自从手机网络普及，网上的各种奇谈怪论真的是层出不穷，单说明朝，就有建文帝朱允炆不是嫡孙了，他娘吕氏从没有被扶正了，还有朱元璋又立又破自扇自脸了等等诸多无理取闹的言论。
其实大家都知道，在历史上，燕王朱棣靖难成功后，对失败的侄子朱允炆是各种抹黑，但却从没有否认过朱允炆嫡孙的身份，并没有在他曾经是庶出的经历上做过文章，更没有否认过他生母吕氏的太子妃身份。
可就在近几年，随着嫡庶神教的悄然兴起，身为失败者的前庶子朱允炆，好像一夜之间就成了臭狗屎，他娘吕氏也成了万年小妾，时不时被神教教徒拎出来鞭尸一番。
否定朱允炆母子的人认为：吕氏在太子妃常氏死后，根本没有被任何史书记载扶正过，真正的懿文皇太子妃，只有常氏一个人。
还说最直接的证据就是《太宗实录》上记载的，靖难后朱棣打发吕氏和她的小儿子去守陵时用的称呼是“敷惠王随母吕氏”，这说明朱棣根本没有拿吕氏当大嫂，所以，吕氏除了朱允炆给的太后称号，生前没有任何名分。
更有些极端阴谋论者，把绝户女吕氏歪歪成文官集团的代表，而名不经传的绝户头吕家，也成了江南的百年望族，跺跺脚江南都要地震那种，真笑死人了。
甚至在最近的热播剧《山河月明》中，编剧也把建文帝生母吕氏设计成阴谋家、宫斗高手的形象，不但把常太子妃当提线木偶摆布，就连皇嫡长孙朱雄英之死，也和她脱不了干系。
不知道编剧对凶残的朱元璋到底有什么误会？居然敢让吕氏在他的眼皮子底下去搞小动作，俺是真想不通编剧的脑回路，就为了突出朱棣的伟大？朱标一家子就这样被全员恶人、集体变蠢？扶额无语。
那么，建文帝的生母吕太后，到底有没有被扶正为皇太子朱标的继妃呢？
她当然被扶正了，不扶正怎么会被称为继妃？不扶正朱允炆怎么会成为事实上的嫡长孙被老朱立为皇太孙呢？
懿文皇太子继妃吕氏（生卒年不详），即建文吕太后，是凤阳寿州人，父亲是太常司卿吕本。
吕本原先在元朝做官，后来归降朱元璋，丙午年（1366）出任中书掾史；吴元年（1367）被授湖广行省照磨；洪武三年（1370）升中书省右司郎中；四年（1371）五月初三改左司郎中。
洪武五年（1372）四月初十升刑部侍郎，同年八月进吏部尚书；六年（1373）七月二十三为太常司卿；七年（1374）四月初二，坐事免官罚役功臣庙，寻被赦免，出为北平按察司佥事。
洪武十年（1377）二月二十四，吕本被任命为礼部尚书；同年五月十一，又出为两浙都转运盐使。
按《太祖实录》吕本卒后的事迹总述可知，他在洪武十二年（1379）时，曾再次被授太常司卿，并于十四年（1381）十二月卒于本官。
但是，猴格检索实录时发现，洪武十三年（1380）三月二十二，吕本还在两浙都转运盐使任上上书和老朱谈盐事，怎么可能在十二年复任太常司卿并卒于任呢？
另外，通过查阅《太常续考》卷七太常寺卿名单发现，吕本只在洪武六年担任过太常司卿，洪武十二年在太常司卿职的是全椒人乐礼，十三年在职的是蒲台人张道经，十五年在职的是均州人丘清。
所以，如果吕本复职太常司卿，也只能在洪武十四年，并在当年卒于任，不可能在洪武十二年复职。
而身为礼官之女的吕氏，并不确定她进入东宫的时间，可能在洪武七年、八年之间，或许正是因为她进入东宫，所以她爹被御史弹劾免官时，很快就被老朱赦免，改去北平任职。
吕氏和朱标共同生活了十七八年，大概生育三男二女最少五个孩子，和太子妃常氏的七年夫妻四个娃相比，生育显得并不密集。
洪武十年（1377）十一月初五，身为太子次妃的吕氏，为皇太子朱标生下次子朱允炆。
洪武十八年（1385）六月二十，已经在太子继妃位上的吕氏，生东宫第四子朱允熞（jian）。
洪武二十四年（1391）六月十二，吕继妃又生东宫第五子朱允（火熙）。
洪武二十五年（1392）四月二十五，皇太子朱标薨，年38岁；九月十三，吕继妃的长子、东宫事实上的嫡长子朱允炆，被太祖朱元璋立为皇太孙。
洪武三十一年（1398）闰五月初十，明太祖驾崩，朱允炆于当月十六日即皇帝位，是为建文帝。
甫一即位，朱允炆就追尊父亲太子标为兴宗孝康皇帝，追尊嫡母太子妃常氏为孝康皇后，并尊生母太子继妃吕氏为皇太后，即大明第一位皇太后，此时的吕氏大概只有四十出头。
