看着眼前这张旧照片，有关超然台的故事浮现在我的面前。从苏轼把密州（诸城）西北城墙，“增葺之”建台，其弟苏辙起名“超然台”，到后来历代修葺，至销毁，再到今天重建超然台，历经千年。
为什么历代对超然台整修或重建如此重视呢？可见，其意义非同一般。
清末民初超然台（作者提供）
我在想：假如没有苏轼，没有他的弟弟苏辙，密州这个已“废弃”的“北台”城墙能改建吗？能有超然台这个名吗？越想越觉得，超然台不仅仅是记载着苏轼的处世哲学，还有其它的重要意义。
一、携僚引朋登北台，意葺改建不徘徊。苏轼来到密州后，例行公事给皇帝奏谢表，给执政大臣写谢启文书，然后，集中精力，日以继夜的赶写《论河北京东盗贼状》书。这一切办妥之后，苏轼也累病了。但是，经过妻子王夫人和王朝云小姐照料，很快康复了。
这天，苏轼相约着幕僚们在州衙选址，建盖公堂。盖公（安丘人），推崇“治道贵清静而民自定”老子的“无为而治”学说。
幕僚们跟随着苏轼在州衙转了一圈，选好了建盖公堂地址。苏轼十分高兴，约着幕僚们继续遊州衙。
密州州衙西侧有一花园，有门与州衙相通。走出州衙西门进入一个花园，花园北有已“废弃”的城墙，很少有人登临。苏轼与幕僚们从花园北门出来，登上了已“废弃”的北城墙。
登上城墙，发现这是一座方斗形平台，亭阁虽破败，而地势很高旷。站在台上，既可俯瞰州城千家烟雨，又能眺望四野山色，为城中绝好的遊览之地。顿时，苏轼来了情绪。
苏轼在超然台吟诗（网络图片）
苏轼站在北台上，遥望南边马耳常山，东面的卢山障日山，西边的扶淇河，北边的潍水。此刻，苏轼激情奔放，赋诗《书北台壁》二首：
苏轼在追着淮阴侯的足迹，耳畔响起楚汉两军的厮杀声，刀光剑影，马鸣萧萧，仿佛看见沙袋壅水，浪击波涌的情景。
忽然，阴云聚合，细雨霏霏。同行的人冻得牙齿打战，身体卷缩。苏轼见状哈哈大笑了起来，对众人说，明年政通人和之后，咱们先把这台修好，使它不再透风漏雨，到那时，不管是风月之夕，还是雨雪之朝，我们都可以登台遊览了。
修葺北台的事就这么定下来了 。
苏轼《书北台壁》诗二首和修葺北台消息，飞快在密州城内疯传。不管是妇妪儿童，还是贩夫走卒，都能吟上几句。乔禹功先生，赵明叔先生及许多不相识的人，纷纷送来和诗。苏轼对这里的文风如此炽盛，感到高兴，同时也增强了他赶快修葺北台的决心。
熙宁八年（1075年）8月，苏轼开始修葺北台。苏轼派人“伐安丘、高密之木”，凿马耳、常山之石，聚集人工修葺北台。州城顿时热闹起来。自愿来助工的黎民百姓络绎不绝，石匠凿石咚咚，木匠伐木哧哧，瓦匠垒筑叮叮，似交响乐在鸣奏，呈现出一片繁荣富庶的气象。
“北台”（网络图片）
“北台”建成之后，总要有个名吧？起个什么名合适呢？为此，苏轼告知或书函亲友，征集诗文，为“北台”起名。
苏轼在面临穷山穷水的密州，国不安宁，民不聊生，志不得意，身体欠佳的困境和逆境中，却对葺建“北台”如此重视，可见苏轼是怎么想的了。
苏轼葺建“北台”，是在告诉人们：人再困难，再忧愁，也要学会释放和解脱，要有乐观的情绪。
二、兄书弟阅知深意，“燕处超然”乐无泣。苏辙是苏轼的亲弟弟。苏轼在密州时，苏辙在齐州（今济南）任掌书记。熙宁八年（1075年）苏辙接到哥哥苏轼来信。
苏辙与哥哥苏轼有六年没见面了。见是哥哥苏轼来信，急忙展开拜读。苏轼在信中说：现在密州稍微安定了，但没有用来散心的地方。每当看到幕僚同仁好友与百姓，没地方休闲解愁娱乐的场所，心里为之黯然心伤。为此，我利用密州北城墙的“废台”即北台，葺建成了一座新台，跟臣僚们遊览自得其乐，老百姓也为之叫好。这个台应当取什么名合适呢？
苏辙看到这里笑了，心想：兄长还是处逆境而乐观的境界。现在那些住在山里的人了解山，住在林里的人了解树林，耕田的人了解平原，打鱼的人了解池泽，只不过是安于自己的住所罢了。这些跟那乐趣并没有很大关系，但这个台则可以尽享乐趣。天下的士人，在是非之场上奔走，在荣辱之海中浮沉，尽情地轻狂浮躁而流连忘返，自己还不知道。但是，达人却为他们感到悲哀。两者的差别不就是那超然而不被物质所连累的缘故吗？《老子》说：“虽有荣观，燕处超然。”尝试用“超然”为它命名，怎么样呢？这样既能“自得其乐”，又能给他人解闷开心何乐而不为呢？
苏辙（网络图片）
苏辙想到这里，趁着热度，即刻泼墨运笔，写下了《超然台赋》，把自己所思所想的，全部对自己的哥哥苏轼说了。
苏轼接到苏辙来信，见到“超然”两字赞不绝口，一拍即合，就叫“超然台”了！苏轼十分赞赏苏辙的观点。兴奋地掀髯大笑：“知我者，子由（苏辙的字）也！”说罢，不自觉地在食案上重重地击了一掌。正在举筷夹菜的王夫人，被这突如其来“嘭”的一声吓了一跳，怔怔地望着苏轼。
