唐代诗人，很多都好礼佛参禅，其中王维和白居易，都是爱佛之人。不过与摩诘居士相比，白居易或许更带玩票性质。有一次白居易给高僧写了一首诗，处处都在夸赞山里的寺庙和修行的师父，堪称最具禅意的“马屁诗”。
仔细一看，却没这么简单。这首诗东西南北上下前后都有，根本就是一首炫技诗，分明是在高僧面前刷存在感！看来诗魔的魔性确实不浅。不过不得不承认，白居易这首诗写得确实好，不仅高僧看了高兴，诗魔自己也一定觉得过瘾。后世之人读之，既深得禅的妙意，又得到诗的美意，更能了解一段大诗人与高僧的趣味友谊！
《寄韬光禅师》
唐代： 白居易
一山门作两山门，两寺原从一寺分。
东涧水流西涧水，南山云起北山云。
前台花发后台见，上界钟声下界闻。
遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。
这首诗的缘起是白居易拜访下天竺寺与中天竺寺。这两座寺庙在同一座山中，堪称你中有我，我中有你，相互映衬，相得益彰。这样的寺庙布局在中国很多地方都出现过，游览这样的寺庙，本身也是趣味良多的。于是白居易欣然提笔，写下了这首诗，送给高僧韬光禅师。
这首诗的一个显著特点就是炫技，用了东南西北上下前后八个方位词，但是却不事雕琢，不留痕迹。这本身就如禅宗至理名言：本来无一物，何处惹尘埃！一山门作两山门，两寺原从一寺分。说明两座寺庙同根同源，原来就是一座寺庙。其更深层次的含义则是说其实所有的寺庙，都是佛法世界的修行之所，或许本来就无所谓山门之分。
接下来，白居易用了八个方位词，描写寺庙的环境。东西向，是山涧中的水，这可不是胡说的，因为水的流动方向，西东。当然，一般山涧的水未必会按这个方向，但是以东西方向去言说水，是说得通！南北向，是白云青山，山是以南北分不同的面，山南为阳，山北为阴。而两相互动，才会催生云雾。南山云起北山云，说得通！
而接下来两句则更见功力，更具禅意。前台花发后台见，上界钟声下界闻。无限禅意和趣味，盎然纸上。前面开的花，却一定要从后面去观赏，才美丽；上面的钟声，却一定要在下面去听闻，才悠远。
而最让韬晦禅师颔首的，一定是最后一句。“遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷“，这简直就是一个神仙的世界！诗人用桂子落纷纷的诗意之语，虚写禅师修行之处的环境，与前几句的写实相比，虚实相间玄妙无比。如果这真是一首马屁诗，那可谓是把人都吹捧到天上去了。
纵观全诗，白居易表面上是在夸赞法师修行之地，诗意、空灵、美好，实际上或许也是给自己的内心世界，描绘了这么一幅理想之境。天香桂子落纷纷，这份静谧，安详，令人无比向往，只能说诗魔当真不简单！
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