随即靖难兵起，建文四年（1402）六月十三，靖难兵至金川门，朱棣派人迎接吕太后到军中，“成祖再拜，自陈不得已起兵之情，太后无一言慰劳而返。及返，未至宫，宫中火起。”
身为曾经的东宫妃、今日的天子母，吕太后深知成王败寇的道理，所以她对朱棣的表演不发一言，没有逞口舌之快，也没有哭泣哀求，面对败局，努力保持尊严，倒也不失东宫妃、天子母的雍容。
洪武三十五年（实为建文四年1402）六月二十六，朱棣恢复大哥朱标、大嫂常氏昔日的旧谥号，把他们的神主从太庙迁出，吕太后也被复号懿文皇太子妃。
七月十二，新出炉的永乐皇帝朱棣，改封侄子朱允熥为广泽王，出居福建漳州府；朱允熞为怀恩王，出居江西建昌府；朱允（火熙）为敷惠王，随母吕氏居懿文太子陵园。
同年十一月十三，朱允熥和朱允熞被废为庶人，征召入京，随即被圈禁在凤阳。
永乐四年（1406）十二月初一，16岁的朱允（火熙）死于火中，其母吕氏也失去记载；朱允熞的卒年不详；朱允熥则是最后离世，于永乐十五年（1417）九月十七死于凤阳。
由于史料的遗失以及人为的删减，身为懿文太子继妃、建文太后的吕氏，并没有留下多少资料，从而给后人留下几个疑点。
其一，吕氏初入东宫到底是不是次妃？
其二，吕氏到底是什么时候被扶正为东宫继妃？
其三，吕氏到底是什么时候死亡？
先说第一个问题，吕氏的身份到底是妾室还是次妃？次妃算不算嫡妻？
按《明史》嘉礼三以及兴宗传的记载可知，在朱元璋时代，皇太子朱标和秦王朱樉都有正、次二妃，皆“前代故事所无也”。
很显然，正妃只能有一个，次妃也只能有一个，既然分正次，次妃自然不算嫡妻，次妃之子只有在正妃无子时，才能越过其他众子号称嫡子。
《明史·吕本传》记载，吕本是懿文太子次妃之父，也就是说，吕氏她就是东宫次妃，从而也可知，洪武五年（1372）四月，朱标纳阿失宁女为次妃的婚礼并没有成功，所以，老朱才又给爱子娶吕氏为次妃。
通过朱标、朱樉兄弟结婚的时间，猴格大胆推测，朱标很可能是和二弟一前一后纳的次妃，因为他们迎娶正妃就在同一年。
朱标是在洪武四年（1371）四月二十六迎娶皇太子妃常氏，朱樉是在同年九月初七迎娶秦王妃王保保妹妹。
而朱樉又在洪武八年（1375）十一月初八纳次妃邓氏，依据老朱对朱标的偏爱，不可能不给老大纳次妃的，所以，吕氏很可能在邓氏之前就进入东宫，成为次妃。
第二个问题，也是有些人一直无理取闹叫嚣的，就是史书没有明确记载吕氏到底是什么时候被扶正的，叫嚣的人就以此为由，否定吕氏曾经被扶正。
猴格要说，吕氏她的的确确被扶正了，虽然史书没有明确记载她被扶正的时间，但仍旧可以从其他地方推测出来。
先简单列一下能够查到的史料对吕太后的描述：
明人沈德符的《万历野获编·故后无讳日》记载，吕太后是“故懿文太子、追崇兴宗康皇帝之继配也”，“于文皇为长嫂，于仁宗为伯妣”。
明人王世贞的《弇（yan）山堂别集》在《异典述四·文臣国戚》记载说吕本的女儿是“懿文皇太子继妃”；在《奇事述叙·大臣姓名同》说，吕本是建文外大父、“懿文太子妃父”；在《史乘考误三》说，吕氏是“文皇之嫂”。
清人毛奇龄的《胜朝彤史拾遗记》记载，吕太后在洪武十一年被册为皇太子继妃，建文即位尊为皇太后，永乐即位，革太后称号，复称皇嫂皇太子妃。
清人修的《明史·兴宗传》记载，吕太后在永乐元年被复称为“皇嫂懿文太子妃”。
清人龙文彬的《明会要》记载，惠帝生母吕氏，是懿文太子继妃，永乐元年复称皇嫂懿文太子妃。
以上史料都记录了吕氏是朱标的继妃，但除了《胜朝彤史拾遗记》外，则均没有写吕氏被扶正的时间，而《胜朝彤史拾遗记》所记的洪武十一年也明显不太靠谱。
为什么不靠谱？
因为东宫女主人常太子妃，是在洪武十一年（1378）十一月二十一、才生下东宫第三子朱允熥十来天后薨的。
老朱和马皇后不太可能在年末就匆忙地为太子立继妃，那显得对功臣之女常氏太薄情了，毕竟洪武前期的老朱，还没有灰孙子朱厚熜那般无情，在儿子丧妻一个月就催着娶继妻。
如果吕氏不是在洪武十一年末扶正，又是在什么时候扶正的呢？实录为什么没有她被扶正的记录呢？
明朝的普通藩王选继妃，实录还大多数有记载，怎么堂堂大明第一皇太子册立东宫继妃，实录却吝于记上一笔呢？难道真是因为吕氏没有被扶正吗？
