著名拟话本小说《三言》中的《喻世明言》第一回合就说了这么个故事，五代十国中的南唐有一位奉公执法、两袖清风的县令石壁，因官粮失火获罪被罚赔偿巨款后抑郁而终。遗下一女，被贩卖偿官，千金小姐沦为婢女服侍他人。结果好人有好报，机缘巧合被卖入新任县令家，得知遭遇，兔死狐悲，认作干女儿后帮其风光出嫁，福荫后人的故事。重点来了，处级干部的千金小姐多少银子呢？原文这么写道：原文：牙婆取出朱批的官票来看：养娘（丫鬟）十六岁，只判得三十两；月香（千金小姐）十岁，到判了五十两。却是为何？月香虽然年小，容貌秀美可爱；养娘不过粗使之婢，故此判价不等。才五十两银子？现在被各种奇葩古装电视剧洗脑的我们，一听着实令人咋舌。
那从头说起，先说说这位风评不错的清官石县令管理不善导致粮仓失火，常理上此罪可大可小，国泰民安的时候，有百姓口碑又有上官力保基本问题不大。可石县令身处五代十国，连年战乱都打成一锅粥了，南唐也不例外。虽然南唐刚立国时采取推行“息兵安民”的政策，但随着国力的增强也是到处惹事的主，攻灭马楚和闽国，南唐疆域达到极盛。盛极而衰后就是不断地战败后割地求和。按照当时南唐法度，凡官府破耗军粮至三百石者，即行处斩。损失千余石粮？仅仅罢了官再罚他一千五百两银子已经算得上皇上开恩了。
一千五百两银子感觉不太多啊，电视剧和武侠小说里的大侠动辄几百、上千两银票乱丢出去，眼都不眨一下。那全都是胡扯，缺乏基本常识。现在我们大致算算这一千五百两银子大概相当于我们现在多少钱。
古代通常一两银子折一贯钱=1000文铜钱，简单来说就是损失千余石粮就是一千五百两银子。似乎南唐皇帝也没怎么为难石县令，按数赔偿就得了。事实是这样吗？以太平盛世唐太宗李世民时期一斗米卖5文钱，10斗为一石，一两银子就可以买20石米。换算成人民币（参考大米的价格），现在一般米价2元一斤计算，1石米=118斤，现在1石米价值236元=唐朝50文钱，那么一两银子=4720元人民币，那么一千五百两就是七百零八万元人民币的购买力，心态完全崩了。
那是开元盛世而战火纷飞的五代十国呢？物质紧缺导致通货膨胀，米价涨到10文一斗，按照前面的算法一两银子也几乎等于2360元人民币购买力，石县令的官债就有三百五十四万人民币，况且明朝之前，历代王朝白银的开采量十分有限，也不是用金本位的货币政策，大多使用铜钱，大宗商品才使用银两计价。银子的价值远远比实际预估的铜钱或者贯值钱的多得多。
皇帝也不是那么好心啊，倒霉的石县令把家私变卖，未尽其半。石县令实际家底按现在来说也才一百多万元，的确是不折不扣的清官。石璧被软监，追逼不过，郁成一病，数日而死。石县令仅有一女是他的心肝宝贝，聪慧伶俐，十分怜爱。也只能被估价变卖抵补负债，父债女还，天经地义。女儿怎么还？只能把自己卖了补偿官府。唐宋时期开始典卖人口冲抵债务的行为早就成为了常态，和民间私下交易的卖身契不同，犯官家眷需官方认可才可官卖，要有朱批的官票。石县令的千金官卖五十两，参照之前的算法，石县令的千金小姐月香的价格是十一万八千元人民币，养娘（婢女）十六岁也才七万多块。
万恶的封建旧社会，物化女性不说居然堂而皇之的贩卖妇女，况且你购买的姑娘，旧社会称之为婢女或者丫鬟，是没有人身自由的，是你的私产。你可以任意买卖或使用，拥有绝对权，也有权决定其婚嫁，婢女还必须负担家庭的大部分家务，这些还都受律法保护，想想都不寒而栗。
就算你想买回来结婚也只能是妾，要成为妻子那是触犯刑法的。一夫多妻，噢，不，是一夫一妻，神圣不可侵犯但可以多妾。还不用担心被小妾上位，阶级地位决定了一切。这就能理解旧社会基本没什么离婚的，也没什么家庭矛盾，只有休妻，主动权全都在男人。
如今到好这十一万八这彩礼钱都不够，没有三环内几百万上千万的房，没有二、三十万的车，那个丈母娘能嫁女儿给你？从明代小说故事对比当今世界，随着社会的进步，对女性地位的提升就目前国内来看绝对是大于半边天的存在。古代县令的千金小姐相当于现在正处级干部的子女被买断一生，为奴为婢，却只要十一万八的确让人匪夷所思。这奇葩的制度都是谁想出来的？
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