多重宇宙另外一些科学家，像剑桥大学的马丁•里斯，下面我们就来聊聊关于多元宇宙中所有的可能性都存在吗?接下来我们就一起去了解一下吧!
多元宇宙中所有的可能性都存在吗
多重宇宙
另外一些科学家，像剑桥大学的马丁•里斯
（Martin Rees)爵士，相信所有这 些宇宙意外证明存在着多重宇宙。里斯（Rees)相信，出现这几百项“巧合”的频 率小到难以置信的程度，而我们正生活于其中，这是个事实，要解释这个事实，唯 一的办法就是假定存在着几百万个平行宇宙。
在这个由许多宇宙组成的多重宇 宙中，多数宇宙都是死的。质子是不稳定的。原子从不凝缩。DNA从来没有形 成。宇宙还未发育成熟就坍塌，或几乎直接就冻结了。但在我们这个宇宙中，一系列宇宙意外发生了，这并不是因为上帝出手干预了，而是统计学上的平均律 使然。
从某种意义上来说,在推崇平行宇宙思想的人中，马丁•里斯爵士是最令人 意想不到的一位。他是英格兰皇家天文学家，在代表该机构对宇宙的看法方面 负有重大责任。里斯满头银发，仪表出众，穿着方面无懈可击，他不论是谈论宇 宙的奇迹还是谈论一般公众关心的话题时都同样雄辩在行。
他相信，宇宙是经过“精心调试”的，以便生命能够存在，这决不是偶然。宇 宙能够存在于这样狭窄的允许生命存在的频带中，所需要的意外实在太多了。 “这种我们赖以存在的看起来经过精心调试的状态有可能是个巧合，”里斯写 道，“我一度这样认为过。但这种看法现在看来过于狹隘……一旦我们接受这 一点，我们宇宙中看起来很特殊的一些特性，那些一度为某些神学家引证为存在 神性或有目的的设计的特性，就不再令人惊奇了。”
为了支持这些横扫千军的说法，里斯量化了其中一些概念，以使自己的论点 具体化。他宣称宇宙似乎受到6个数字的支配，其中每一个都是可测度的，经过 精心调节的。这6个数字必须满足生命所需要的条件，否则就创造出了一个死 的宇宙。
第一个数字是艾普西隆（s。第五个希腊字母Epsilon)，它等于0. 007，这是 氢的相对数量，在大爆炸时通过聚变转化为氦。如果这个数字是0.006而不是
007，核作用力就会被减弱，质子和中子就不能结合在一起。氘（带有一个质子 和一个中子）就不能形成，因而永远不能在恒星中创造出更重的元素，我们身体 中的原子不会形成，而整个宇宙则溶解为氢。核作用力哪怕稍微减少一点，就会 在元素周期表中产生不稳定，能够用于创造生命的稳定元素就会减少。
如果艾普西隆（s)的值是0. 008，则聚变的速度会快到大爆炸中剩不下一点 氢，那么今天就不会有恒星为行星提供能量。或者两个质子会结合在一起，这也 使得恒星中的聚变成为不可能。里斯指出，弗雷德•霍伊尔（Fred Hoyle)发现， 核作用力中哪怕小到只有4%的变动都会使恒星中不可能形成碳，使得高级元 素和以其为基础的生命成为不可能。霍伊尔还发现，如果稍稍变动一下核作用 力，那么铍（beryllium)就会不稳定到根本无法成为形成碳原子的“桥梁”。
第二个数字是/V，它的值等于10.'这个值代表电力的强度除以引力的强 度，引力的强度是表示引力弱到什么程度的。如果引力再弱些，那么恒星就无法 凝聚并产生出聚变需要的巨大温度。这样，恒星就不能发光，行星就陷入冰冷的 黑暗。
但如果引力稍微强一些，这就会使恒星升温过快，它们的燃料在生命还没來 得及出现之前就烧完了。而且，大一点的引力会使星系形成得较早，这样它们会 相当小。恒星挤在一起的密度更大，使各种恒星和行星之间发生灾难性的碰撞。
第三个数字是奥米伽值(/2)，代表宇宙的相对密度。如果奥米伽的值太小， 那么宇宙扩张和冷却的速度就会太快。但如果奥米伽的值太大，那么宇宙在生 命起步之前就会坍塌o里斯写道大爆炸之后的第一秒钟，奥米伽的值与统一 性（unity)的差别不会超过千万亿分之一（即1/1015)，只有这样，在100亿年之 后的今天，宇宙才能仍在扩张，奥米伽的值偏离统一性才不太离谱。”
