文/卢世伟
光宗耀祖，大概是一个我们十多年都不曾听过的词汇，怎么也这都是一个老土而陈腐，刻板而规矩的观念，距离一听起来就代表着潮流与先锋，狂躁而叛逆的说唱，显然也有着一段太遥不可及的距离。但它竟然变成了当今中国说唱代表人物GAI个人首张正式专辑的名称，这未免就很有些耐人寻味的意思了。
只是想想，对于我们这种算是长期受传统思想熏染而来的一代人而言，说唱以及搞说唱的人，不也都是与我们隔着太遥不可及的距离甚至是避之不及的吗？在去年的那个热火的综艺节目之前，我们印象中的说唱歌手，大概正如GAI在《包间》里所唱的那样，个个都是“金项链多咋个带，一个人点八个菜，十双眼睛盯到起，劳斯莱斯拿脚踹”那种浅薄浮夸的热血上脑青年，所唱的内容无非也就是些诸如“豁得老子凶”这样一味情绪宣泄的嚣张狂躁好斗耍狠之辞，过个耳图个热闹罢了，哪里入得了心？
而改变正来自那个热火的综艺节目，以及在这个节目中最终夺冠的GAI。
是他们将我们这些压根不听说唱甚至鄙视说唱的人拉到了说唱的舞台前，从不解，不懂到慢慢地了解到它，甚至开始有些喜欢上它。
说GAI是内地流行音乐史上的一个时代传奇都不为过。且不说他从一个不名一文的类似江湖痞子英雄模样的小人物一跃成为全国最受关注的热门综艺节目的冠军，之后更是能眼都不眨地将100万奖金全捐给了家乡的贫困小学扶助音乐教育，更在于他一个人，便推倒了长期横亘在主流音乐市场与说唱音乐之间的那道城墙，在结束比赛之后，又先后登上代表了主流音乐市场娱乐及技能最高指标的两大热门舞台的入场券，成为第一个真正获得主流音乐市场认可并追捧的说唱歌手，还在于他在一年间如戏剧般乍起乍落的惊变运程以及由此带及整个说唱音乐的发展前景变化，都让人匪夷所思又津津乐道。
但，这些都是明星花絮，一个真正的音乐人不可能只存活于明星花絮里，真正能让他立住脚的根本，还是得从他的音乐作品和音乐表现中才能找到核心。为什么是GAI，为什么只有GAI？当你细细理一遍GAI在参赛时所演唱的那些作品，从《火锅底料》《天干物燥》到《苦行僧》，也许你会发现，那座能连通GAI及他的说唱音乐与主流音乐市场，与更深广的音乐听众之间的桥梁，也正如他这张专辑的名称，是一种“光宗耀祖”的传统文化价值观。
光宗耀祖要说的，当然不只是这四个字字面本身的意思，更多还是这四个字背后所代表的一种文化思想传承和价值观，而这种价值观，经历了中华几千年儒家思想的浸染渗透潜移默化，早已成了数十代中国人骨子里的一种自觉的潜意识和成功共识，也成为他们一切生活努力与打拼的最原始动机和最合理解释。电影《爆裂说唱》这样解释了片中那些说唱歌手要坚持走说唱这条路的理由：GAI扮演的老卡是为了支撑老婆和孩子的未来生计，徐圣恩扮演的赵泽则是为了告慰父亲的辛劳和期望。GAI本人也曾多次在比赛中和后来的采访中谈及父母对他以及他的音乐发展的重要，是如何成为了他拼下去的动力，对于成功所能换来的收获，其中很重要的一条，也正如GAI在《豁得凶》中所唱“我想要爸妈身上穿的东西全部贵点”，让父母活得舒适体面，这正是中国人典型的一种“光宗耀祖”式的人生价值观，成功后的GAI，也正是如此做的，这就说明，尽管身为一名距离中国传统思维越来越远的85后一代成员，GAI身上的这种传统思想，却是深入骨髓践入举止的。
所以“光宗耀祖”所承继的传统价值观，首先是对父母对家庭的尊重与回报。
