《元日》是王安石脍炙人口、传播广泛的一首诗。
每到新年，这首诗就会不断被咏诵，来表达一种“除旧迎新”的喜悦之情。
对于王安石来说，也是壮志绸缪，期冀一展宏图，拯济天下的时候。
这一年是1068年，继位不久的宋神宗，任命王安石为参知政事，主持变法。
转眼新年到来，家家户户准备过春节，眼前一幕激发了王安石变法伊始、万象更新的壮志，他感奋元日的到来，抒发革新的气象。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，
元日，农历正月初一。除，岁月过去。屠苏，药酒名。
爆竹声声中，一年又过去了。春风再度归来，将暖暖的感觉送入春节的屠苏酒中。
这一句描写的是百姓迎接新春的情形。
屠苏，历来有争议。有人认为是茅屋，分析下来应当指屠苏酒。
古代风俗，于正月初一饮屠苏酒。《荆楚岁时记》：春节当天，“长幼悉正衣冠，以次拜贺，进椒柏酒，饮桃汤，进屠苏酒……”
苏辙《除日》诗：“年年最后饮屠酥，不觉年来七十馀。”
可知“屠苏”是春节习俗必用。头一句点“爆竹”，第二句提“屠苏”，前后句有对应关系。如果是“茅屋”含义，和下文重复。
而且春风送暖，进入手中的屠苏酒中，诗意浓郁。
“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，
新桃，新的桃符。古代春节在门上悬挂桃木板，刻画门神，用以驱鬼辟邪，叫桃符。
此时新日初升，阳光渐明，千家万户都能接受到明媚阳光，人们用新帖的桃符更换掉旧的桃符，门户也更崭新明亮。
这首诗表达了诗人在新春佳节到来，在振奋和喜悦中，迎接新春新气象的心情。
诗歌语言虽然平易自然，诗意通达，但很明显是寄托了诗人独特的视野情怀的。
此时变法伊始，诗人满心壮志，期冀能够在新法实施后，天地一变，整个天下能够万象更新，实现朝廷的富有和强大。
所以，才会有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”的宏观视野。
“千门万户”就是天下，就是万民，“曈曈日”，就是变法初升的阳光。
这句诗是有象征意义的。因为有“寄托”，诗歌的内涵更丰富，境界更阔大。
这首诗视觉广大，立意奇高，以春风送暖、新日映照的“上帝视觉”，写元日里百姓欢庆的气象，很明显有“以上观下”、施政于民的“寄托”之意。
他希望新政如同春风朝日，将普惠的恩泽撒向寻常百姓家，呈现一种“除故布新”的可喜景象。
元日
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
曈曈（tóng）：日初出渐明貌。
辞旧声声响爆竹，迎春喜暖饮屠苏。千门万户日初照，家家忙换新桃符。
文子国学为往圣继绝学，为万世开太平。重修伦理，再建道德。 内含：文子国学活动讯息 昆曲文化和“昆曲十六讲”课程 诗经文化 乐府文化 唐风宋韵 盛世元音 道德经 大学中庸 论语孟子127篇原创内容
公众号
,
