飞廉之子恶来，一个听起来就不像好人的名字，恰巧，他也是商朝著名的“奸臣”之一。太史公说，商朝灭亡的原因就是，商纣王亲小人，远贤人。这里的小人，指的就是恶来、飞廉、费仲，而商纣王疏远的贤人，就是微子启，比干，胶鬲等人。
在电视剧《封神榜》中，恶来狡猾奸诈，喜欢给纣王进献谗言佞语，是典型的助纣为虐。商亡国后，恶来与飞廉向姜子牙投降，但姜子牙只是暂时接受了两人的投降，在最后封神时，封神榜上还有两个空缺，姜子牙认为恶来与飞廉二人是两个奸臣，命人将其斩首，魂魄封了神。
但凡亡国的君主，身边一定是奸臣当道，商纣王作为古往今来有名的暴君，身边最宠爱的佞臣恶来，这个奸臣的名声算是坐实了。其实，说恶来坏，恶来不好，是战胜商朝的周朝史官写的，然而，此人到底是不是这样，世人无从可知。
书中说，恶来被周文王处死，而文王、武王都是圣君，他们所做的肯定是替天行道的事，自然，被杀得恶来，就是坏人了。后世之人，离事情发生的年代越来越远，自然跟着周朝史官的观点人云亦云。于是，恶来这个恶人的形象逐渐被传开，甚至，一度被丑化。
而且，不同时代的典籍都对恶来进行抨击，好像商纣王亡国，都是恶来的错一样。《魏书》说：“殷纣爱飞廉、恶来，所以丧其国”；《辽史》说：“周公诛飞廉、恶来，天下大悦”；《吕氏春秋》说：“桀用羊辛，纣用恶来，而天下知其亡”。
除此之外，墨子说：“殷纣染于崇侯、恶来”；高诱说：恶来是“纣之谀丞”；庄子说：恶来是“纣之嬣臣”；可见，恶来成了一个彻彻底底的坏蛋。
然而，作为三国时期的奸雄曹操，却并不这么认为。
在曹操身边，有两位曹操最看重的人才，一文一武，曹操常说：“文有郭嘉，武有典韦，天下必入我手。”然而，郭嘉不幸，天妒英才，英年早逝，曹操为之伤心不已，三哭郭嘉。典韦，作为当时可与吕布媲美的武将，也为了保护曹操而死，曹操依然为之痛哭。
并且，曹操每次路过典韦墓地，都要行最尊贵的“中牢”礼。中牢礼一直是用来祭奠圣人的祭礼，可想而知，曹操是多么痛惜自己的爱将。曹操称典韦为“古之恶来”，用恶来来评价自己的爱将，可见，在曹操心中，恶来并不是奸恶之人，反而是大大的忠良。
不然的话，天下间怎么会有人用奸臣来比喻自己的爱将呢？
其实，在商纣王看来，恶来也是大大的忠良。
据史料记载，恶来是非常厉害的人，他可以徒手和犀牛搏斗，可以和青牛比力气，能够徒手打死老虎和黑熊，简直比后世的打虎武松还要厉害。而且，最关键的一点是，恶来自始至终，都没有背叛商纣王，反而是所谓的贤人，如：微子启，胶鬲等人，通敌叛国。
恶来之所以成为所谓的“奸臣”，就是因为他的愚忠。商纣王是暴君，但是，恶来却愚忠于商纣王，一心为商纣王，没有要背叛暴君去追求正道，所以，便背上了奸臣的名声。而与之形成鲜明对比的确是南宋的赵构和岳飞，岳飞也是因为愚忠赵构，最终，被莫须有的罪名杀害了。
其实，造成这一切的幕后黑手，就是赵构，但是，岳飞却成了千古忠臣，被世人所敬仰，享受着庙堂的供奉。所以，恶来成为大奸臣的原因，与岳飞一样都是愚忠，他不愿放弃让世人唾弃的暴君商纣王，并且，与之同生共死，最终，背上了奸臣的千古骂名。
曹操乃是一代枭雄，对恶来有着自己的见解，一眼就看到了事物的本质，所以，恶来在曹操心目中，是忠臣的象征，更是武将的最高荣誉。因此，曹操把这一称号给了自己的最看重的武将，典韦，当然，这也是对典韦的肯定。
要说战国时期，最惨的一战应该是秦国和赵国的“长平之战”。这场战争，最终，以秦国战胜，而战胜后的秦国，却坑杀了四十多万的赵军，使得赵国从此以后再无反抗之力。
看似两国有着不共戴天之仇，但是，让世人都没想到的是，两国的祖先其实是亲兄弟。恶来是秦国的先祖，秦始皇的第35世祖，秦国第一代国君秦非子的五世祖，他的弟弟季胜更是赵国的先祖，估计他俩人万万没想到，一对亲兄弟的后人，竟然，到了不共戴天的地步。
长平之战，秦军坑杀四十万赵军，最终，造成了血流成河。如果，两人在黄泉之下，知道了这样的结果，估计会被气活过来，更会像曹植一样七步成诗：
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！
后来，恶来的后人建立的秦国，在秦始皇的统治下，统一六国，一统天下，北击匈奴，南收百越，为中华民族的形成奠定了坚实的基础。
