“学霸”档案姓 名 颜雷焱，我来为大家科普一下关于舍本逐末的历史故事?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
舍本逐末的历史故事
“学霸”档案
姓 名 颜雷焱
籍 贯 茶陵潞水
举进士时间 南宋咸淳元年(公元1265年)
名 次 待考
职 务 湖南安抚节判
姓 名 尹毂
籍 贯 茶陵火田（一说长沙人）
举进士时间 南宋咸淳年间(公元1265-公元1274年)
名 次 待考
职 务 衡州知府
“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”孟子这句话对熟读儒家经典的科场中人来说再为熟悉不过。然而，说说简单，真要做到却殊为不易，毕竟，生命于每个人来说都只有一次，太过宝贵，实难舍弃。
当然，再难做到的事，对于代表封建社会最高道德水准的科举之士来说也是代不乏人，譬如本文所述的两位主人公,南宋咸淳年间的两位茶陵籍进士颜雷焱和尹毂，即是舍生取义的文士典范。
宦海沉浮
颜雷焱，字正（震）伯，茶陵潞水人，南宋咸淳元年(公元1265年)进士，初授浏阳尉，后迁醴陵县令。
尹毂，字务实，名耕叟，南宋咸淳年间进士，《宋史》有传嘉其忠义，但称其为长沙人，而彭小中主编《茶陵文选》中援引有《茶陵历代进士名录》，表中明确标注尹毂乃茶陵火田人。这就带来一个疑问，尹毂到底是长沙人还是茶陵人？
查阳卫国等著《茶陵历代书院》一书，亦载尹毂之名，且明言出自茶陵明经学院。按，明经学院初名一经堂，乃南宋绍兴年间由火田尹彦德草创，岳飞亲题其名，并奏请朝廷，从国子监选派太学生掌教一经堂，教授尹姓子弟……
南宋绍兴年间距咸淳年间约有百余年时间，一个合理的解释是，这百余年间的某个时间，尹毂的先辈因为某种原因徙居长沙，尹毂亦自小在长沙长大，《宋史》载其“少有才名”，但却晚至“中年登进士第”——宋袭唐制，赴京会试者先得通过各州县的选拔考试，尹毂虽有才名，但却无法通过长沙的选拔考试，乃入专以教授尹姓子弟的明经学院就读，以茶陵学籍参加考试，颇类今日之“高考移民”——这也可以解释为何《宋史》中称尹毂为长沙人，而《茶陵历代进士名录》则将尹毂列为茶陵火田籍，究其实，尹毂是一名祖籍茶陵而在长沙成长并以茶陵学籍参加科举考试的“移民N代”。
尹毂得中进士后授常德推官，后迁崇阳县令，“所至廉正有声”，因母亡故，守制回乡丁忧，以教书为业。守制期满，入著名抗元英雄、两淮安抚制置大使李庭芝幕，因工作突出，李庭芝荐其为衡州知府。
义聚潭州
现有史料无从稽考颜雷焱和尹毂两位同时期的茶陵进士在德祐元年（公元1275年）前是否有过交集，但德祐元年（公元1275年）这一场发生在长沙的惨烈战事，却让两位茶陵籍进士携手走上了战争的第一线……
必须介绍下这场惨烈战事的发生背景。宋咸淳九年（公元1273年），元军大举南下，先陷华中重镇襄阳、樊城两城，再沿汉水东下，强渡长江，并于次年攻陷鄂州（今湖北武昌）。而后，元军兵分两路，一路由伯颜率水、步军10余万东进江浙之地，一路则由阿里海牙领军南下，先后攻陷岳州(今岳阳)、江陵(今湖北荆州)等地，进而直逼潭州（今长沙）城下，时为德祐元年（公元1275年）九、十月间事。
当时潭州城守将为湖南安抚使兼潭州知府李芾，素有政声，知元军之来势汹汹，四处募兵以为守城之计。醴陵县令颜雷焱被紧急抽调至潭州，授以湖南安抚节判职，协助李芾守城；而本拟去衡州任职的尹毂则因暂无实缺而住在潭州城中，亦为李芾委任为军机参谋，协助一起守城。
就这样，两位茶陵籍进士因元军攻城而紧密团结在上峰的领导之下，并在日后的守城岁月里屡次击退元军的攻击，且在城破之后上演了一场足以留名青史的慷慨义举。
慷慨赴难
元军攻城之前，例有招降之举，会分批派人劝降城中守将。主将李芾忠义为先，有来招降者，“杀之以徇”；新任命的湖南安抚节判颜雷焱也碰到了招降使者，不过，比李芾客气点的是，他并没有“杀之以徇”，而是对来劝降者说出了这样大义凛然的词句，“公家之急，弗动非忠也；既委土焉，弗守非义也；民主之而弃之，非仁也；敌至而不武，非勇也；临危而贰，非贞也”，意思是自己奉命守城，自当尽忠职守，投降是万万不能之事。
尽管潭州军民在李芾的统领下同仇敌忾，以必死的决心击退元军的一次次攻城之举，双方力量到底悬殊，德祐元年（公元1275年）除夕，元军在付出了主帅阿里海牙重伤的代价之后攻入潭州城中。
闻听元军破城，尹毂决心赴死，乃召弟尹岳秀出城以存尹氏血脉，而后“积薪扃户”，举火自焚，“阖门无少长皆死焉。”李芾闻讯赶到，感叹不已，以酒祭奠，叹道：“务实（尹毂之字）真男子也，先我就义矣！”
随后，李芾亦效尹毂之举，举家自焚而亡。焚前，李芾劝颜雷焱逃出潭州城，在他看来，自己是守城的主将，城破而死理所应当，而颜雷焱则是自己找过来的帮手，不该跟着自己一块儿死。但颜雷焱不为所动，在李芾举家自焚后，亦跳水自溺而亡……
本版采写记者 郭亮
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