原创作者：余世亮
如果有人问，江东十二虎臣谁最有名？我的答案是黄盖！
所谓江东十二虎臣，又称江表之虎臣，是指程普、黄盖、韩当、蒋钦、周泰、陈武、董袭、甘宁、凌统、徐盛、潘璋、丁奉等东吴十二位将领。
由于江东十二虎臣在《三国演义》中被明显边缘化，其“武力指数①”普遍偏低，自然就没有了关羽、张飞、赵云等人的名气。然而，黄盖则是一个例外，因为一句“周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨”的歇后语而家喻户晓。
周瑜打黄盖的“苦肉计”是罗贯中虚构的，这是黄盖的文学形象，在此就不再展开述说。本文就想借助陈寿《三国志》提供的黄盖史料，全面、完整地为大家呈现黄盖的历史形象，并深度分析生前“鞠躬尽瘁”为孙吴集团作出重大贡献，死后被吴国人思念，并在家里挂起黄盖画像四时祠祭的黄盖，为何仕途坎坷？
一、从举孝廉到被公府征召
（一）黄盖从小就不甘平庸。黄盖字公覆，是零陵郡泉陵县（今湖南省永州市零陵区）人。
裴松之注引《吴书》称：黄盖是原南阳太守黄子廉的后人。黄子廉后代宗族分支相互离散，从黄盖的祖先迁居到零陵，就以此为家。
黄盖年幼父母双亡，从历尽艰险，饱尝人间辛酸。但他胸有壮志，虽然身处贫贱，然不愿落于平庸，常在砍柴劳作间隙，读书识字，研究兵法。
黄盖起初担任零陵郡吏，郡中举荐他为孝廉，后又被三公府征召。
（二）黄盖从政之初颇为顺利。汉朝的读书人可通过察举制、征辟、公车上书（注，指自荐）和太学培养等四个途径得以初任官吏，而大多数官吏主要来自察举制和辟除这两个路径。
1.黄盖通过察举制，在郡里被举荐为孝廉。可以这样说，黄盖被举为孝廉就有了当官的资格。元光元年（前134年），汉武帝“初令郡国举孝、廉各一人”。从此这种推荐与选拔结合的察举制度便确定下来。东汉时期是按人口比例来推举孝廉，平均20万人推举一人。被推举者可以乘坐公车到达京城，然后经过考试。
察举是汉代儒生或低级官僚升迁的重要阶梯，国家也由此获得了大量高素质人才，但为了保证质量和防止弄虚作假，如果选举不时被推举者日后贪污受贿或品行不端，推举的人要承担法律连带责任。
2.黄盖被公府辟除，走上了公府属吏之路，前途光明。征辟是针对特定对象的选拔，也不定期，它分为征召和辟除两种。辟是指征召，除是任官。辟除指汉代高官把那些有才能的人网罗到身边来认僚属，也称辟召。汉代辟除中有两种：一是公府辟除，二是州郡辟除。
汉代的丞相、御史大夫和太尉、大将军以至于诸卿，都以招致贤才为高。这是一种礼请，被辟除者可以应聘，也可以托词不就。公府辟除属吏后，可以补任中央职官和外掌州郡。因此，公府属吏官为虽低，却易于显达。
二、从别部司马到代理武锋校尉
然而，就在黄盖被公府辟除为属吏时，却遇上了董卓乱政，黄盖到京城洛阳担任三公属吏之梦由此破灭。常言道，上帝为你关上了一扇门，却又为你打开了另一扇窗。董卓暴政，导致关东各路诸侯纷纷举起义旗，讨伐董卓。时任长沙太守的孙坚就响应关东诸侯的义举，也要征讨董卓，本着“除暴安良”之宏愿的黄盖参加了孙坚的北伐军队。
《三国志•黄盖传》记载，孙坚组织义军讨伐董卓，黄盖跟从着他。孙坚率军在南方击破山贼，在北方打败董卓之后，任命黄盖为别部司马。孙坚去世，黄盖追随孙策及孙权，身着战衣、转战各地，出生入死、攻城夺地。
从孙坚起兵始，黄盖就为孙氏家族事业打拼。孙坚去世后，他又跟随孙策平定江东，为江东基业的创建立下汗马功劳。孙策时期，黄盖的军职为代理武锋校尉。
