生命的步履就像河流的奔涌,有急有缓;

人生的追求在于自己的衡量,有多又少;

物质的享受不在于一味地索取,要有舍有得。

一张一弛,乃生活之道。一味地贪欲过多,生命未免太过乏累。

只有急缓相当,懂得舍取,方能体味生命的从容。

曾国藩勤奋的三种要义 曾国藩慢就是快(1)

01|慢即是快

慢下来,并不是蜗牛般的慢。而是不急于求成,盲目的追赶,是能够在独处时,静下来认真思考。

就像曾国藩读书为人一样,慢慢的读,精细的读,认真的做,成功就自然而然顺理成章了。

我们现代人就是缺少冷静,沉积的思考,当静下心来,放慢脚步,你会发现周围的景色如此美丽。

关于这种宁静安详的慢,我们可以参考一下印第安人。

印第安人赶着羊群往日落的地方走去,他们总是把速度行进的很快,不过每走过一段距离,都会选择停下来。

这停下来的时间,印第安的牧人们会热情的跳舞,唱歌,老人们会在白云蓝天下悠闲地咂着烟袋。

这种安详惬意的情景总是会让路人好奇的问:“你们再不赶紧上路,日落之前就到不了目的地了。你们还等什么呢?”

印第安人说:“我们慢下来,是因为我们在等灵魂赶上来啊!”路人愕然。

人这一生又何尝不是如此,从头开始忙忙碌碌,到最后好像什么也没有得到,不知道原来是为了什么而出发。看似行囊满满,其实是欲望太多,心灵荒芜,身体疲惫。

我们应学一学印第安人的从容,心态慢下来,一张一弛,才能得到广阔的宁静,永久的祥和!

曾国藩勤奋的三种要义 曾国藩慢就是快(2)

02|少即是多

“少就是多”就是做减法和聚焦。

喧嚣而繁华的现代生活,让人们追求的东西越来越多。以至于很多人都想多面发展,而往往忽略了“少”、“专”、“精”。

生活和工作中也是一样,要将有限的时间和精力全部投入到一两个特定的领域,深耕细作,日积月累,必定做出一个大大的结果!

心理学家说:在成就一番伟大的事业的过程中,专心致志、积少成多,持之以恒的品格往往起到很大的作用。

曾国藩深谙“少即是多”的道理。他认为一个人读书做学问,要从当下一点一滴做起,做事专心不二,日求精进。

慢慢积累,别一味求多,就像我们现代人学习一样东西或者技术,每天5分钟,10分钟,日益累计,自然水到渠成。

水滴石穿不正是这个道理吗?

小水滴不是因为力量有大,而是因为水滴落下的位置没有变来变去。

就是这个貌不惊人的水滴,能将石头穿一个洞。

因此,这种“聚焦 时间”共同作用的力量,足以能让人们积少成多。

曾国藩勤奋的三种要义 曾国藩慢就是快(3)

03|舍就是得

《道德经》说:“将欲取之,必先予之”。

意思是说,要想从别人那里得到什么,就必须先给予对方什么。

诚然,人生就是这样,当取则取,当舍则舍,能取能舍,善取善舍,这是一份安然,更是一种品格修养。

曾国藩取得镇压太平天国的胜利之后,一连向朝廷请奏了多次奖励,为属下将士谋取了众多名利,而自己却解散了辛苦培养起来的湘军,并自行解除和交出了兵权。

这种做法,看似曾国藩失去了权利和军队,但是获得了朝廷的信任,属下官员的追随和信赖。以至于后期被朝廷追封为“文正公”。

其实,人生就是一个得到和失去的过程。得到的越多,就越容易迷惑,不断地失去和获得,才会明白,学会舍得,才能使生活变得简单而快乐。

人生有得就有失,得即是失,失即是得,因此,人生的最高境界就是无得无失。但是人们总是患得患失,未得患得,得又患失。

所以,最明智的做法就是放弃,大舍大得,小舍小得,不舍不得。

END

文|@简单de人,用简单的文字,书写简单的生活。欢迎您的关注和留言!

,