先说妇女的“妇”字，大家看是一个女的，这边是一个扫帚，是不是说妇女就是打扫卫生的呢？古代造字很有意思，那么女的就和家务活联系起来。有的女孩子就说了，为什么让我们女的打扫卫生啊？那男的呢？男的干什么呢？大家看这个“男”字，一个“田”字，一个“力”字，到田里卖力气去了。即为道：男主外，女主内。
如果古代人生活在我们这个时代，就没在这么简单了，大家知道我们现代人生活的都很不容易，尤其现代的女人就更不容易，所以说现在的女人非常伟大，因为现在的女人既在外边像男人一样的工作养家，回家还得干女人的家务活儿以及照顾教育子女、赡养双亲。在古代卖力气的是男人的事，什么打仗、种地、打猎啊，这些都是男人的活儿。那女的在家就是养蚕、织布、教育孩子，都是些轻省的活儿。
结了婚，男的上班，女的也上班，那么回家了是不是家务也一人一半，我们看实际上大多数还是女人在家承担的多，所以，你家里的活干的多，外边的活也不少干，你说你能轻松吗？现在的观念经常说“妇女解放”、“妇女解放”的，其实古代的妇女不会说“妇女解放”的，因为她是幸福的。今天说“妇女解放”，大多数妇女真“解放”了吗？反而你的负担重了，离婚的多了，不是多的一星半点儿，还有婚外情、二奶、情妇、卖银的，没有正常人伦了，不是正常社会了。所以过去讲女主内男主外，刚柔相济，这样才和谐。
我们选择什么样的丈夫？要找心里把你放在上边的，但你自己不能把自己放在上边，你自己要多考虑他。就说有这样的例子，比如说丈夫发钱了，就说发了五千块钱，多高兴啊，一个月工资也不够五千啊？买冰箱去。一会儿就回来了，冰箱也没买，这边“咣”的一声撞门，那边“咣”的一声，结果这屋一个，那屋一个，谁也不理谁了，一个星期谁也不理谁。
大家知道为什么吗？是不是因为发钱了他俩不高兴了？那么买这个冰箱，他说我得买一个大个的，她说买那么大的干嘛？几个人用啊？还费电。一般女的喜欢小巧的，男的说到新年的时候买好多东西没地方搁，他喜欢大的，或者说他喜欢这样的，她喜欢那样的，反正总之两人达不成一致，最后就打起来了。你说发五千奖金是好事吧？结果导致两人打起来了，假如说像刚才咱们讲的老头子做的总是对的，还会有这样的矛盾吗？
那么男的就会想了：“我的妻子喜欢小的，虽然我喜欢大的，可是我妻子喜欢小的，那就买小的吧！”是不是这样想就没事了。作为妻子呢，她是这样想：“我非常喜欢这种样式的，可丈夫肯定喜欢那样的，那就买那样的吧，他高兴就好！”你看夫妻是不是互相从对方角度想，不管怎么样他们都是幸福的，买不买没关系，只要相互想着对方，不管怎么样都是幸福的，不要发了钱还打架。所以“老头子做的总是对的”是非常有必要的。
当我们扩展到生活中方方面面的时候，就很有意义，因为中国古代讲的是做人的道理，“老头子做的总是对的”这种东西不是迷信，你想想你们班的小朋友，如果他认为他的“老师做的总是对的”，你觉得他们幸福不幸福呢？大家想是不是这个道理，就说咱们班小朋友他非常信任老师，当老师批评他的时候，他说：“哦，我们老师批评的对，老师说我，我肯定哪做错了，我虽然现在有点不理解，但是老师做的总是对的！”这样的孩子你就好管了，是不是这个道理呢？但是呢，你作为老师，你心里真的得有孩子。
虽然孩子不能像大人一样那样理智的认为“老师都是对的”，但是当你很严厉的批评他时，甚至把他批评的要哭了，他还认为老师是爱他的，他就想：“我们老师特别喜欢我、特别喜欢我。”老是这样说：“肯定是我做错了，惹老师生气了。”这样他就听老师的了，是不是这样这个问题就好解决了。你刚一说他，他就不高兴了，他认为你不理解他，你想不就又发生矛盾了吗？这是我们老师、家长对孩子。
那我们对领导，“老头子做的总是对的”，你能相信吗？是不是他做的是站在他那个高度有个选择呢？就像你作为老师批评孩子的时候，有的孩子就真觉得没做错，但是你为什么批评他？你是不是有你的高度啊？那你批评他的时候你认为自己是错的吗？没有，你肯定是为他好，但是他有时候就是不理解。我们园长也是这样，她这样做的时候你心里也这样，重要的是感恩，你有一颗感恩的心，你就平衡了，你相信“老头子”做的是对的。
