孔子年少生活清贫，20多岁进入官场做了个小官，中年主治教育事业，50多岁重返官场得以重用，但其主张的堕三都终以失败告终，后周游列国14余载均没有机会实现自己的政治主张。这么看孔子的一生，其实并不顺利。那么孔子一生如此遭遇，是否就闷闷不乐、郁郁而终呢？下面我们就从几个维度了解一下。
一、生活。孔子以知礼好学闻名，孔子当时，已经礼崩乐坏，因此孔子只能自己从身边去感知学习周朝的礼乐遗风，当然孔子是乐于干这个事的，比如闻韶乐三月不知肉味，不学礼无以立，不学诗无以言。孔子的博学多才，全是凭自己日常的勤学累积起来的，他自己也沉浸在这个过程中，因此他才会自我总结“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔”。可见孔子一生始终保持着求知探索的精神，生活充实快乐。
孔子面对川流不息的河水所发感慨！
二、工作。孔子以知礼闻名，不同场合的行为举止在孔子那里都是依规礼仪来的。在君主面前，表情恭敬谨慎；朝堂议论时虽谨慎但善于言辞；接待来使细致入微，庄重得体；什么场合该怎么进行工作在孔子那里都是一套一套的，完全不成问题，不坏规矩。孔子推行仁道，反对过重的税负和战争，其建议很少真正被接纳，但孔子并不因此郁郁寡欢，“求仁得仁”、“君子固穷”，孔子的大道之路虽然曲折，但他并不失落，而是一以贯之的坚持着自己的路。
儒家所被后世推崇精神之一
三、财富观。“ 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。” 孔子并不排斥财富，只要手段合规。当然孔子也不认为贫穷就低人一等。“贫而乐，富而好礼” 是孔子对子贡的教导。孔子门下72贤人，弟子三千，学生们有钱的、当官的不少，但孔子眼下的好学生确是颜回，他是这样评价颜回的：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。此处种种可见，财富并不是孔子对人的评判标准。孔子自己也不追求财富，卫国国君给孔子职位、俸禄，孔子觉得其目的不纯，第2天就离开卫国了。
钱不是万能的，但没钱是万万不能的。能视金钱如粪土不容易吧？
以上从3个方面简单的梳理了一下孔子，依现代的视角来看，孔子要钱没钱，除了教育事业做的风生水起，其一生致力的仁道却叫好不叫坐。这么看孔子的人生其实也没有那么完美，但孔子生活中却能常常保持乐观豁达。那么孔子是怎么能做的到的呢？ 以下用梁漱溟先生的一段话做总结：
“苦乐是因为欲求而来，人常因为欲求达不到而产生苦恼，为了解决这种困恼，佛家的路是让人放弃自我，取消欲求。但孔子的做法是一切问题都不成问题，因为人生本来就是如此。孔子是顺着生活的路去走，着重生活本身，而不着眼于外在的环境，孔子的生活中并非没有悲哀、没有忧惧，但是由此产生的烦恼却没有。他是照生命之理在生活，只是有感触时便起一个意思，但并不会在这个上面外加一点意思。比如孔子的好学生颜回死了，孔子异常悲恸，隔天颜回的父亲找到孔子说让孔子把他的马车拆了给颜回做棺木，孔子拒绝说我身为大夫，出行是不能不坐马车的，这...照我们看来不好理解。但这正是其生活的态度，不外加一点意思。生命原本是一个活动，是在生机畅达上，无所谓苦乐，我们普通人把苦乐放在客观的境遇上，因此去追逐，生机却乱了，越追逐反倒越缺失。”
以上浅谈，诸位觉得合适吗？
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