中秋节除了赏月、祭月、拜月外，还有很多传统习俗，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
一、祭月
祭月在农历八月十五，对月神的祭祀活动，表达人们祈求月神降福人间的一种美好心愿，按照传统，“男不拜月，女不祭灶”。所以男子一般担任赞礼、执事协助祭月。
祭月活动源于远古初民对月的崇拜，历史悠久，先秦时已有此祭祀活动。最初“祭月”是定在秋分这一天，后来固定为农历八月十五日，中国各地的祭月活动都各有特色。
中秋祭月，关键是向月神示敬，中秋无月甚至下雨，都可以祭月，凡是月光能照射之处，都可以举行，如遇阴天，可以向月亮的方位摆放祭桌。
在壮族地区，中秋节的活动内容除了与汉族的中秋节相似外，还有极富民族特色的一系列活动，比如祭月亮，所以也叫“祭月节”。
二、拜月
中秋节也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。
八月十五又称为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。
许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“ 望月楼”的古迹。
三、赏花灯
灯笼是起源于中国的一种传统民间工艺品，在古代，其主要作用是照明，受中华文化影响，在亚洲华人地区，许多国家灯笼也是相当常见的物品。
花灯是中国古代传统文化的产物，兼具生活功能与艺术特色。花灯起源于汉代，盛于唐代，到了宋代遍及民间。中国历代花灯的制作十分讲究，品种繁多。
唐朝治世因社会升平，经济富庶，花灯更是大放异彩，盛极一时，活动规模相当浩大，观灯人潮万头攒动，上至王公贵族，下至贩夫走卒，无不出外赏灯。
两宋时期，此项文化因得到皇室的大力倡行而益加发扬光大，使宋朝成为花灯发展的另一重要历史阶段。明清两朝赏灯热潮未减，坊间更出现灯市。
四、赏桂花
中秋除了赏月，人们也会联想到了桂花。而且，我国劳动人民还以桂花和月亮为题材，创造了许许多多优美动听的神话故事。
在我国，桂花有“九里香”之誉，是我国人民十分喜爱的一种传统名贵花木。自古以来，人们把桂花及其果实视为“天降灵实”，作为崇高、美好、吉祥的象征。
因此人们称誉好的儿孙为“桂子兰孙”，把“进士及第”或考上了状元，称之为“蟾宫折桂”，把月宫称为“桂宫”，以“桂魄”比喻月亮。
比如人们所津津乐道的“嫦娥奔月，吴刚捧出桂花酒”的神话故事，就是其中最有代表性的一个。在中秋节赏桂花更是别有滋味，因为桂花寄托着人们对甜蜜生活的追求和赞美。
除此之外，在南方地区，还有中秋之夜还有喝桂花酒的习俗，在古代，浙江一带中秋钱塘观潮。在湖广一带，中秋用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。各位看官，你们哪里都有什么习俗呢？
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