我们华夏民族的共同祖先是炎黄二帝，我们统称为炎黄子孙。
炎帝是上古时期部落首领的统称， 并不确指一个人。因其部落会使用火，故其首领称作炎帝，又叫神农氏。
豫西卢氏县有个火炎城，据考证是炎帝神农氏的都城，我们一起去探访吧！
据《汉书》、《史记》等史书记载，炎帝部落发源于陕西姜水一带，不断发展壮大后，逐渐向东迁移。一支直接过黄河向东到太行、王屋山一带繁衍生息，一支沿黄河南岸向东迁移至华山南麓、洛河流域的熊耳山下驻留。并在此掀开了华夏文明重要的一页，出现了原生态的"洛书文化"和"太阴历"。
到炎帝神农氏十世时期，炎帝火德王在卢氏建筑都城，因以火为名，故取名为"火炎城"，一直延续至今。
火炎城在卢氏县城东洛河南岸，北依凤凰山，向南俯视洛水。山清水秀、气候宜人。上山可狩猎，岸边可种稼菽，水里可捞鱼虾，非常适合人类居住。
自新石器以来，从氏族社会一直进化到现在长达六七千年，洛河盆地一直是河洛文明的发源、发展和进步的重要地区。
南门口的废井
南门口民居一角
井的对面，从城门口的上坡处向东侧用石板整齐地有十一级台阶，明显是后来所修。在旧时，城门口旁边是不允许有这种台阶的。上了台阶，就是老城的民居，用石头砌成的墙基十分结实，里侧包裹的夯土层明显裸露出来。墙基上是土筑的后墙，一层一层的夯土痕迹一目了然。房子外侧是一条小路，顺着小路，环绕老城墙环绕一周，路外侧是高大的城墙和壕沟。
北侧的城墙还保存有一部分。内侧约一人多高，大部分已经坍塌。出北门下到壕沟，高达数丈的城墙赫然耸立。墙下有大树和窑洞，还有两个废弃的石槽。树是后来长起来的，而窑洞是旧时穷人家的栖身之所。兵荒马乱的时候，没有人会考虑他们的安危，现在已经完全废弃。
绕过北侧城墙外壕，西侧是一条小河，河水已经干涸。西门口笔直的一条大桥直通城外。据老人介绍，旧时的西门外是一个漫河桥，俗称趴河桥。涨水的时候，河水漫过，没水的时候，是一条干路。
出西门桥头，一口水井保存完好，辘轳缠着井绳，井绳的铁质搭钩锃亮圆滑，现在的人偶尔还在使用。井口立一块石碑，上书"古井千年用"五个红色大字。说起西门口和南门口的两口井，当地人讲，这两口井修城的时候就开始使用了。不知真否！
十字街口的东北角，是二零一六年新立一块石碑《火炎城碑记》。几个老人坐在街口闲聊。一人见我拍照，热情地为我介绍火炎城旧时的布局。十字街的东北角原为火炎城最大家族杨姓的院落，现在只剩一个近乎坍塌的门楼，院内的老房子只剩两座厢房，东边的厢房虽在，却无人居住，西侧的厢房变卖给了外姓人，把原来东开的房门改成向西开，失去了对称，整个院落完全没有了旧日模样。
内侧城墙
城墙外壕的石槽
西门外桥
外城墙
残存的大门楼是豫西山区传统民居的过道楼样式。青石铺地，中间的格挡已经不存。虽然失去了门楼的功能，但大门尚在，门框上大红的对联是新年才贴上去的。
旧时杨姓大家族的祠堂还在。老人领着我去看，因为已经卖给了外人，现在尚在居住。没有进院子，只从山墙头观看了祠堂宽大的房脊，和房檐下隐隐可见的雕花椽檩。
东侧一个小巷子里，有一个垂花门楼虽然已经破败，但仍不失当年的气派。门楼的垂花呈莲花状，非常精致。门簪和户对保存完好，过道铺设整齐，过门洞为两道门。古时农村大户人家的一进院落，大门楼外侧是大门，内侧是二门。所谓"大门不出，二门不迈"说的就是这样字的两道门。
整个火炎老城面积不大，走街串巷，发现多个旧门楼，大小不一，形制基本分为两种，一种为过道式门楼，有垂花，也有没有垂花的，都有大门、二门。另外一种门楼简单的多，属于随墙门楼，没有独立过道，只有一道大门，和房墙相连，简朴实用。
说是小城，其实更像一个古寨。仔仔细细转下来，老房子所剩不多，窄巷子里、老房子墙角，蛰居着扒掉的老木头，烟熏得黑魆魆的，还有磨盘也倒在房后，没人理睬。
在一个还算完整的四合院里，人去屋空，门楼过道塌了一角。院子里凌乱地堆着杂物，正房大门紧闭，门楣上写着三个白色繁体大字"会议室"。好像是近几年才放弃的，应该是村集体使用过的会议室。随着新村室建成搬迁，留下了这一处老房子。出了院门，院外墙上贴着一个红色标牌，标记为"长期无人居住"的危险房屋。山墙的神龛则保存完好，显得小巧精致。
看看天色暗下来，又来到十字街，路灯已亮。路灯下，依然有人在悠闲地聊天。
火炎城城郭形制完整，老房子虽然残破，现在抢救性修缮保护应该还来得及。可惜，现在的旅游开发大都在拆旧仿旧，真正旧物反而没人关注了。
门楼
有会议室字样的老房子
随墙门
危险房屋牌
垂花门楼和神龛
门楼国道和二门
杨氏祠堂
西门外的桥
古井千年用
十字街悠闲的乡亲
十字街的碑记
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