六祖慧能十大未解之谜(告诉你为什么砍柴樵夫可以顿悟成佛)(1)

一本好书,就是一份滋养。

自从开始听书,洗洗涮涮都心平气和了,时间利用得多么好!一举两得——活儿也干了,书也读了。听书,有时听得心花怒放,有时听得泪流满面。哭与笑,都出自本心,也不必遮遮掩掩。

不过,情绪波动时还真是需要机智遮掩一下,要不,不小心被另一半撞见了,往往要大惊小怪:这是怎么了,怎么了?听书还听掉眼泪了?不听不听,咱不听不就行了?

——嘘!安静,不劳您费心。您赶快忙您的去,俺就不跟您多解释了,耽误事儿,还影响俺情绪的贯通。

这不,一部《六祖慧能传》,又听得入了迷。有好多章节,听了一遍又一遍。我对佛学了解不多,偶尔听听佛学故事,跟着背背流传千古的偈子,仅此而已。

然而一本好书,会导引你来到另一本书面前,翻翻拣拣,你准能找到真正契合自己的那一本。

就说六祖慧能这一本。慧能三岁丧父,小小年纪就挑起家庭的重担。不到十岁就开始进山砍柴,母子俩勉勉强强能维持个温饱,因此慧能从未上过学堂,大字不识一个。但樵夫生涯、山中所遇却让本有慧根的他悟性大增。面对山林、浮云、潭水,慧能无师自通,一次又一次深深禅定。

六祖慧能十大未解之谜(告诉你为什么砍柴樵夫可以顿悟成佛)(2)

终于,机缘到了。24岁的慧能安顿好母亲,到黄梅去拜见弘忍大师。五祖弘忍一见慧能,十分欢喜,为安抚寺内众弟子,却刻意装作冷淡,让寺僧安排他去后院干些粗笨杂活,且不准他随意走动。

就这样,八个月辛辛苦苦地舂米、劈柴,砍柴樵夫慧能在五祖的智慧点拨下,出人意料地顿悟成佛,成了五祖弘忍的衣钵传人——六祖。

就是在这里,慧能留下了那首著名的偈子:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?

旁人看似不可解,答案却都藏在慧能的一举一动中,藏在他无比辛苦却又无比愉悦的自修里。慧能不识字,却可以听人诵经,金刚经、涅槃经,慧能初听便通透灵明,一闻经语,心即开悟,比读了半辈子经的人解读得透彻多了。

六祖拿到五祖所传衣钵后,遁隐深山,在猎人队伍里又苦苦隐修了15年。39岁开始出来弘法,在宝林寺,德行感召,声名远播,追随他的弟子越聚越多。

但六祖慧能很少给弟子们讲说佛法,也不开示禅要,为了让众弟子有饭吃有房住,他亲自带领大家开荒种田,修建寺院。

慕名投奔他的新弟子们心中忐忑,都怕荒废了先前练就的坐禅功夫,于是他们私下里偷偷打坐静修。谁知六祖慧能法眼通天,明察秋毫,他就怕他们不能抛开旧习,让他无法见机点拨,遂拎着禅杖找上山来,乒乒乓乓一顿敲打:你你你,都给我起来,跟着我修行,无需坐禅。

六祖的言辞振聋发聩:开荒种地,即是禅修;日常砍柴舂米,都是禅修。

当我们专心致志地做一件事的时候,所有的心念都集中在一处,没有任何杂念妄念,这就是禅修。

如果强行打坐,虽能将杂念妄念暂时排除,但就像用石头压住野草,一个不留神,它就又冒出来了。所谓:抽刀斩水水更流,举杯消愁愁更愁。落叶自有清风扫,天凉月明好个秋!

六祖慧能始创“顿悟成佛”之法门,他将禅宗世俗化、生活化,倡导在世俗生活中照样可以静心修行。

一个又一个弟子在他的奇妙点化下瞬间顿悟,真是十年苦修,不如听闻六祖三言两语。

六祖慧能十大未解之谜(告诉你为什么砍柴樵夫可以顿悟成佛)(3)

外动而内静,时时保持自然平和、空明灵动,行止动静都不刻意存心。

如此说来,读书、写作都是一种修行,都可以启人智慧。

好好努力吧。

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【文 | 蓝江】

【编辑•排版 | 星剪】

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