彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
【注释】
黍（shǔ）：北方的一种农作物，形似小米，有黏性。
离离：行列之貌。稷（jì）：高粱。行迈：行走。
靡（mǐ）靡：行步迟缓貌。中心：心中。
摇摇：心神不定的样子。
谓：说。悠悠：遥远的样子。
此何人哉：这（指故国沦亡的凄凉景象）是谁造成的呢？
实：籽粒。
噎（yē）：气逆不能呼吸。
【译文 1】
看那黍子一行行，高粱苗儿也在长。走上旧地脚步缓，心里只有忧和伤。能够理解我的人说我心中有忧愁，不了解我的人说我有所求。遥远的苍天啊，这都是谁造成的呢？
看那黍子一行行，高粱穗儿也在长。走上旧地脚步缓，如同喝醉酒一样。能够理解我的人说我心中有忧愁，不了解我的人说我有所求。遥远的苍天啊，这都是谁造成的呢？
看那黍子一行行，高粱穗儿红彤彤。走上旧地脚步缓，心中如噎一般痛。能够理解我的人说我心中有忧愁，不了解我的人说我有所求。遥远的苍天啊，这都是谁造成的呢？
【赏析】
《王风》是周平王东迁洛邑以后，河南省的洛阳、孟县、巩县、温县一带，产生的许多民间歌谣的集合，它们大都带有乱世苍凉哀怨的气氛，反映了当时战争频繁、人民无处为家的社会现实状况。
它们是从王城产生的歌谣，大多叙述王城之事，显得深沉厚重,别有寄托。《黍离》作为《王风》之首，历来备受推崇，是《诗经》中的经典之作。
这首诗讲述的是东周迁都之后，一位易代大臣因为某个机会回到曾经的西周故都，想再一次找回往日岁月的痕迹，却不料事与愿违。放眼望去，曾经的故地，皆变成郁郁葱葱的庄稼，昔日的繁华和战火无一觅处，只剩下一些断墙残垣。作者曾经在此任职、生活，留下了几多爱恨与际遇，沉淀了深厚的感情，而现在，却是物是人非，徒增伤感。
《黍离》的主人公，敏感感性，才华横溢、境界高远，总能思常人不能思。但也因此他忧常人所未忧，因此比常人更加的忧思和痛苦。
诗篇起始便将镜头对准一望无际的庄稼,奠定出阔大、朴实而又荒凉的基调。诗人漫无目的地行走在庄稼间，眼前的景物勾起他的无限愁绪。对故国的追思、对百姓的痛惜、对历史的感慨和敬畏，纷至沓来。
“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”，众人皆醉我独醒，并非每个人都能承受。思索得太深、追问得太深的人，总有孤独、尴尬、委屈如影随形。他仰天怒号，叩问苍天。由此使这首诗的变得苍凉感伤。
诗人的情绪从“中心摇摇”进而到“中心如醉”，到最后“中心如噎”，压抑得喘不过气来。每章后半部分形式上完全一样，在一次次的反复呼喊中，情感力度逐章加深。
后世的许多文人，都深受此诗的影响。比如曹植的《情诗》，向秀的《思旧》，刘禹锡的《白衣巷》，姜夔的《扬州慢》，无不带有《黍离》的影子，发人感慨、催人泪下。
诗人面对饱含生机的庄稼，独自吟咏着自己的痛楚。这种伤痛，只有“知我者”才会理解，而这样的“知我者”，可遇而不可求。
参考资料：
360百科——《黍离》
古诗文网——《黍离》
中国华侨出版社——《诗经》
图片来源：
百度——古风图
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