在《三国志》里，有明确记载黄盖参加的战斗有两次：
第一次，孙策与太史慈神亭之战，黄盖在场。《三国志•太史慈传》记载，某次，太史慈与随行的一名骑兵突然遇见了孙策。孙策随从的骑将有十三人，都是韩当、宋谦、黄盖这样一流的勇将。太史慈便上前搏斗，正好与孙策相对。
第二次，黄盖参加了沙羡之战。建安四年（199年）十二月，孙策率军进至沙羡（治今湖北武汉市江夏区西金口）与黄祖发生战斗。因本次战争发生地在沙羡，故称为“沙羡之役”。裴松之在《三国志·孙策传》注引《吴录》里，收录了孙策给许昌朝廷呈送的沙羡之战捷报表文，较为详细地述说了战争经过。
《吴录》记载的孙策的表文称：“臣下我（注，指孙策）讨伐黄祖，于建安四年（199年）十二月八日到达黄祖所驻扎的沙羡县。刘表派部将来援助黄祖，一同向臣下我进攻。臣于十一日拂晓，率部下江夏（治武昌，今湖北鄂城）太守兼建威中郎将周瑜、桂阳（治郴县，今湖南郴州）太守兼征虏中郎将吕范、零陵（治泉陵，今湖南零陵）太守兼荡寇中郎将程普、代理奉业校尉孙权，代理先登校尉韩当、代理武锋校尉黄盖等同时进攻。臣亲自骑马冲锋陷阵，用手急擂战鼓，以此调整统一战斗态势。将士奋勇激励，踊跃争先，专心一致，意志坚决，个个竞相效命。越过重重战壕，迅疾如飞。大火顺风燃放，士兵奋战在硝烟中，弓弩一齐发射，流箭如大雨倾泻，大战了一天一夜，黄祖才溃败了。”
在表文中，孙策还向汉献帝汇报本次战争的战绩：“刀锋所砍之处，大火焚烧之地，没有一个活命的，只有黄祖个人突围而逃。我们俘获了他的妻子、儿子共七人，斩杀黄虎、韩晞等二万余首级，落水淹死的又有一万多人，缴获战船六千多艘，财产物资堆积如山。尽管刘表未被捉住，但黄祖历来狡猾，是刘表的心腹，为他充当爪牙。刘表的嚣张，是依仗着黄祖的实力，现在黄祖的家属部众被彻底扫除，无一遗漏，刘表就成了孤立的敌人，变成一具行尸走肉。这实在是全靠着圣朝的神武威震远方，臣下我讨伐罪人，得以出效一点微劳。”
正因为黄盖参加了建安四年（199年）火攻黄祖的沙羡之战，十年后的建安十三年（208年），黄盖亲自导演了举世震惊的大戏——火烧赤壁。
三、从县长县令到太守
《三国志•黄盖传》记载，虽然名义上孙策和孙权占据了江东地区，但是许多地方的山越人并不归顺。为了加强统治，凡受山越侵犯、被祸害的县，便任用黄盖为代理县长去平定山越，恢复当地的社会安定。
其中石城县府的官吏，特别不好约束控制。黄盖当了石城县县长之后就委任了两名县掾，分别主管县府内各部门。黄盖为此下达指令说：“我这个做县长的不才，只不过因为立有军功而当官，并不是以行政治理能力受到称赞。而今盗贼没有完全消灭，我有军务在身，所以将处理全部文书事务委托给你们两位县掾，你们必须检查统领各部门，纠正揭露他们的错误。你们两人在自己职权范围内所受理、答复的事，只要在公文上署名送给我，我就会立即签字同意；如果两位对我有作恶欺骗的行为，我终究不会只加以鞭杖的体罚，而是要立即处以死刑。你们两人要各自尽心办事，不要成为众人中首先受到刑罚的人啊！”
起初，被黄盖任命为两位县掾都害怕黄盖的威严，早晚恭敬尽职。时间一长，这两位县掾认为黄盖不查看文书，逐渐就有人情关系导致的违法乱纪行为出现。黄盖也怀疑两位县掾在疏远他，且办事松懈懒惰，他就检查他们的工作，发现两县掾有数起违法乱纪的事。