对父母的尊重很重要的一点是对他们的思想教育的遵从和沿袭，《光宗耀祖》专辑里多处提到这种遵从和沿袭在他的人生准则中的体现，不管是调侃的还是严肃的，譬如《垃圾话》中唱到的“妈老汉说钱够用就好活起要有尊严，男人顶天立地，莫跑去为非作歹，坏事情做多二十背时要知错要改”、“妈老汉一辈子不容易，为你吃了好多苦，奉劝你再有钱也不要去沾黄赌毒”，以及《光宗耀祖》中唱到的“上敬天地，脚跪父母”等等。
也包括对身边人的关照和重视。
在GAI的日常情感语汇中，除了父母，他讲的最多的就是他的爱人王斯然和他的那帮兄弟。重情重义，至今仍是中国人对于别人进行人格判断时的最高评价之一，《光宗耀祖》这张专辑中，GAI也尽情挥洒了他如此重情重义的一面，“兄弟”本就是江湖人士时常挂在嘴边和心头的最热烈字眼，而一向被推崇为当下歌坛最具江湖豪情的GAI，更是在自己的首张正式专辑中不吝对兄弟们和兄弟情的描写，他在《圆周率》中就直接唱到要“为家人为兄弟争一口气”，在《包间》里也唱到要“对兄弟绝对的忠义”，《红旗车》和《包间》两首歌，也可以说是都在是兄弟们的生活日常为底色，在《红旗车》里，他不仅唱到“他们土土土老子的兄弟最屌”，甚至把担任这张专辑制作人的兄弟老道直接唱进了歌词：“看清楚老子的副驾，上面坐的sup老道”，他对兄弟的那种在意和得意更是不言而喻。
而对自己的爱人王斯然，早有“宠妻狂魔”之称的GAI更是破天荒地写出了他人生难得的两首情歌，在《见字如面》中他唱到“用尽此生的运气 直到能遇见你/管他深不见底 到处都是陷阱/用双手环绕 感受得到 呼吸和心跳/只想永远守护你 其它的都不需要”,而《我爱王斯然》的表达就更为直接和真切：“男孩到男人该如何成长/这一个问题我不曾去想/有时候会被未来捆绑/你给的鼓励是我的营养”,并不惜交待了他们俩的真实生活细节：“不懂浪漫怎么加/但我会上交银行卡”，他对王斯然的爱有多真，多深，多甜，可见一斑。
人们常形容GAI是一个豪情之人，而如此的GAI式豪情也在《光宗耀祖》这张专辑中充分且分别体现在父母爱人兄弟身上，这恰恰也是中国人特别信奉的像“光宗耀祖”一样的一种普世价值观。只是把这张专辑完整地听下来也不难发现，GAI的“光宗耀祖”，也并没有想只局限在他个人身上与身边，倘若只是这样，他也就不会成为今天如此受人关注和认可的GAI了。他所要光耀的“宗祖”，更在于这种价值观背后的文化思想的宗与祖，或从他的语言笔法入手，或从他的思想观念展现，以及二者的交融。通过比赛中的《天干物燥》，《虎山行》，《苦行僧》等一系列作品，人们不禁开始惊诧于像GAI这么一个貌似性子很直甚至有些鲁莽冲撞的人为何能对中国的传统文化意向及语言运用的如此熟练且深刻，并能将这些文化意向的延伸意义如此准确且犀利地投射到现实生活真相当中来。也正是从人们这样的一种关注和认可中，GAI似乎是找到了自己的说唱音乐的核心价值所在，正是那种传统文化中的思想养分以及其中所蕴含的正能量，不管你是以庄或谐、精或糙的语言方式讲出，它都能轻易地在国人的心底深处获得普遍的共鸣，也正是这一点共鸣，哪怕从没听过说唱曾拒绝听说唱的人们，也认同了GAI所唱的说唱也是与他们可以关联的，从而真正的接纳并喜欢上了GAI的说唱，继而开始愿意去接纳和理解GAI所代表的这一种音乐类型。比赛之后，GAI便选择了更多去展现这种价值观的说唱方向，并开创出属于自己的新华流说唱方式，继续在自己的说唱作品中去解释，推广，传播这种价值观以及新的说唱力量。
