《夬》初爻为阳爻，阳爻称“九”，故题“初九”文王所系爻辞为“壮于前趾，往不胜，为咎”。
《说文》：“壮，大也。”段玉裁注：“寻《说文》之例，当云大士也。”壮为大士，引申有“强”“盛”等义。“趾”即足，足所以行，“前趾”，意即前行。朱熹说：“前犹进也。”
阳长，故曰“大”。初九体乾居下，故曰“趾”。体乾行健，故曰“壮于前趾”。
“壮于前趾”，谓健于前行。
尚秉和训“壮”为“伤”。高亨先生说：“壮借为戕，伤也。”可备一说。
初九应位在四，四位阳爻体兑，兑为毁折，失位不应，故曰“往不胜”。
“咎”，过失。
初九位卑，君子思不出其位，不胜而往，故曰“为咎”。
《象》曰：不胜而往，咎也。
初九元士，位卑，不足以制小人，志欲前往，有不自知之失。
“不胜而往”，暴虎冯河之徒。
孔子说：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”（《论语·述而》）
乾之初尚且“勿用”，夬之初，徒为刚决。
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