于是，黄盖就将县中所有的官员请来，赐给酒食，然后把有问题的公文拿出来追问两位县掾；县掾理屈词穷，赶忙磕头表示谢罪。黄盖说：“先前我已发出指令：你们若违法乱纪，则对你们的处罚，终究不会仅仅是对你们采用鞭杖的体罚，这绝不是哄人的。”于是下令将他们处死。县中官员无不震恐。
后来，黄盖转任春榖县长，寻阳县令。他先后在九个县当过行政长官，所到之处社会秩序都迅速清平安定。之后，黄盖被升任为丹杨郡都尉。黄盖山越部落采取“抑强扶弱”的怀柔政策，使得山越人心悦诚服。
四、从丹阳郡都尉到偏将军
（一）赤壁大战，黄盖立奇功。据《三国志•周瑜传》记载，建安十三年（208年）爆发赤壁之战。
1.黄盖建议火攻。周瑜和程普指挥的孙吴军队与刘备军队共同组成联军，并力迎击北方的曹操，敌我两军在赤壁相遇。这时曹军士卒已经发生疾病，初次交战，曹军就被打败了，即退驻江北。周瑜等人率军在南岸对峙。周瑜的部下将领黄盖对周瑜建议道：“现在敌众我寡，难以和他们长久相持。但是看曹操军队的船舰首尾相接，可以用火攻来打败他们。”
于是，黄盖就用大型战船数十艘，装满柴草，灌上膏油，外面用帷幕遮盖住，船上立起牙旗，事先用书信报告曹操，假意说要投降。又预备了快艇，连接在大船的后面，牵引着依次向前行驶。
黄盖的船队向北进发，曹军官兵都伸长脖子观望，指着说“黄盖来投降了”。船队快到曹军水寨前，黄盖放开前面的大船，同时将船上放火，那时东南风猛烈，大火延烧到岸上的曹操军营。不一会儿，便火焰冲天，曹军人马被烧死、淹死的很多。曹军败退，回师保卫南郡。刘备和周瑜等人又共同追击。
2.黄盖诈降曹操。黄盖写诈降书给曹操，与曹操被骗经过，记载在《三国志·周瑜传》注引的《江表传》中，具体内容如下：
黄盖在诈降书中写道，“我黄盖接受孙氏的深厚恩惠，经常被任命为领军将领，给予我的待遇不低。然而观看全国形势是要把握大趋势的，用江东的六个郡深山里的越族人，来抵挡中原的百万大军，实在是寡不敌众，这是全国人都能看出来的。我们江东的将官，不论是愚笨还是聪明的人，都知道这种抵抗是无效的，只有周瑜、鲁肃心思偏窄而浅陋愚拙，他们只不过就是对这次战役的意义不理解而已。如今我愿意归顺朝廷，这是我真实的想法。周瑜所督统的军队，很容易被摧毁击破。两军交战之时，周瑜任命我为先锋官。到时我会根据战争事态的变化见机行事，我向您效命的时间就是近期了。”
曹操特别审问了送黄盖诈降书的人，还秘密询问了黄盖的情况，并亲口下令说：“我这样做，只不过是担心你们欺骗我而已。黄盖如真心实意投降，我授他的爵禄和赏赐，会超过之前和之后的所有归顺的人。”
3.黄盖死里逃生。另据裴注《吴书》称：在赤壁战役中，黄盖在进军北岸曹营途中被流矢射中。当时天气寒冷，黄盖负伤掉入江中，被吴军士兵救起，但不知道他就是黄盖，就把他放在厕所中。黄盖在厕所中那是一个冷啊，只记得韩当的名字，便大声呼喊韩当。韩当听见是黄盖的喊声，说：“这是黄公覆（注，黄盖字公覆）的声音。”看到黄盖受伤严重程度，韩当不禁落下泪来，立即给他换了衣服，包扎了伤口，黄盖才得以死里逃生。
赤壁之战后，黄盖官拜武锋中郎将。
（二）平定武陵，黄盖出妙计。武陵郡的少数民族（被称为蛮夷）发动叛乱，攻占城镇，于是孙权任命黄盖担任武陵郡太守，前去镇压这些被称为蛮夷的贼寇。
当时武陵郡的士兵才五百人，黄盖认为凭借如此少的兵力，难以抵敌贼寇的进攻，便敞开城门，让贼寇半数进入城门，才进行反击，杀死了几百人，其余的都奔走逃命，且全部逃回到村落。
