生命的步履就像河流的奔涌，有急有缓；
人生的追求在于自己的衡量，有多又少；
物质的享受不在于一味地索取，要有舍有得。
一张一弛，乃生活之道。一味地贪欲过多，生命未免太过乏累。
只有急缓相当，懂得舍取，方能体味生命的从容。
慢下来，并不是蜗牛般的慢。而是不急于求成，盲目的追赶，是能够在独处时，静下来认真思考。
就像曾国藩读书为人一样，慢慢的读，精细的读，认真的做，成功就自然而然顺理成章了。
我们现代人就是缺少冷静，沉积的思考，当静下心来，放慢脚步，你会发现周围的景色如此美丽。
关于这种宁静安详的慢，我们可以参考一下印第安人。
印第安人赶着羊群往日落的地方走去，他们总是把速度行进的很快，不过每走过一段距离，都会选择停下来。
这停下来的时间，印第安的牧人们会热情的跳舞，唱歌，老人们会在白云蓝天下悠闲地咂着烟袋。
这种安详惬意的情景总是会让路人好奇的问：“你们再不赶紧上路，日落之前就到不了目的地了。你们还等什么呢？”
印第安人说：“我们慢下来，是因为我们在等灵魂赶上来啊！”路人愕然。
人这一生又何尝不是如此，从头开始忙忙碌碌，到最后好像什么也没有得到，不知道原来是为了什么而出发。看似行囊满满，其实是欲望太多，心灵荒芜，身体疲惫。
我们应学一学印第安人的从容，心态慢下来，一张一弛，才能得到广阔的宁静，永久的祥和！
“少就是多”就是做减法和聚焦。
喧嚣而繁华的现代生活，让人们追求的东西越来越多。以至于很多人都想多面发展，而往往忽略了“少”、“专”、“精”。
生活和工作中也是一样，要将有限的时间和精力全部投入到一两个特定的领域，深耕细作，日积月累，必定做出一个大大的结果！
心理学家说：在成就一番伟大的事业的过程中，专心致志、积少成多，持之以恒的品格往往起到很大的作用。
曾国藩深谙“少即是多”的道理。他认为一个人读书做学问，要从当下一点一滴做起，做事专心不二，日求精进。
慢慢积累，别一味求多，就像我们现代人学习一样东西或者技术，每天5分钟，10分钟，日益累计，自然水到渠成。
水滴石穿不正是这个道理吗？
小水滴不是因为力量有大，而是因为水滴落下的位置没有变来变去。
就是这个貌不惊人的水滴，能将石头穿一个洞。
因此，这种“聚焦 时间”共同作用的力量，足以能让人们积少成多。
03｜舍就是得
《道德经》说：“将欲取之，必先予之”。
意思是说，要想从别人那里得到什么，就必须先给予对方什么。
诚然，人生就是这样，当取则取，当舍则舍，能取能舍，善取善舍，这是一份安然，更是一种品格修养。
曾国藩取得镇压太平天国的胜利之后，一连向朝廷请奏了多次奖励，为属下将士谋取了众多名利，而自己却解散了辛苦培养起来的湘军，并自行解除和交出了兵权。
这种做法，看似曾国藩失去了权利和军队，但是获得了朝廷的信任，属下官员的追随和信赖。以至于后期被朝廷追封为“文正公”。
其实，人生就是一个得到和失去的过程。得到的越多，就越容易迷惑，不断地失去和获得，才会明白，学会舍得，才能使生活变得简单而快乐。
人生有得就有失，得即是失，失即是得，因此，人生的最高境界就是无得无失。但是人们总是患得患失，未得患得，得又患失。
所以，最明智的做法就是放弃，大舍大得，小舍小得，不舍不得。
END
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