克图的转世灵童,在这里进行金瓶掣签认定;

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大昭寺金瓶掣签

另外一个放置在拉萨,供西藏等地区遴选转世活佛使用。

进入新时期以来,第十一世班禅额尔德尼,第六世德珠活佛等大活佛,都是用供奉在大昭寺释迦牟尼佛像前的金瓶掣定的。

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十一世班禅额尔德尼

三、坐床过程:

即,藏传佛教所持有的仪式,继位典礼:包括考试,得到认可,民众朝拜,以及为民众降福。

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