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道德经第七章这样说：
“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”
意思是：天与地能够长久地存在，是因为他们不为自己而生，因此能够长久。
这句话的道理涵盖我们生活的各个方面。
01
爱情中，它给我们的启示——不求回报。
相爱的两个人总是希望能长长久久。
可是，相爱容易相处难。
爱情真的能天长地久吗？
答案是肯定的，爱情确实可以天长地久但要用对方法。
所有天长地久的爱情，必定是相爱的两个人，但并非所有相爱的两个人都能天长地久。
所以，相爱是前提
相处才是关键。
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曾听陈果教授讲过这样一件事： 有一次她跟扫地僧聊天，扫地僧告诉她，他把人性看得是很黑暗的，人性中发生再丑陋、再卑鄙的事他都不会觉得吃惊。 当时陈果教授就问他：“那你怎么能够快乐的生活下去？人心如果是黑暗的，那整个世界都将暗无天日。”扫地僧说：“你误解了！我把人性看得是很黑暗的。所以，在日常生活当中，一点点的美好我都把它当成奇迹去珍惜。”
爱情也该有些扫地僧精神！
当你觉得世界那么大，并非都能遇到相爱的那个人，那你是不是因为那一份幸运就会倍加珍惜眼前人？
当你觉得爱你不是对方的义务，那对方一点点的付出你是不是都会心存感恩？
……
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我爱你，所以甘愿为你做一切我愿意做的事，而不要求你给予同样的回报。
当你不再纠结于所付出的一切，是否得到相应的回报时，你反而会收获更多的回报。
这便是爱情天长地久之道。
02
为人处事中，它给我们的启示——不争。
人，生活在复杂的社会中，就避免不了与形形色色的人和各种各样的事打交道。而这种打交道的能力，与我们人生取得成就的高低，和幸福感的强弱有着密切的联系。
不争，便是这场能力的角逐中，最锋利的武器。
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汉武帝时期曾有一位宰相叫公孙弘。他本是一介贫寒布衣，凭借着“不争”，一步步走到位高权重的宰相。
公孙弘曾担任狱吏，因为过失而被革职。回家后，他发奋苦读，后因博学多才被提升为左内史。 公孙弘见闻广博，每当遇事时，他总是先把事情详细陈述出来，然后让皇帝自己去选择，如果遇到不同意见，或者遭遇到同僚们的驳斥，公孙弘亦不争不辩。
朝堂上，他不争权夺利也不卷入政治斗争。因拥有这样的品质，他才得以生存下来，并得到皇帝的认可，任命他为宰相。
生活中，他勤俭爱民。也因这种品质，被传为美谈，得到了万民的敬仰。
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不争，不是自我的放弃，也并非懦弱，而是一种温柔的智慧。
拥有这种不与他人相争的心态，自然不会引来他人的埋怨和责怪。这样，才能在复杂的社会中走得更远更长久。
不与他人相争，天下也就没有人能与自己相争。
这便是为人处事天长地久之道！
03
精神上，它给我们的启示——无私。
世上总有一些人，把自己考虑在别人之后、把生死置之度外。
刘胡兰、董存瑞、王二小……
这些人，身体陨灭而精神长存。
小时候，他们活在我们的课本里，长大了，活在我们的记忆中。他们将永远永远地活下去。
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昨天中午，我看了几集《理想照耀中国》，最催泪的是第二集。
那是发生在1927年的故事。夜里，手上受伤的儿子急匆匆回家，悄悄塞了包东西给父亲说：“我加入共产党了。我的名字叫张人亚，这包东西比我的命重要……若我回不来，一定要把它交到共产党手里……”
父亲为了保护好儿子留下的东西，做了个大胆的决定，为儿子立了衣冠冢。从此，一面守着儿子留下的重要资料，一面望着那条回家的小路，盼望生死未卜的儿子早日归来。
这一守，便是22年。直到新中国成立，他才把儿子交给他的机密资料拿出来，给上级组织。
图片来源《理想照耀中国》
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故事，通过守护这条主线，主要表达的是：共产党坚定的信仰和对理想的传承。
剧中，儿子坚信：“红色的中国一定会实现。”并为它的实现付出了生命。父亲为了儿子的嘱托，苦守了22年……
无论刘胡兰、董存瑞、王二小或是故事中的张人亚，他们都有着共同的特征——无私。
无私，不是人的本能，而是一种选择。
它是，继续与放弃、光明与黑暗经过无数次挣扎之后做出的抉择。
那一刻，它的光明磊落、坦荡从容值得被每个时代铭记。
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