其实，咱们刚才说的“老头子做的总是对的”还有更深的内涵，有很深的道理。中国古人都敬天，传统文化有一个词叫敬天知命，今天的大陆很多人跟丈夫争强，不服从领导，与父母较劲，为什么？源于战天斗地的思想，这种狂妄在古人来看非常不可思议，天地生养万物，人在其中，感恩还来不及哪，怎么敢去和他争强战斗呢？不想活啦呀！“老头子做的总是对的”，它有妻子信任丈夫，孩子尊敬老人，后代崇敬祖先的内涵在里边，他是人类感恩神佛、崇敬天地的一种自然延伸。
当中国人结婚的时候，经常说个词，叫“天作之合”或“天赐良缘”，那就是说你们俩婚姻是天定的，所以你觉得天安排错了吗？没有！天是什么高度啊，所以它安排的最好，虽然当时你不理解。大家知道夫妻结合之前有个拴红线的“月老”，大家听说过这个故事吗？月老这个说法是从唐朝的时候开始的，这里有个传说。
在唐朝贞观年间的时候，贞观大家知道吧？就是唐太宗李世民的年号，贞观之治。在这时候有一个年轻人叫韦固，他的父母早就去世了，他就老想成一个家，想有家的温暖嘛，所以它就想找一个好妻子成家，但是见了很多人都不行。韦固在宋城居住时，有人给他介绍了一个当官家的小姐，约好第二天早上见面。
他老早就去了，天还没亮，天上还挂着月亮。他去早了，在林子里边正好碰上一个老头在石头上靠着，身边有一个大口袋。老人正在看书，他就过去问：老人家您看什么书呢？小伙子说：我认识很多种文字，就连印度的梵文我都认识，您书上的字我怎么不认识呢？老人说：这字你当然不认识了，这是天书，凡人哪儿认识呢。“那您来这干吗呢？”老人说：因为我们管人间的事，当然我们就来了，不是我来的不合适，是你来的太早了，所以就碰上了。
韦固就好奇的问：您是管什么的呢？老人说：我是管婚姻的。韦固说：那您口袋里装的是什么啊？老人说：我这口袋里装的都是红绳。不管老的少的，不管贫富贵贱多悬殊，家离多远，还是两家是仇敌，只要拿这红绳往他俩脚上一拴，他们的婚姻就跑不了了。韦固一听就问：那您看我和今天去见的小姐能成吗？老人说：不成，你们的绳都拴完了。韦固问：那您说我的媳妇在哪儿呢？老人说：你的媳妇现在才三岁。韦固说：那您能让我见见她吗？老人说：你非要看，我告诉你，一会儿集市上有一个卖菜的陈婆婆她抱的那个小孩就是。
天还没亮呢，他就跟着老头一块走。韦固到那个集市一看，还真有一个卖菜的，这个老婆婆啊，瞎了一只眼，浑身脏了吧唧的，怀里抱着一个孩子，这孩子长的可难看了，也脏了吧唧的。老人说那就是你媳妇，红绳已经拴好了。他一看，心里特别不舒服，他回家就很生气，他说脏了吧唧的还那么难看。他就磨刀，然后跟手下的人说，你去把那个孩子给我杀了。
第二天，这个人就去了，就想杀这孩子，因为集市人多，那人心里一慌，一刀下去就没扎正，结果扎到眉心了，人们一看有人要杀人，都过来了，他就吓得赶紧跑了。回家就说没杀成，刺中眉心了。没杀成，韦固也没办法。
后来韦固找了很多姑娘都不成，再后来他到外地当官了。韦固的上级非常看重他，就把自己的闺女介绍给他了，这闺女长的特别漂亮，结婚了也非常幸福。结果过了一年了他发现妻子眉心贴着一个梅花，一年了都没有摘下过，他就问：你为什么老贴着这个，连洗脸都不摘呢？妻子就对他讲：现在的爸爸不是她亲生父亲，亲生父亲在宋城当官的时候不幸病逝，妈妈和哥哥也不幸离世，这样就由奶妈陈婆婆带着。当时有一二十亩菜地，她带着我种地，由于和我感情特别深，所以连卖菜都抱着我。他一听就说：是不是瞎了一只眼的那个老太太？妻子说你怎么知道？他说你眉心就是我让人扎的……原来这个就是他那个天命注定的媳妇，当然他们后来生活的非常幸福啦，因为敬天命的人，心怀感恩，不贪求，不妄动，珍惜现在拥有的，所以他们夫妻互相尊敬，彼此珍惜，当然会幸福了。
