曾国藩有句名言：“和可消人怨，忍足退灾星。”“和”可以消解人与人之间的怨恨，“忍”可以消解命运中的不幸和灾难。但“忍”可分为有价值的“忍”和无价值的“忍”，只有有价值的忍才能化解灾难，为成就人生打下基础。无价值的忍只是简单的脱逃和避让，并不能获得人生的升华。
曾国藩所说的“忍”，当然是有价值的“忍”。
01 知耻而后勇
曾国藩早年考了5次秀才都没考中，尤其第5次，被主考官当众斥责，说他写的文章文理不通。
面对羞辱，曾国藩忍了下来，他说：“自古以来确实有一些人文章鄙陋却侥幸获取功名的，但好文章绝不会被埋没。”他定下了每天作一篇文章、写一首诗、看书不少于20页的学习计划。
一年后，他参加第6次考试终于中了秀才，又一年中了举人，又四年中进士，入翰林，从此腾达。
后来，由于太平军的原因，在籍丁母忧的曾国藩奉旨办“团练”，他怀着满腔热情来到长沙，雷厉风行，严办地方土匪、流氓、抢劫犯，却招致了湖南政界的怨怼，因为他动了他们的奶酪。他的民兵和官军发生摩擦，所有的军政官员没有一个人出面调停，他这个二品大员都差点挨了兵痞的刀。只好狼狈的离开长沙，去了偏僻的衡阳。
他非常的恼火，想要上奏折告状，但转而一想，在这危急的关头，个人的荣辱倒是次要的，重要的是要打造一支真正的铁军，为朝庭出力。于是他撕掉了告状的奏折，说了句“打脱牙、和血吞”，然后调头干的第一件事，就是扩兵。
正是长沙之辱，才让曾国藩想通了，在吃尽种种辛苦之后，终于练成了湘军，首战就取得湘潭战役的胜利，二战反攻湖北，取得武汉大捷，一时间名震天下，使得湘军开始走上了中国近代史的舞台。
曾国藩忍辱负重的故事还有很多。善于隐忍的人就象一条潜龙，不是不发，而是在隐忍中积蓄力量，等待时机，一旦力量增长到一定程度，机会来临，就会现龙在田，展现出自己的实力，进而继续努力，勤奋警惕，终而一飞冲天，做出一番大事业。
02 逆来顺受的阿Q
曾国藩的忍是积极的忍，有价值的忍，但有的人面对羞辱，并不能够采取积极进取的态度，知耻而后勇，奋发图强，以改变自己的命运，反而是逆来顺受，显得猥琐而又可怜。
鲁迅先生笔下的阿Q就是一个逆来顺受的典型。
阿Q盲目自信，有“自尊癖”。他是社会最低层的人，他没有家，住在土谷祠里，没有固定的职业，只给人家做短工。然而，阿Q却很牛，“所有未庄的居民，全不在他眼睛里”，赵太爷儿子进了学堂，他以为“我的儿子将比他阔绰得多”，阿Q也瞧不起城里人，认为城里人把“长凳”叫成“条凳”、煎大头鱼时加葱丝，都是“可笑”的。
阿Q欺软怕硬。口呐的便骂，弱小的便大骂、恐吓、欺负；遇见讲道理的，他便挖苦讽刺。但遇到不讲道理的，蛮横跋扈的，他便点头哈腰，阿谀奉承。他受到了比他厉害的人欺负，一点都不敢反抗，只有精神胜利法，是儿子打了老子了。有一次他在路上遇到“假洋鬼子”，随口说了句“秃儿”，不料被“假洋鬼子”听见了，“假洋鬼子”用“哭丧棒”打了他几棍子，他老老实实的挨打，逃都不敢逃。象阿Q这样的忍是毫无意义的，再多的苦难也激发不起他改变自己命运的想法，他不会说我要努力改变，而是舔舔伤口，默默离开，明天太阳升起来，日子和昨天依旧一模一样。
