穆斯林的葬礼读后感知乎（穆斯林的葬礼一个时代下的悲哀）

《穆斯林的葬礼》，是中国回族女作家霍达在1988年发行的一部畅销小说，后被原作者改编成同名电影该书讲述了北京一个回族家庭六十余年间的兴衰历史，该小说以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍斋升沉起伏为主线，在历史的背景下描写梁家三代人不同的命运变迁，表现了主人公为追求理想和事业，为完善自身素质所发出的蓬勃不息的命运意识，是一个爱情悲剧1991年曾获第三届茅盾文学奖，下面我们就来聊聊关于穆斯林的葬礼读后感知乎?接下来我们就一起去了解一下吧!

穆斯林的葬礼读后感知乎

《穆斯林的葬礼》，是中国回族女作家霍达在1988年发行的一部畅销小说，后被原作者改编成同名电影。该书讲述了北京一个回族家庭六十余年间的兴衰历史，该小说以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍斋升沉起伏为主线，在历史的背景下描写梁家三代人不同的命运变迁，表现了主人公为追求理想和事业，为完善自身素质所发出的蓬勃不息的命运意识，是一个爱情悲剧。1991年曾获第三届茅盾文学奖。

故事讲的是古都京华老字号玉器行“奇珍斋”的主人梁亦清，原是回族低层的琢玉艺人，他有两个女儿，长女君璧长于心计，次女冰玉聪慧善良。一天有位长者带名少年去麦加朝圣路过梁家，少年被精美玉器所吸引，决定留下当学徒，这就是本书主人公韩子奇。师徒两人正为一件订货劳作，这是专做洋人买卖的“汇远斋”定做的“郑和航海船”。三年的精雕细刻将在中秋佳节完成。不料梁亦清突然晕倒在转动着的玉坨上，宝船被毁，人也丧命。为了抵债，韩子奇到“汇远斋”当了学徒，苦熬三年终成行家。

他回到奇珍斋娶了长女君璧，决心重振家业，十年之后名冠京华，又得贵子取名天星，幸福度日。可是日寇侵华战争爆发，韩子奇担心玉器珍品被毁，随英商亨特来到伦敦。妻妹冰玉因情感受挫，执意离开，便不顾姐姐反对，与姐夫一起前往英国。

在伦敦奥利弗爱上了冰玉，但奥立佛在伦敦大轰炸中不幸丧生，冰玉在孤独、伤心的情况下爱上了韩子奇，并生下私生女新月。战后一同回国，姐姐君璧不容母女俩，冰玉决定带女儿远走他乡，韩子奇苦求，留下女儿。新月逐渐长大成人，以优异成绩考上北大西语系。上学后与班主任楚雁潮发生爱情，因楚系汉族，为梁家反对，他们的爱情却在阻挠中愈加炽热。而哥哥也因母亲的心计所使，娶了新月的同学。新月红颜薄命，因严重心脏病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲绝。哥哥，嫂子挑起了家里的担子。后来韩子奇，梁君璧相继去世，韩天星也有了一双子女。

而后，冰玉再次回来，一切却物是人非。

其实读完这本书最大的感触就是一个时代影响着每一个人，每一个人都难以逃脱时代的恶爪独善其身。

故事的叙述方式很独特，本是一个故事，却把它拆分成两段，两代人的记忆来描写，更增加了故事的悬念性。

新月，韩子奇的女儿，这个人物在全文无疑是一个悲剧人物，从小成长陪伴的母亲到头来并不是自己的亲生母亲；本以为拥有了一份美好的爱情，但是却被现实打败：自己得了重病，“母亲”的反对。

读这个故事，我们可能不自觉地就对韩太太这个人物深恶痛绝。毁了自己儿子韩天星的爱情，给了一份自以为良好的爱情；在我们不知道真相之前，总觉得作为一位母亲竟然如此对韩新月，不想让新月读大学，对新月总是漠不关心，这不是一个母亲该有的情感；在陈彦淑怀孕时，总觉得韩太太对于陈淑彦的作用就是给韩天星传宗接代，总体来说就是一个被封建思想根深蒂固的人，迂腐的让人可怕。

而新月在书中就是一个拥有新思想的人，想要突破封建传统的束缚的形象。这个形象其实到了书后也会发现作者埋下的伏笔。

其实在故事的开端韩太太并不是这样让人厌恶的，还是跟平常普通姑娘一样善良天真，到底是为什么会变成这样呢？

在书中我们发现韩太太在嫁给韩子奇之后：被生活琐碎事物财迷油盐烦恼，开始斤斤计较；丈夫事业越做越大，共同语言越来越少；成为人母不得不面对社会上种种问题；丈夫远去英国独留孩子自己在国内忍受战乱的无奈伤心；在奇珍斋被自己经营后却最终破败的事实还是什么？

总之，原因有以上有在社会上经历种种之后的影响，还有一个原因就是宗教的影响，韩太太就是这样一个典型的被宗教影响下的人。

韩子奇这个人在全书的末尾可以看出，他是一个穆斯林，却没有做到穆斯林应该做到的事情，一生都在追求玉，放弃朝拜，放弃自我约束以及和梁冰玉的结合等等，到死时迷茫自己的一生，又有什么意义呢？

可以说他是没有担当的，在战争时期，为了玉宁愿抛弃妻子儿子去英国，与梁冰玉好上之后回了国，遇到了三角的尴尬关系，当被问到为什么回国时却沉默了，是为了什么呢，重新开始自己的事业吗，还是思念故土？