过去讲天作之合，老天爷安排的最好了，所以古人都讲敬天知命。今天的人，就注重钱，哪钱多就往哪去，而不是说我们有一份工作，能保证我们正常的生活，能保证我们能给予别人或是奉献就很好了。大家都是老师，其实老师是有责任的，你选择当老师和选择其它行业是不一样的，因为老师是要给别人做师范的。
就像孩子常说的一句话：“我们老师说的！”有了这个尚方宝剑，家长怎么说都不听了。当孩子说“老师说的”的时候，您知道这句话什么含义吧？这就相当于“老头子说的总是对的“，意思就是我们老师就是最对的，是不是这个意思？父母你说的不行，我们老师就没这么教，当他说“我们老师说的”，这句话硬不硬气啊？理直气壮。当然有可能他听错了，老师并不是讲的那个意思，但他认为就是这样的。但是，我们老师说的和售货员说的含义不一样，老师是做师范的。
讲夫妻是天作之合，我们当老师也是一样，往大了说你从事的工作也是天赐良缘，因为你们周围的教师姐妹都是有缘分的，不是说“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”嘛。所以说你那一半用绳给你拴好了，虽说是像开玩笑，可是你应该珍惜你身边的一切，虽说那个幼儿园工资多一点儿，但是你想现在在你身边有这么多姐妹，如果我们把这个环境建好是不是我们的幸福呢？而且钱多的地方还有钱多的压力，对不对？钱多他有钱多的要求，让我们研究航天飞机去我们还真研究不了，那么我们做我们能做的。这些孩子需要我们，这个幼儿园环境很好，天赐良缘嘛。
有这样一个故事：有一只受伤的鸟，一个人把它带回家给它疗伤。这个鸟长着一双银色的翅膀，非常漂亮，为了感谢给它疗伤就给他唱歌，歌声特别好听。有一天这个人上街听说有一种鸟长着一双金色的翅膀，特别好看。回家他看着这只银色的鸟，就想：要是有一只金色的鸟就好了，他就觉得金色的鸟唱歌肯定比这还好听，有了这种想法，这样他就烦它了。过了一段时间，银色的鸟就说了：“因为您救了我，为了报答您，我给您唱歌，现在您也不喜欢我了，那我就要走了。”
这样这只鸟就飞走了，这时候正赶上傍晚，这鸟迎着太阳飞去，他一看这鸟迎着太阳那银色的翅膀就放出金光，原来人们传说的最美丽的金色翅膀的鸟就在自己的身边！生活就是这样，失去了才知道珍贵，所以我们大家要珍惜在一起的这份缘份，将来你交朋友、结婚也要珍惜你们的缘份，珍惜身边的人，别的男人长的再漂亮，他也不是你丈夫，是不是啊？
还有一点，因为他是外人，你了解的少。讲个现代的故事，有个男人觉得他妻子穿的特别不在意，他就看办公室里对面那个那女的长的特漂亮，感觉特好。因为他妻子老嚷他，还披头散发的，穿的也不怎么在意。后来赶上情人节，他想浪漫一下，就买了花给人家送去，他偷偷的去了同事家，到了她家门口一看，啊！那女同事在门口骂孩子，也披头散发的，还穿一个拖鞋，他一看就这形象还不如自己老婆呢。
什么意思啊？不能只看表面因素，事物往往还有另一面呢，在你身边接触多的人你能看到他的缺点，因为所有的人和事都是手心手背，有这一面就必然存在另一面，男朋友也好、丈夫也好，他虽然有这样的缺点，是不是还有另一样长处呢？他虽然没钱，说没钱当然也不能饿着啊，但他珍惜你，足以和你一起幸福的生活。你想找一个更有钱的人，他会那么珍惜你吗？他要喜欢漂亮的，等和你相处时间长了，他是不是又找更漂亮的去了，所以不能只看一个面，人还有另一面。我们身边熟悉的人我们经常能看到他不好的地方，可是他也有好的地方，你“熟视无睹”了。所以说夫妻、同事都是这样，大家彼此要互相珍惜。
当我们是女儿的时候，我们要学会孝，把父母当做天一样尊敬；当我们做妻子的时候，两个人之间过去叫刚柔相济、阴阳和合，男的像男人，女的像女人，你们俩才能和合。中国字很神奇，大家看和合二仙的和合两字，这个“和”是你和他的和，这个“合”是合二为一的合，你们俩合在一起，合成一个家庭，所以过去讲夫和妻柔，这个妻子主要是一个柔顺。其实我们前边讲的认为老头子总是对的老婆子就是顺，女人讲究的是以柔克刚，不是顺了丈夫我们女人就是受欺负，其实那是阴柔之美，是你的幸福。
