自汉文字诞生之初,“龙”这种形象仿佛就已经深入人心,让人敬畏和恐惧。尽管在讲究科学和证据的现代,龙早已被人们认定为迷信,但是人们对于寻求“真龙”的渴望之心一直存在着。

辽太祖耶律阿保机杀龙(辽太祖耶律阿保机射杀的)(1)

比如1934年8月,《盛京时报》就曾报道过一起营川“天降巨龙骨骸”的事件。这条巨龙还曾弄翻三只小船,压倒不少房屋,导致9人死亡。有着无数人的见证,以及留下的珍贵的照片,“真龙”的存在似乎成了现实。

1966年,安顺市关岭县还曾出土过新中国龙化石,不管其身体骨骼还是头骨都像极了中国神话传说中的龙,所以才有了“新中国龙”之名。现如今,这条新中国龙的化石还保存在贵州省的兴伟古生物化石博物馆内。

辽太祖耶律阿保机杀龙(辽太祖耶律阿保机射杀的)(2)

所以,人们在将龙视为虚无缥缈的存在之余,又会对其产生无限的遐想,难道古籍中的龙是真实存在的?只是因其过于罕见,所以很难找到它们?若不然正史中也不会正儿八经地记载那么多关于龙的事情。

比如《辽史》中就有记载辽太祖耶律阿保机曾经射杀过一条黑龙,当时正是公元920年5月,辽太祖正在在草原上驰骋,突然天上狂风大作,阴云密布。辽太祖瞧见拽剌山阳水中有条黑龙作怪,当即就弯弓将这条黑龙射成重伤后俘获,,又将其尸骨收入府中。

辽太祖耶律阿保机杀龙(辽太祖耶律阿保机射杀的)(3)

在后来的记载中,南宋的使臣洪皓在辽国府库中还曾见过这具黑龙的尸骨。洪皓在《松漠纪闻》中写道,这黑龙的龙尾和龙身都还在,只是不见龙角。金末史学家也在《续夷坚志》中将黑龙的尸骨列入了辽朝的宝物名单。

有南朝和金朝的多方史书作为“担保”,“辽太祖射龙”一事似乎是真的事实。但是迄今为止,人们都只在书画中见过龙,从未见过古人保存下来的“真龙骨骼”,再加上洪皓在《松漠纪闻》中所言,也许只是古人又将某种生物当成了龙罢了。

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毕竟,郑和下西洋的时候,也曾带了“麒麟”回国,朱棣还曾欢喜不已地命宫廷画师作画,结果现代人看到画作后发现,那只是长颈鹿罢了。所以,“辽太祖射龙”只能是古人们为了神话皇帝,将神话赋予到了辽太祖身上。

而古书中这样的记载还有不少,比如《史记》中也一本正经地说汉高祖刘邦的母亲刘媪在怀他的时候,天上电闪雷鸣,阴云沉沉,有条蛟龙攀附在了她身上。所以刘邦成了“命中注定”的天子。

辽太祖耶律阿保机杀龙(辽太祖耶律阿保机射杀的)(5)

后来刘邦做沛县亭长的时候,也因斩杀了“白帝子”才在白新建聚集起了崇高的威望。这白帝子不过就是条蛇罢了,但是百姓们都坚信是刘邦斩杀了条大龙,拥有神力。就连秦始皇都“畏惧”刘邦身上的这股天子之气。

在现代人看来,这就是胡扯,但是古人就信这个。估计辽太祖射“黑龙”的事情要么就是造假,要么也是拿了条黑蛇滥竽充数了。而且辽太祖还是个十足的汉迷,相当崇拜汉高祖刘邦。那么《史记》他是一定看过的,对此肯定也是“羡慕”得不得了。

辽太祖耶律阿保机杀龙(辽太祖耶律阿保机射杀的)(6)

于是,辽太祖也“照猫画虎”上演一出“射黑龙”的大戏,以示自己是天命之子。不得不说,“龙”在此时是否为真已经不重要了,重要的是,辽太祖已经借此得到了部落的崇拜,充分发挥了“君权天授”的作用。

所以,这条“龙”要么是一条巨蟒,要么就是古代君王为了压迫百姓思想杜撰出来的产物,只是“天命”的一种象征罢了。

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