不过在阅读时，在全书中又会对韩子奇这个人物存好感，因为他对新月总是很好，支持新月读大学，在新月病重时也细心照料，在楚雁潮表达对新月的心意之后默默喜爱赞赏这个小伙子。

其实韩子奇与韩太太的爱情就是像封建时代的爱情，没有爱情，只有的多是情分，韩子奇为继承师父而娶了师父的大女儿，而韩子奇与梁冰玉的爱情则像是新时代的爱情，为爱而爱，可惜的是自由的爱不得不倒在现实面前，屈服于封建礼教。而梁冰玉也更是意识到女人不可依附于一个男人身上，靠自己才是最好的。

可是当梁冰玉多年以后想要回来看看女儿时，面对的是坟墓，那一种心酸，无法言喻的后悔却又无可奈何。

说到封建爱情，韩天星与陈彦淑实际上就是一个悲剧。韩天星本与容桂芬真心相爱，本事一件好事，且双方都是穆斯林，可是仅仅因为容桂芬的形象不是韩太太心目当中合适的媳妇人选就残忍将两人用诡计分开，看到这里真的是又可气又可恨，但是却又无奈，在当时时代背景下也没有办法。

韩天星乖乖的遵从母亲的愿望娶了陈彦淑，可当得知真正的真相时，母亲骗了自己，却也无可奈何，只能将所有委屈吞进肚子里去，母亲是母亲，十月怀胎血浓于水，将自己养育成人的亲人，不可责怪。

而后来陈彦淑的怀孕更是将所有负担压在韩天星身上，韩天星默默地忍受着一切母亲强加的好，却从来不反抗，又让读者觉得他实在过于懦弱。

封建思想无疑像是一道无形的枷锁捆住了所有的人。

就因为韩新月不是韩太太的亲生女儿，韩太太对于新月并没有太大的情感，她在新月病重期间很少去医院探病，在新月养病在家时也是漠不关心，很少提及，就连快病重倒时想的都还是自己的儿子韩天星。

韩天星十几岁时有了这个妹妹却能够有如此深的感情，生病时时时医院守着，为韩新月考了大学而真心实意的开心。

还有新月的姑妈也对新月真心的好，关心着新月的一切，就宛如亲生一般，而姑妈最终因为得病而去世，令人心痛的是，姑妈去世前却没有一个人看出来姑妈得了病。

韩太太与新月相处的十几年，新月真心以待，可是韩太太却还是对新月漠不关心，只在乎的是自己的儿子婚姻，以及家族的传宗接代。到最后陈彦淑也发出质疑：自己看来就是一个传宗接代的工具一样。

陈彦淑就是封建社会下没有自主选择的人物，因为觉得韩天星适合当丈夫就选择结婚，并不知道什么叫做爱情，为此结婚之后也有后悔，但也没有什么用了。后面见韩新月与楚雁潮的爱情曾有一丝的嫉妒。但是，毋庸置疑的是，她再怎么样对韩新月是很好的，对家庭也是尽心尽力，做好了一个妻子应尽的责任，只是，在封建社会里迷失了自我。

韩太太也有可悲的地方，父亲早死，一人托起了一个家，韩子奇在战争时为了玉逃走到英国，留下自己一个女人抗下全家整整十年，而她也并不是什么精明的女人，能够把生意打理井井有条。好不容易等到韩子奇回来了，看到的却是韩子奇与自己最亲爱的妹妹搞在了一起，在当今社会下是个女性都无法容忍这样的苦楚。最终韩太太让步可以让韩新月留下，但妹妹必须离开。妹妹毕竟是自己的亲生妹妹，肯定有不舍，但是如果留下自己的地位是什么呢？看的时候会觉得韩太太不可理喻居然拆分真心相爱的人，但是站在韩太太的角度来想，等了十年是这样的结果，而且丈夫也不怎么关心亲生儿子，想着的竟是女儿，又是什么样的感受呢？

再回到新月身上，本应该拥有美好的人生，却因为病而止步了。她就像一个初生的太阳，朝气蓬勃，但还未绽放光芒，就已落幕，我们除了惋惜就是惋惜。她也是拥有很先进的思想，和她的母亲梁冰玉一样。她和楚雁潮的爱情，真的是那么的美好，单纯，让人羡慕，却又是那么的悲哀无奈，败给现实。

爱可以治愈一切，但是却无法改变现实。

穆斯林与汉人之间的爱情就真的没有结果吗？当时的社会当然是的，所以看来，韩新月的去世反而让他们的爱情得到了更高的升华，没有后面的纷纷扰扰。而且楚雁潮的家庭也不赞成楚雁潮与一个身体羸弱的女孩子结婚生子。

书中还有两个典型人物，谢思秋和郑晓京。一个是资产阶级的代表，一个是无产阶级的代表。看着谢思秋总认为她自以为自高一等，而且丝毫不在意当时的社会局势，对于自己是资产阶级的认识也并不足够，而郑晓京却过于清醒，自以为自己什么都知道，像一个领导人一样对每一个人说话，但何尝也她不是一个时代的缩影呢。她也同样拥有懦弱一面，内心的纠结与挣扎，在看望韩新月时自找借口不去。

这本书的人物形象非常的鲜明，各有各的特色，每一个人的性格特点就是当时社会的一个缩影体现，真实的呈现了当时社会的形态。但是，最后韩新月的去世，却又把故事情节发展推向高潮。

故事写的是穆斯林家族的历史，却是一个时代下穆斯林的缩影，更是一个时代的缩影。

以下为本书目录：

序曲：月梦

第一章：玉魔

第二章：月冷

第三章：玉殇

第四章：月清

第五章：玉缘

第六章：月明

第七章：玉王

第八章：月晦