大家知道明朝开国皇帝是朱元璋，他与马皇后就是贫贱之交。马皇后人非常的好，过去朱元璋被人家怀疑关起来的时候，她为了给他带吃的就把烙饼放在怀里，身体都烫坏了也要把烙饼带进牢里，又在外边积极把问题解释清楚，使得朱元璋得以脱险被放出来，这样的妻子才是真正的好。还有朱元璋爱杀人，当然大多数是贪官，有时候朱元璋一次能把很多官都杀了。有个人叫宋濂，有爱好文学的应该知道他，是非常著名的学者，他是太子的老师，后来他孙子也卷进谋反案了，也把他抓起来要杀了。这个马皇后吃饭的时候就不吃酒肉了，朱元璋一看很纳闷，就问皇后为什么不吃酒肉了，马皇后就说我要为宋濂先生祈福，朱元璋听完之后很感动，就把宋濂放了。马皇后经常劝朱元璋少杀人，这就是一个好的妻子，善良的好妻子；好的妻子劝谏丈夫时用柔的方式，不是用硬的方法。
我们希望大家将来做一个好的妻子，这样大家就在逐渐长大，怎么长大。当你从一个好女儿到一个好妻子的时候，你长大没长大？长大了，你可以独立了，不论再到舅舅家还是姑姑家，都不把你当成小姑娘了，因为你代表你自己的家庭了。当一个好妻子当然要柔，女的不能靠“刚劲”。大家都听过皇上能听进别人的意见，叫纳谏，大家都听说过唐太宗纳谏，“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替，以人为镜可以知得失。”唐太宗把魏征看作是自己的一面镜子，这就是唐太宗纳谏，一个皇帝能听得进去别人的意见。
但是这个魏征有时候在朝堂上说的特别直率，一点不给唐太宗留面子，有时让皇帝很下不来台。有时唐太宗也会生气，有一回他特别生气，回到后宫的时候，边走边说：“早晚得杀了他！”长孙皇后一听就问唐太宗：“怎么生这么大气，您这是要杀谁呢？”“还不是那个魏征，经常不给我面子，早晚我得杀了他！”长孙皇后听完没说什么，就退了回去，然后从新穿上朝服，凤冠霞帔，来见唐太宗，见了之后就施君臣之礼。唐太宗一见很纳闷：刚才还不这样，现在怎么这么正规了？长孙皇后就说：“恭喜皇上，您是一个明君啊！因为古时候有句话叫做主明臣直，有人敢冒死给您提意见，说明您是一个贤明的君主啊！”唐太宗一听，对呀，我是明君，就高兴了。就没有杀魏征的念头了。那么就说魏征进谏是一种刚直，你再看长孙皇后的进谏，她说“主明臣直”，用这样的方式进谏，女人用的是柔劲，你看效果是不是更好。
当然也不排除那个刚，因为我们已经讲到这个“顺”了，就是老头子做的总是对的，这里头还有一个刚呢，你顺是因为他做的对，所以你不能顺着他做不好的事，不论丈夫也好父母也好，《弟子规》里说：“亲有过，谏使更。”他有过错了，你要劝说他改正过来，但是后边要“怡吾色，柔吾声。”我们作为下级对上级也要“怡吾色，柔吾声”，当他不高兴的时候不说，“悦复谏”，等他高兴的时候你再说。
好妻子不是委曲求全，大家知道齐国有一个宰相叫晏婴，就是《晏子使楚》里的晏子。他个子非常矮，但是他可以做一国的宰相。有一次晏子坐车出去，给他赶车的人特别耀武扬威的。车夫耀武扬威的样子恰巧被他妻子看到了，等他回家的时候，就看见妻子在收拾东西，就问：你干什么啊？回答说：我回娘家，不和你过了。意思是离婚。车夫一听，问：你这是为什么呢？妻子就说：“你看人家晏婴，人家一国宰相坐车里都那么平和，你一个赶车的有什么了不起，看你那样，耀武扬威的，你这样会招祸的，我不和你过了。”车夫一想也是啊，这要是遇见另一个大官，得罪了他，他惹不起宰相可是能管得了我，这不招祸吗？于是就赶紧说：你别走了，我改还不行吗？
就这样，他再赶车的时候就不像以前那样了，就平和下来了。晏婴一看车夫怎么变了呢？就问怎么回事，他就说他妻子怎么怎么说他了。晏婴一听，这个人知错就改，是个有德的人，再加上家里有一个贤妻，是个人才，就这样晏婴就不让他赶车了，推荐他当官了。你说这个人好不好，你看就因为有这样一个好妻子，一个车夫就当了官了。