苏轼翻阅着弟弟苏辙的《超然台赋》，全然不顾了，注意力特集中。读罢，意犹未尽，自己想说点什么。苏轼立刻命朝云取笔砚来，推开碗盏，在食案上，展开《超然台赋》，忙着写道：“子由之文，词理精确，有不及吾，而体气高妙，吾所不及。虽各欲以此自勉，而天资所短，终莫能脱，至于此。”接着，苏轼写了《超然台记》，欣然接受了弟弟苏辙为“北台”所起的名：“超然台”。同时，对为什么起“超然台”这个名，再次做了深入地解释。
苏轼在《超然台记》结尾处画龙点睛指出：我的弟弟苏辙给“北台”取名“超然”即“超然台”， 说明了我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！从这句话中我们得知，苏辙最了解自己的哥哥苏轼，为什么要葺建“北台”的心境。
一篇《超然台赋》，一篇《超然台记》，这一赋一记，使读者明白了苏轼弟兄俩建超然台的共同愿景。苏轼葺建“北台”，苏辙起名“超然”即“超然台”，可见亲弟兄俩相互之间是何等地默契！从此，“北台”名正言顺地叫“超然台”了。
正如一位诗人所说：“若无子由明兄意，神州那得超然台。优游物外迪心智，诸城至今寻旧台。”可见，苏辙在“超然台”建设中功不可没！
超然台的存在说明了一个道理：人活着无论是顺境还是逆境，都要有个乐观的心态，面对现实，这才是人生哲理，正确的人生之路。
苏轼在作《水调歌头·明月几时有》（网络图片）
三、中秋佳节倍思亲，手足兄弟情深深。苏轼亲手为超然台写了门匾，“超然台”三个大字竖挂在台的门中。
从此，超然台遊人络绎不绝，登高远望，心旷神怡，给密州各界人士和老百姓带来精神上的愉悦。
熙宁九年（1076年），超然台迎来了它的第一个中秋节。在这个节日里，苏轼看着“超然台”三个大字，不禁心潮起伏，想起了自己的弟弟苏辙。他与弟弟苏辙有七年未见面了。思念之情油然而生。
苏轼漫步登上超然台，看着皓月当空的月亮，忆起了与苏辙的手足之情。此刻，苏轼望着中秋明月，展开想象和思考，那飞驰的幻觉早已飞上了月空，他把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，那复杂又矛盾的思想情感，在他的心海中翻腾，此刻苏轼多么想表现出自己热爱生活与积极向上的乐观精神啊！
苏轼再也按奈不住自己那狂奔驰骋的心，拿起笔，写下了流芳百世，旷达豪放的诗词《水调歌头·明月几时有》：
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼由衷地发出感叹：但愿人长久，千里共婵娟。这一名句直到今天，每到中秋佳节人们还在放声吟唱。
苏轼这首词说出了人生曲折的坎坷之路，道出了想念弟弟的亲情：即便相隔千里，也能在不同地方共享月光的美好祝愿。
据不完全统计，苏轼与苏辙两兄弟间往来的诗词多达200首。这首《水调歌头·中秋》词，无疑是其中的巅峰之作。可见兄弟两人的感情有多么的深厚！
可以说，没有超然台，就没有苏轼这首豪放词。这首词既释放了苏轼狂放的情绪，又见证了苏轼对弟弟苏辙深深的思念，浓厚的情感。
重建超然台全貌（网络图片）
据史料记载：自从超然台建成之后，历代都有修葺。元代重修两次；明代重修五次；清代重修七次；民国修台二次，前后共修葺超然台十六次。后来由于战争等因素，1947年超然台被毁为一旦。
2007年诸城市政府决定重建超然台，2009年竣工，正式对外开放。
现在，超然台已经成为人们精神文化生活的重要场所，社会各界人士不远千里纷纷来到超然台遊瞻。
事实证明：超然台，不仅仅是记载着苏轼处世哲学，同时，也见证了苏轼苏辙弟兄俩处世哲学和手足之情。人们通过登高超然台，能感受到人生超然于物外的感悟，懂得人生无论是顺境逆境，都要有乐观的心态，去面对，走完自己的一生！
参考资料：
《苏东坡全集》 苏轼 北京燕山出版社出版（2009年）
《苏东坡传》林语堂 陕西师范大学出版社（2006年）
《超然文丛-苏轼在密州（上下卷）》李增坡 邹金祥 西冷出版社出版 （2007年）
《苏轼在密州》李增坡主编 齐鲁书社出版（1995年）
《苏东坡的密州岁月》 栾凤功 李敦景 南海出版公司 （1995年）
作者简介：
李敦景 又名沅臻 字厚儒 笔名言者青青。文博副研究员。中国博物馆学会会员。发表和出版有关文博与恐龙学方面文章和专著若干。
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