接着，黄盖按照“首恶必办、胁从不问”的原则，只诛杀了贼寇的头领，赦免了随从人员。从春到夏，武陵的贼乱全部平定，境内的巴、醴、由、诞等僻远地区的县官也都改变品行，捧着礼物请求黄盖接见，武陵郡境内终于清平。
后来，长沙郡益阳县被山贼进攻，孙权又命令黄盖前去讨伐平定。
最后，黄盖被加封为偏将军，他病死于武陵郡守的任职上。
五、看似步步高升，实为处处不如
（一）黄盖仕途之坎坷。前文以四个章节的篇幅介绍了，黄盖职务升迁及其政绩和战功情况。可用一话来总结，那就是看似黄盖步步高升，其实他与孙吴同期官员来说是处处不如。主要体现以下三方面：
1.黄盖职务升迁特别慢。拿军职来说，孙坚时期，黄盖就是别部司马，而到孙策时期为代理行武锋校尉，在孙权时期黄盖只是武锋中郎将、偏将军。可以这样说，从孙坚到孙策时，军职升了一级；而从孙策到孙权时，也仅仅升了军职两级②。可作如下类比：孙坚时黄盖做到了独立团团长，到孙策时他做到代理旅长，到了孙权时他仅仅被升为师长、副军长。
从行政职务来说，他一直在地方政府任职，从代县长、县长、县令到武陵太守，而武陵郡的士兵才五百人。黄盖这位太守，真是寒碜。
2.黄盖与同时期的程普、朱治等人相比，其待遇差得天壤之别。比如，程普在孙坚时期没有任何官职，可以说他还不如黄盖；到了孙策时期他们之间就拉开距离，程普担任丹杨都尉、零陵太守，而黄盖则为代理武锋校尉；到了孙权时的赤壁之战时，程普已是赤壁之战的副总指挥，而黄盖此时军职为丹阳都尉，赤壁之战后才升为武锋中郎将。
又如，黄盖与朱治比较，他们两人在孙坚时代同为别部司马；可到了孙策时期，朱治已是吴郡都尉、吴郡太守；到了孙权时期，孙权视朱治为上将，封他为毗陵侯，后又封为安国将军，授予金印、紫绶，徙封邑到故鄣，特别受宠；而黄盖到死时其军职仅为偏将军，且一辈子都没有被封侯。
3.黄盖死后其曲部被剥夺。世袭领兵制是孙吴统治政治中一种特别的政治现象，指统兵的将领死后，其子或兄弟、部属等袭领其生前所辖的军队，并担任军中将领。据《三国志·宗室传（孙皎）》记载：“黄盖及兄孙瑜死后，又将他们的部下合并由孙皎率领。”孙权让孙皎接收了黄盖的曲部，这对黄盖及其后人是非常不公平的。
（二）黄盖从政的优越条件。黄盖与同时期的孙吴官员相比，他的仕途特别不顺。有人可能会问：是否因为黄盖家庭背景等不适合从政，黄盖从政后可能没有像样的政绩与战功？而事实恰恰相反！从陈寿《三国志》记载的黄盖相关史料，他从政的条件与个人素质、能力、政绩等都是最好的或最好之一，具体体现以下五方面：
1.黄盖属于清流。古代封建王朝中，文臣、武将、宦官、士族、豪门、门阀等，大致划分为清流与浊流。“清流”的说法时源于古代的“清议”，“清议”指的是公正的评论。它既是庙堂官吏的评判更是民间百姓的议论，用来评判个人品质的标准。清议在实际中对中国古代的官场具有巨大的意义及影响，清议褒扬之人往往万众推崇传颂，这就是“清流”。而“浊流”则为小皇帝刚登基或是皇帝的需要，重用一些人，被称为“浊流”。这类人大多是外戚和宦官之流，还有的是依附于他们谋求权势的人。浊流们亲近皇帝，借助皇权的力量打击异己，谋求个人私利。黄盖系举孝廉出身，又曾被公府辟除过，属于“清流”，社会声誉好。