《光宗耀祖》即是GAI的这种新华流说唱思想和风格的一次更完整和更深度的展示。在这张专辑里，你依然可以听到从前那个不可一世的GAI，那个满嘴粗糙跋扈的江湖GAI，但透过这些张狂和跋扈，GAI还是想更多的跟和他一样生活状态的人们说一些他认为很real的人生真相和生活道理，《垃圾话》中，他用自己的眼里真实的人生经历告诫那些只图痛快一味叛逆的朋友“反正人只活一次，考虑清楚你再好生选”，《红旗车》里他也点醒那些只认浮夸虚华的年轻人“高端你不会玩,价值源于内涵,我无需任何背景,要是凤凰自会涅槃”,《豁得凶》里，对面生活种的各种对抗叫劲，他甚至说“感谢所有背叛它让我一直往前，也感谢所有苦难让我晓得生活其实很甜”。这是在说当下中国社会中普遍存在人生现实层面的东西。
也包括精神层面的展示。因为朋友的一句玩笑话“周延你怎么长胖了长圆了，成了圆周了”，GAI写出了一首新歌《圆周率》，本是一个文字游戏，但GAI却由此及彼，透过一个文字游戏思考到对成功和价值的认知层面，甚至由此想到“中文要退去所有的浮华，深邃悠久才能获得人心”。而深感于当下国家所面临的形势和国人需要调动起来的心态，GAI又借用一句华语流行乐史上的经典名句“万里长城永不倒，千里黄河水滔滔”以及其背后的人物形象和思想意义，写下了《长城万里》，想用这样一首歌，用豪情唤醒豪情，以荣耀重生荣耀，再筑长城万里的雄壮与刚强，“流血和汗，放肆我狂，星耀故园，照五千汉唐！”这又是对中华传统文化价值的一种尊重与唤醒。而这样的价值观，正是我们华人精神生命中永恒的祖，不变的宗，是需要我们用一生一世去光耀的东西，GAI在这一层意义上所着意表现的GAI式豪情，就真正成了一种盖世豪情了。
所以你说GAI的这一张《光宗耀祖》，要光的是怎样的宗，要耀的是怎样的祖，到这里已经是不言自明了。光宗耀祖到这里，已经不再只是我们从字面上理解的那种传统的光大门楣，而是意在提醒我们，不要忘记我们是从哪里来，记起这个，或许能让我们可以更加坦然地面对当下的生活，也更有勇气去面对如今的内忧外患。有乐评人说，《光宗耀祖》是一张做的很是正经的专辑，而“正经”二字，恰恰又是《光宗耀祖》专辑在音乐本身之外的另一层重要意义和价值所在。《光宗耀祖》伴随着GAI的超高人气，已经顺风顺水地走进了更多人的耳朵，也走上了各大音乐榜单上光耀的位置，这也代表着，GAI所开创的新华流说唱，无论是从形式上还是内容上都已经获得了广泛的认可。以说唱歌手的身份能够获得如此的成绩和影响，GAI应该也算是凤毛麟角的了。
勿用讳言，说唱音乐在内地当下的生存环境仍属于方兴未艾甚有待突破困境，GAI是属于少数先走出来走上来了的。而我们研究GAI之所以能走出来的历程和方式，也不难发现，说唱终归只是一种音乐形式，而形式是要为内容服务的，《光宗耀祖》从形式上当然是大家所熟悉的说唱模样，但在内容上，却有了重大的GAI式突破，而这个突破或许就在于，它走出了说唱音乐原有的内容局限，形式决定族群，但内容才真下决定受众，你的内容能与多少人产生共鸣，你的受众就有多大规模，没有作者是不期待受众的，GAI如此收获受众的方式，未必不算得是一个可以惠及很多人的启示。
而《光宗耀祖》之后，他还将继续研制哪些更具新华流精神的说唱作品，能不能真正让中国的说唱音乐光耀于更大的国际市场，我们拭目以待，若真能如此，那就是华语音乐真正的“光宗耀祖”了。
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