第四个数字是拉姆达（A )，这是宇宙常数，决定宇宙的加速度。如果它稍微 大几倍，它所产生出来的反引力会把宇宙炸飞，并使它直接进入大冻结，使生命 成为不可能。但如果宇宙常数是个负数，宇宙就会剧烈地收缩，进人“大坍缩”， 而生命还没来得及形成。换句话说，宇宙常数和奥米伽值一样，也必须在某个窄 频带范围内，这样生命才成为可能。
由于对M-理论发生了兴趣，物理 学家们又回到了在更高或更低维度中是否可能产生生命的问题。如果空间是一 维的，那么，因为这样的宇宙太小了，可能不会有生命。通常，当物理学家们试图 把量子理论运用到一维宇宙时，我们发现粒子之间相互穿过对方而不发生相互 作用。所以只有一个维度的宇宙可能无法支持生命，因为粒子无法“粘”到一起 来形成越来越复杂的物体。
在二维空间中，我们也会有问题，因为生命形式可能会解体。想象一种生活 在桌面上的二维的扁平族类，让我们称他们为“平国人”。想象他们会如何吃东 西。从嘴到屁股的那条通道会把平国人一分为二，他就解体了。所以很难想象， 平国人怎能作为复杂的生命体存在，而不解体或分为一块一块的。
还有一项生物学上的论点，说明智慧生命不可能存在于三个维度以下。我 们的大脑是由大量互相重叠的神经元构成的，由一张宽广的电力网络连接在一 起。如果宇宙是一维的或二维的，那就很难建立复杂的神经网络，尤其如果要把 它们一个短接在另一个之上的时候。维度太低的话，大量的复杂逻辑线路和神 经元就受到了极大的局限，无法放在很小范围内。例如，我们自己的大脑有大约
1000亿个神经元，差不多与银河系中恒星的数量一样多，每个神经元都与 10 000个其他的神经元相连接。这种复杂程度在更少的维度中是难以再现的。
在四个空间维度中，则又会出现另一个问题:行星围绕太阳的轨道就不稳定 了。牛顿的平方反比定律被一种立方反比定律所取代。1917年，保罗•埃伦费 斯特（Paul Ehmnfest)，他是爱因斯坦的亲密同事，对在其他维度中物理学会是什 么样子进行了猜测。他对所谓波瓦松-拉普拉斯方程（Poisson-Laplace)(支配行 星体运动以及原子中的电荷）进行了分析，发现在有四个以上的空间维度时，轨 道就不再稳定。由于原子中的电子以及行星不时会受到碰撞，这意味着原子和 太阳系可能无法在更高维度中存在。换句话说，三个维度别有意义。
对于里斯来说，人择原理是多重宇宙最有力的论点之一。正像地球有金凤 花区域这一事实暗示还存在太阳系以外的行星一样，宇宙有金凤花区域也暗示 还存在着平行宇宙。里斯评论道如果你有大量的衣服，那么你能从中找出一 套合身的来就没什么可奇怪的。如果有许多宇宙，每个宇宙受到一套不同数字 的支配，那么其中就会有一套数字特别适合于生命。而我们就在那样一个宇宙 中。”换句话说，我们的宇宙之所以是这个样子，是多重宇宙中许多宇宙的平均 定律使然，而不是由一个宏大设计使然。
温伯格（Weinberg)似乎在这一点上同意他的看法。事实上，温伯格觉得多 重宇宙这个想法从学术上来讲是讨人喜欢的。他从来不喜欢那种认为时间是在 大爆炸之时突然冒出来的，在那之前不存在时间的想法。根据多重宇宙说，有无 穷的宇宙不断地被创造出来。
里斯偏爱多重宇宙说还有另外一个离奇的原因。他发现，宇宙中含有一点 点“丑陋”。例如，地球的轨道稍微有点椭圆。如果它是正圆的，那么有人就会 像神学家所做过的那样，证明这是神性干预的一个副产品。但它不是，说明在狭 窄的金凤花频带中存在一定的随机性。同样，宇宙常数也并非正好为零，而是一 个很小的数，这说明我们的宇宙“绝非为我们的存在而专门设置的”。所有这一 切，都与我们这个宇宙是意外随机产生的说法相吻合。