当然不是，因为别说吕氏被册立继妃实录无载，就连朱允炆被册立皇太孙这样的盛典在实录上也被一笔带过，对比后来宣宗朱瞻基被册立皇太孙之详细之隆重，就能理解，为什么吕氏被立继妃史无明载了。
为什么会这样呢？
这自然是因为好弟弟、好叔叔朱棣，故意弱化他爹的合法正统继承人建文帝母子呗！要知道，《太祖实录》可是被朱棣修了三次哦！
俗话说：雁过留痕,风过留声,讳莫如深,欲盖弥彰!尽管太祖实录被修改三次，仍然不免留下痕迹。
洪武十四年（1381）十二月，朱允炆的外祖父太常司卿吕本卒，实录在总述他个人事迹之后说，吕本没有儿子，他的女儿是皇太子妃。
这条记录可以证明，在洪武十四年老父亲吕本去世的时候，吕氏就已经从次妃扶正，成为皇太子妃。
如果说这条记录还不够明确，再看下一条。
洪武十五年（1382）八月初十，马皇后驾崩。十六年（1383）八月初十，是马皇后小祥（即丧后周年），朱元璋为亡妻举行盛大的祭礼，皇太子、亲王、皇孙、妃主、皇孙女都各具丧服行祭奠礼。
皇太子和亲王们戴着九条游缝的熟布练冠，去掉首绖（die），背着辟领衰服；皇妃、皇太子妃、王妃、公主们，则用熟布盖头，去掉腰上的麻绖带，依次去几筵（yan）殿行礼。
这条记录不但让人知道此时有皇太子妃的存在，还告诉大家，明朝皇帝妃子的地位是在太子妃前面的，像某热播剧所谓的没皇后就由太子妃管理后宫就是瞎扯淡。
所以，尽管史书没有明确记载吕氏的扶正时间，但从实录这两条信息可知，吕氏最早在洪武十四年十二月前，最晚也在洪武十六年八月前，就已经被扶正为东宫继妃了，是正经的大明第二位皇太子妃。
最后一个问题，吕氏是什么时候死的？
这个时间点真心扒不出来，无迹可寻呐！捂脸，不过，以猴格推测，吕氏大概率是和小儿子朱允（火熙）一起死于永乐四年（1406）的大火中。
因为在此之前，她的中子朱允熞已经死在凤阳，三个儿子都挂了，身为母亲的，很难有继续活下去的动力。
明朝人沈德符就曾经对吕氏同情地感慨过：吕氏身为堂堂太子妃，太宗的长嫂，仁宗的伯母，死亡之日竟然不可考，实在是“恩礼缺然，可为叹息”，幸好懿文太子的陵园邻近孝陵，或许能因此沾点祭祀，而常、吕二后并祔懿文太子，想来也能享受到一点祭礼吧！
从以上有限的史料可知，建文吕太后，她就是皇太子朱标的东宫继妃，太祖朱元璋钦定的儿媳妇，太宗朱棣不敢否认的长嫂。
但让人想不到的是，这位从次妃到皇太子妃，再到皇太后的悲剧女性，在遭遇丈夫早亡、儿子殒命的不幸后，几百年后的网络上还要遭受网暴，也是令人无语叹息。
的确，朱允炆是蠢了点，但也不能因为他蠢，就认定他存在感不强的亲娘就是恶人啊？
史书可没有一个字说吕氏是祸国妖姬、阴谋家，建文帝在位四年，也没有任何一件事去找过他娘商量请示。
如果吕氏真的像《山河月明》瞎编的那样作天作地、兴风作浪，把朱标迷惑的不要不要的，把朱允炆鸡娃的帽带歪斜，或者朱雄英母子之死和她有一毛钱关系，恐怕胜利者朱棣都不会放过这个能够暴击朱标系的借口，直接了当一个夺嫡的大帽子，就能扣到吕氏母子头上让她们翻不了身。
但朱棣在这一点上，却连捕风捉影的行为都没有，这说明什么？
只能说明吕氏她就是一个恪守三从四德的普通女性，她迷惑不了朱标，也影响不了朱允炆，她就是封建专制社会里那种很常见的贤德女性，还是遭遇中年丧夫、晚年丧子的可怜人，所以，真没必要为了黑而黑。
更何况，吕氏是正儿八经的皇太子继妃，是朱雄英、朱允熥兄弟的继母，是朱允炆的生母，不管这哥仨谁当皇帝，她都是必然的皇太后，法理使然嘛，现代那些网络历史发明家们气也没用啊！不能因为人一家子是失败者，就把人黑的啥也不是吧？
就是这样。
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参考资料：明实录、胜朝彤史拾遗记、弇山堂别集等等。
透过表象寻找历史真相，以史为论，诉说个人见解，谢绝脱离人文环境的过度解读和阴谋论。更新佛系，关注需谨慎。
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