为什么啊？不知道大家知不知道，那些贪官被抓了，他们在法庭上很多都怨妻子，有时候他妻子收礼比他还厉害呢，致使他走向深渊，这就不是贤妻。假如说就有一个贤妻不让丈夫收礼，那好好当一个领导造福一方多好。所以做妻子的或下级对上级，一般应该采用这种柔，不能用刚，就说领导吧，你和领导说什么事的时候，你说领导应该必须怎么怎么样，就得按我说的，不听我就怎么怎么样，或者干脆就说我不干了，最后真辞职了，你辞职了，事情解决了吗？没有解决。
“妻贤夫祸少，子孝父心安”，好妻福夫啊！咱们就讲讲这个“福”字，因为所有的汉字里边，我们用这个福字是最多的，大家最喜欢这个福字了，在新年里我们贴了很多的福字，大家知道福字怎么解释吗？在古代字典里说“福者佑也”、“佑者助也”，佑就是护佑的意思，就说这个孩子幸福，饿了马上有妈妈给喂奶，拉了尿了马上就有人给换尿布，孩子是不是有福啊，他的福就是爸妈的护佑。
我们大家在这里吃着瓜子、吃着桔子，那边遇到地震等灾祸了，能这样吗？有人去了地震灾区当志愿者，回来看那些照片，人们整个都住在帐篷里，要是住上板房就是咱们说的简易房，就算高级了。你看一个灾难来的时候，那么多人就没有房子了，全都是帐篷，那还是人们的爱心帮助，要不然连帐篷都住不上，所以刚才说感恩的时候，我们真的要感谢天地和祖先，感谢祖先给我们留下这么好的传统文化，感谢父母为我们创造这么好的环境，感谢园长领导给我们创造这样的环境，我们不要不知足，“福者佑也”。
那么，怎么样得到这个福佑，我们新年贴那么多的福，都希望福多一点，但是什么样的人能得到这个护佑？我希望大家能记住这样两句话，一个是老子《道德经》里的一句话“天道无亲，常与善人”，就是说这个老天爷他没有和你好而不和他好，它没有亲疏贵贱，不会和河南人好，和河北人不好；和男孩子好，和女孩子不好；和领导好，和员工不好；没有这事，跟谁都一样，但他常常给予善良的人。还有一句是周公说的：“皇天无亲，惟德是辅。”能理解这个意思吧？只有有德行的人，天才帮助你，辅是帮助的意思。
作为我们，做一个有德的人就是我们的福气、，那么我们教给孩子这个德，这个善，为什么我们古代叫“童蒙养正，德教为先”呢？这回我们回过头说我们讲《弟子规》总叙里边说：“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。”大家想想这些是不是都是德啊？这样孩子才能幸福，最后才是“余力学文”。
大家想想，一个会感恩的孩子和一个不会感恩的孩子哪个更能学到知识呢？是会感恩的孩子。你想那个会感恩的孩子会听妈妈的话，妈妈说了要听老师的话，不会感恩的孩子你讲的时候他想别的事呢，他想干什么就干什么，那么老师讲再好的东西他也学不到全部。所以，感恩的孩子他懂事，感恩以后他就能理解别人了，他知道我们老师很不容易，我得把书本摆放好了，这就是感恩了，他就不乱扔东西了。待会走的时候我们把脏东西都带走了，打扫卫生的就轻省了，你就是有德。你虽然失去了一小点点时间，你就把你身边的垃圾轻轻一捧扔到垃圾筐，每个人就用那么一点点时间，这要是一个人做就会用很多时间，这就是你的德。
我们愿意把更多的人生的道理告诉大家，还有一句话叫做“道不远人，人自远道。”幸福离你不远，但是人往往远离幸福。为什么呢？总想占便宜，那些贪官你说他智力上傻吗？哪个傻子能当省长呢？大家知道一个局长都了不得，一个市长还真得有两下子，过去考研究生得比别人聪明多少啊，最后他进了监狱了，我们却可以自由的吃着水果，你说谁傻呢？所以传统文化认为官位财富都是由德带来的，他能当那个官是因为他的德行大。那么他要德行小呢？他就当不了那么大的官，没有德就得不到，干缺德事多了德就失去的多，这个官就当不了了。我们不指哪个人，只说这个道理。
