一抹朝霞撕开晨雾，努力地从峡口喷射而出，染红了天与地；染红了悠悠的长江水；染红了巍巍的石牌群山；也染红了晨曦中的东方。
这里和长江只是一坝之隔，坝外帆影点点，沙鸥翔集。水面清澈透明，水中恣意游弋的小鱼清晰可见。。。
远远地眺望，但见白墙青瓦石板路，小桥流水吊脚楼，纤夫的吆喝声在耳边回荡，一袭红衣的幺妹子手扶油纸伞，站在船头用美妙的歌声迎来送往，桅杆上白帆高挂，红衣、白帆、远山、船下波澜不兴的绿水，好一幅绝美的画面，让人不由得屏住呼吸，唯恐打破这里的静谧。
这就是三峡人家，静静地躺在雄伟的三峡大坝旁。
三峡人家位于长江三峡中最为奇幻壮丽的西陵峡境内，三峡大坝和葛洲坝之间，跨越秀丽的灯影峡两岸，面积14平方公里。这里是植物的花园、动物的乐园，人类的天堂，和谐共生，其乐融融。
三峡人家风景区水绕山环、林木苍翠、谷幽崖峭、烟雾萦绕，景区内有著名的“中华第一神牌”、“万里长江第一石”、“三峡第一湾”、“西陵第一洞”等众多奇异景观；还有著名的“抗战第一馆”，以及富有军事色彩的“三峡宜昌第一漂”，即“杨家溪漂流”，游人可于景区内静悟人生，暂时逃离现代生活的节奏，也可勇搏激流、强涉险滩，挑战自己的人生极限。
从高空中回望。滔滔江水、游船扁舟、两岸峭壁直立的群山以及号称“长江三峡第一湾”的明月湾，全都清晰可见，却又渐行渐远。难怪当年郭沫若先生在乘船过石牌远眺第一湾时，发出了“山塞疑无路，湾回别有天”的感叹。而今，从高空俯瞰这风光这美景，犹如欣赏一幅幅天工开物的水墨画，令人目不暇接。
李白诗歌“举杯邀明月”而得名的邀月亭，在远处的山峰中离我愈来愈近，似乎唾手可得又似乎遥不可及。我暗自思忖，倘若李白诗仙如今也能在此乘揽车一游，又将会吟出怎样的佳句呢？
在秀丽的长江三峡中穿行不久停靠在龙进溪码头。之所以被称作“龙进溪”，是因为码头对面巨大的山石就像一条飞龙盘旋在山腰，龙头正对着码头。“龙进溪来客了”！一声喊，伴着迎宾的“咚咚”劲鼓，在溪口唤起峡江号子：“哟嗬嗬！哟嗬嗬……”回荡在长江峡谷，回荡在溪水蓝天。纤夫拉纤，渔船扬帆，幺妹儿打着小红伞，从吊脚楼缓步走来，和阿哥挥手告别。“纤夫的爱”在石板路上上演……
溪水中漂着乌篷船，船头静坐一位土家族妹子，着传统服饰，撑一把小油伞，这一切和溪中倒影构成了一幅完美的图画，俨然一派世外桃源景观。岸边的土家汉子表演起船夫拉纤、升帆等节目，重现当年长江沿岸人们生产和生活的原生态状态。
溯溪而上，栈道在竹林中不断延伸，尽管正午的太阳有些热辣，但行走在竹林中一点也不觉得热。据介绍，这里的负氧离子浓度超过了50000，是天然的氧吧。
溪水在欢快地奔跑着，溅起晶莹剔透的水花。
成群的野生猕猴，围绕着人们讨吃的。和峨眉山上的猴子相比，种群数量上小得多，据说只有200多只。一座石拱桥上，一对土家少男少女站在桥上，少年吹着竹笛，少女撑着油伞，上演着现代版神雕侠侣故事。
灯影石，是灯影峡中的标志性景观。夕阳西下时，四块峥嵘的岩石倒映在墨蓝色的苍穹之上，如演灯影戏一般；酷似《西游记》中唐僧师徒四人西天取经的生动形象。其中最负“万里长江第一石” 盛名之誉的沙僧石，呈蘑菇云状，兀立于石牌之巅，饱经天下沧桑，阅尽人间万事，彰显神奇的阳刚之美。“重达100多吨，底部支撑点仅200余平方厘米，平均每平方厘米承载0.5吨的重量，堪称世界奇观。”
山峦叠嶂，坡坡衔接，似携手的情人一般缠绵相连。
巴王宫其实是用石头和泥土建成的寨子，用巨石和原木垒成的城堡。当年秦国人为了统一中国企图消灭巴族，几经浴血奋战，英勇的巴王和美丽的鄂水娘为了民族部落的生存繁衍，最终以牺牲自我的方式促进了民族大融合，印证了战争与爱情这个亘古不变的主题。巴王宫中歌舞丝弦，升平着巴、楚文化；刀耕火种，演绎着古老的华夏文明。留给人们的是一种古朴与雄厚，一个不可更改的历史传奇。
激流劈出的巫峡，以其幽深秀丽、深沉肃穆著称。蒙蒙烟雨，潺潺细流，飞虹流彩，把峡谷妆扮的妩媚多姿。还记得那部《等到满山红叶时》的电影吗？朴实的生活，质朴的爱情，感人的故事，那部电影就是在这里拍摄的。巫峡最美的季节是秋天，那时候的峡江两岸，满山的红叶似彩霞，彩霞年年映三峡……
“汽笛， 犁开江水；轰鸣 ， 由远而近，一浪一浪拍打秋夜的寂静。吊脚楼闪烁的小橘灯，燃亮三峡人家的渔火。在群山之中、在峡江之上。醉了推窗扑怀的秋水，醉了扯起羞红面纱的月光……（《峡江秋夜》）”在这美妙而多情的峡江秋夜，诗意飞入我的梦境。忍不住夜半隔窗远眺，欣然赋诗抒发心愿。
“我多想带走这里的魂儿……我多想带走这里的媚……可是，我怎么也带不走这里的雄厚。” （《惜别，一种大美》）
我祈望能在来年的春江花月夜，再一次走近三峡人家，坐在沿江的吊脚楼里，燃亮我心中的小橘灯。凭窗望远，静静地欣赏长江“三峡人家”大美的无限风情……
,
