曹操失去典韦是因为谁的美色(曹操为什么把典韦称作)(1)

飞廉之子恶来,一个听起来就不像好人的名字,恰巧,他也是商朝著名的“奸臣”之一。太史公说,商朝灭亡的原因就是,商纣王亲小人,远贤人。这里的小人,指的就是恶来、飞廉、费仲,而商纣王疏远的贤人,就是微子启,比干,胶鬲等人。

在电视剧《封神榜》中,恶来狡猾奸诈,喜欢给纣王进献谗言佞语,是典型的助纣为虐。商亡国后,恶来与飞廉向姜子牙投降,但姜子牙只是暂时接受了两人的投降,在最后封神时,封神榜上还有两个空缺,姜子牙认为恶来与飞廉二人是两个奸臣,命人将其斩首,魂魄封了神。

曹操失去典韦是因为谁的美色(曹操为什么把典韦称作)(2)

但凡亡国的君主,身边一定是奸臣当道,商纣王作为古往今来有名的暴君,身边最宠爱的佞臣恶来,这个奸臣的名声算是坐实了。其实,说恶来坏,恶来不好,是战胜商朝的周朝史官写的,然而,此人到底是不是这样,世人无从可知。

书中说,恶来被周文王处死,而文王、武王都是圣君,他们所做的肯定是替天行道的事,自然,被杀得恶来,就是坏人了。后世之人,离事情发生的年代越来越远,自然跟着周朝史官的观点人云亦云。于是,恶来这个恶人的形象逐渐被传开,甚至,一度被丑化。

曹操失去典韦是因为谁的美色(曹操为什么把典韦称作)(3)

而且,不同时代的典籍都对恶来进行抨击,好像商纣王亡国,都是恶来的错一样。《魏书》说:“殷纣爱飞廉、恶来,所以丧其国”;《辽史》说:“周公诛飞廉、恶来,天下大悦”;《吕氏春秋》说:“桀用羊辛,纣用恶来,而天下知其亡”。

除此之外,墨子说:“殷纣染于崇侯、恶来”;高诱说:恶来是“纣之谀丞”;庄子说:恶来是“纣之嬣臣”;可见,恶来成了一个彻彻底底的坏蛋。

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然而,作为三国时期的奸雄曹操,却并不这么认为。

在曹操身边,有两位曹操最看重的人才,一文一武,曹操常说:“文有郭嘉,武有典韦,天下必入我手。”然而,郭嘉不幸,天妒英才,英年早逝,曹操为之伤心不已,三哭郭嘉。典韦,作为当时可与吕布媲美的武将,也为了保护曹操而死,曹操依然为之痛哭。

并且,曹操每次路过典韦墓地,都要行最尊贵的“中牢”礼。中牢礼一直是用来祭奠圣人的祭礼,可想而知,曹操是多么痛惜自己的爱将。曹操称典韦为“古之恶来”,用恶来来评价自己的爱将,可见,在曹操心中,恶来并不是奸恶之人,反而是大大的忠良。

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不然的话,天下间怎么会有人用奸臣来比喻自己的爱将呢?

其实,在商纣王看来,恶来也是大大的忠良。

据史料记载,恶来是非常厉害的人,他可以徒手和犀牛搏斗,可以和青牛比力气,能够徒手打死老虎和黑熊,简直比后世的打虎武松还要厉害。而且,最关键的一点是,恶来自始至终,都没有背叛商纣王,反而是所谓的贤人,如:微子启,胶鬲等人,通敌叛国。

恶来之所以成为所谓的“奸臣”,就是因为他的愚忠。商纣王是暴君,但是,恶来却愚忠于商纣王,一心为商纣王,没有要背叛暴君去追求正道,所以,便背上了奸臣的名声。而与之形成鲜明对比的确是南宋的赵构和岳飞,岳飞也是因为愚忠赵构,最终,被莫须有的罪名杀害了。

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其实,造成这一切的幕后黑手,就是赵构,但是,岳飞却成了千古忠臣,被世人所敬仰,享受着庙堂的供奉。所以,恶来成为大奸臣的原因,与岳飞一样都是愚忠,他不愿放弃让世人唾弃的暴君商纣王,并且,与之同生共死,最终,背上了奸臣的千古骂名。

曹操乃是一代枭雄,对恶来有着自己的见解,一眼就看到了事物的本质,所以,恶来在曹操心目中,是忠臣的象征,更是武将的最高荣誉。因此,曹操把这一称号给了自己的最看重的武将,典韦,当然,这也是对典韦的肯定。

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要说战国时期,最惨的一战应该是秦国和赵国的“长平之战”。这场战争,最终,以秦国战胜,而战胜后的秦国,却坑杀了四十多万的赵军,使得赵国从此以后再无反抗之力。

看似两国有着不共戴天之仇,但是,让世人都没想到的是,两国的祖先其实是亲兄弟。恶来是秦国的先祖,秦始皇的第35世祖,秦国第一代国君秦非子的五世祖,他的弟弟季胜更是赵国的先祖,估计他俩人万万没想到,一对亲兄弟的后人,竟然,到了不共戴天的地步。

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长平之战,秦军坑杀四十万赵军,最终,造成了血流成河。如果,两人在黄泉之下,知道了这样的结果,估计会被气活过来,更会像曹植一样七步成诗:

煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急!

后来,恶来的后人建立的秦国,在秦始皇的统治下,统一六国,一统天下,北击匈奴,南收百越,为中华民族的形成奠定了坚实的基础。

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