【释义】：兀兀：劳苦的样子；穷年：终年。一年到头辛苦劳动，勤劳不懈。
【出处】 唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”
【用法】：可作谓语；指辛勤劳动。中性成语。
【例句】 臧克家《闻一多先生的说和做》：“他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，呕心沥血。”
【释义】 点起灯烛；接替日光照明。焚：烧；点燃；膏：油脂；指灯油；继：接续；晷：日影；日光。形容夜以继日地发愤读书或勤奋学习。
【出处】 唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”
【辨析】 焚膏继晷与“夜以继日”有别：焚膏继晷多用在读书学习或室内案头工作、活动。焚膏继晷多用于书面；比较典雅；“夜以继日”比较通俗。
【用法】 连动式；作谓语、状语、分句；含褒义。
【近义词】 夜以继日、通宵达旦
【反义词】 无所事事、饱食终日
【例句】 相传文人目多眚，归咎读书，焚膏继晷，以致损明。（清 张潮《虞初新志 三侬赘人广自序》）
韩愈是唐代著名文人，通六经百家之学，崇尚儒术，以提倡古文为职志，为唐宋八大家之一。如同中国其它读书人一般，韩愈也希望能受朝廷重用，一展抱负与长才。他在年少时便中进士第，但因个性不适官场，一辈子在仕途中浮沉不定，颇有失志之感，〈进学解〉这篇作品就是在这样的心情下写成。
文中叙述国子先生（韩愈自称，因曾十载之间，浮沉于国子博士之职）训诲他的学生说：“你们要勤奋努力的学习，才能有成就。学问和品德都好，未来也不怕被埋没。”话都还没说完，就有一位学生质疑的说：“老师，您不要骗我们了！这么久以来，我看您已是精通六艺，每天仍是手不释卷，连夜晚都点灯接着白天来读书。结果呢？只因思想不符合当政者，便遭当权者排挤，不被重用，以致生活困苦不堪。您自己有这样的遭遇，居然还要我们专心做学问！”
韩愈藉老师与学生之口，一方面讥讽为政者不能善用人才，一方面也抒发了自己怀才不遇的失落。
“焚膏继晷”这句成语就从这里演变而出，形容夜以继日地勤读不怠。后亦用来形容不眠不休地工作或活动。亦作“继晷焚膏”、“ 燃膏继晷”
兀兀穷年↣ 年湮代远 ↣ 远年近日 ↣ 日月经天 ↣ 天不绝人 ↣ 人面兽心 ↣ 心悬两地 ↣ 地地道道 ↣ 道学先生 ↣ 生知安行 ↣ 行不顾言 ↣ 言不尽意 ↣ 意气用事 ↣ 事败垂成 ↣ 成仁取义 ↣ 义形于色 ↣ 色艺双绝 ↣ 绝薪止火 ↣ 火妻灰子 ↣ 子曰诗云 ↣ 云游天下 ↣ 下气怡声 ↣ 声色狗马 ↣ 马耳东风 ↣ 风风雨雨 ↣ 雨散风流 ↣ 流里流气 ↣ 气涌如山 ↣ 山鸡映水 ↣ 水中捞月 ↣ 月盈则食 ↣ 食不充口 ↣ 口角风情 ↣ 情天孽海 ↣ 海岱清士 ↣ 士死知己 ↣ 己溺己饥 ↣ 饥駈叩门 ↣ 门户之见 ↣ 见危授命 ↣ 命世之才 ↣ 才气超然 ↣ 然荻读书 ↣ 书香世家 ↣ 家殷人足 ↣ 足不履影 ↣ 影形不离 ↣ 离世绝俗 ↣ 俗下文字 ↣ 字字珠玉 ↣ 玉堂人物 ↣ 物是人非 ↣ 非昔是今 ↣ 今生今世 ↣ 世人皆知 ↣ 知人之明 ↣ 明见万里 ↣ 里通外国 ↣ 国难当头 ↣ 头昏眼花 ↣ 花言巧语↣
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4.各司其职 5.触目惊心 6.心猿意马
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