2.黄盖仪容庄严刚毅。《三国志·黄盖传》记载，“盖姿貌严毅”，表明黄盖的长得帅气、庄重刚毅。古代人长得好坏与能否当官有一定关系的。比如，有学者就认为，曹操不称帝的重要原因就是他形象不好，望之不似人君。据记载，有一次面见其他国家的使者，曹操不好意思出面，就让自己的手下去冒充他。可以说，曹操的内心是有点自卑的，毕竟在古代是非常看重长相的。
3.黄盖群众基础好。《三国志·黄盖传》记载，“黄盖仪容庄重刚毅，善于教养士卒，每有征讨，士卒都争着向前。黄盖当官办事果断迅速，从不滞留拖延，吴国人都思念他。”裴松之引用的《吴书》称，黄盖死后，江东百姓“又图画盖形，四时祠祭”。意思是说，黄盖死后，江东老百姓私自绘画黄盖的容貌图像，并挂在家里，一年四季进行祭祀。
上述史料都充分证实，黄盖为江东百姓办了许许多多的实事、好事，正因为如此老百姓才会以私祭的方式，表达对黄盖的无比热爱、无比崇敬的情怀。这在东汉末期至三国时期，如此受到百姓拥戴的官员并不多，仅从这一点来说，黄盖似乎可与“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮媲美！
4.黄盖政绩突出。黄盖的政绩主要体现以下三方面：（1）黄盖在担任郡吏时工作出色。《三国志·黄盖传》记载，“黄盖起初担任郡吏，郡中举荐他为孝廉，被征召到公府。”这说明黄盖通过郡守对府内掾属的考课，成绩优秀，故被举荐为孝廉，进一步被三公府辟除为掾属。
（2）临危受命，那里社会动乱，就任命黄盖为当地行政首长，基层经验丰富。《三国志·黄盖传》记载，“几个地方的山越人不归顺，凡受侵犯被祸害的县，便任用黄盖为代理县长。”“后来黄盖转任春榖县长，寻阳县令。前后总共临时署理了九个县，所在各县的动乱都得到平定。之后，黄盖升任丹杨郡都尉，打击当地豪强，扶助弱小，山越人怀德归附。”
（3）地方管理制度的创新：权责统一。纵观几千年高度集权统治，既不可能维系天下太平，更不可能挽救专制王朝更迭的命运。而身在体制内的黄盖却意识到，专制模式管理存在着严重的问题。比如，授权不充分，责任承担缺乏权力支撑；官吏缺乏自主工作空间，工作被动，心态负面，基于此黄盖就想到以“充分授权、从重追责”的方式，建立权责统一、权威高效地方治理格局。
黄盖在石城的创新治理做法：一是打破各曹分治的县级治理模式，建立“两个属官，分管各部门”的充分授权模式；二是制定严格的追责制度，存在违法乱纪行为严惩不贷；三是落实追责制度，起到杀一儆百的作用。
5.黄盖战功卓著。黄盖跟随孙氏父子三位领导人南征北战，其战功主要体现以下三方面：（1）在孙坚时代，黄盖就是独当一面的将领。孙坚率军在南方击破山贼，在北方打败董卓之后，任命黄盖为别部司马。
（2）孙策时代，跟随孙策左右南征北战。比如，孙策与太史慈神亭之战时，黄盖就是孙策十三随从之一；参加孙策指挥的沙羡之战，此战虽然没有能抓获杀害孙坚的凶手黄祖，但基本打垮了黄祖的军队。
（3）孙权时代，黄盖的战绩体现有两方面：一是平定各地的山越等地叛乱，维护社会安定。黄盖前后临时署理九个县，所在各县的动乱都得到平定。还有平定武陵郡的少数民族叛乱，以及平定长沙郡益阳的山贼；二是赤壁之战的火攻的策划者、实施者，为赤壁大战取得最后胜利，奠定了基础。
据《三国志·黄盖传》记载，等到孙权登上帝位时，他还追念黄盖的功劳，赐封他儿子黄柄为关内侯。这是孙权对黄盖功绩的肯定！
综上，从大汉王朝职官吏升职的两个通道来说，即军功授官和考课制度的考核，黄盖官职升迁都应获得较大的空间。
六、黄盖仕途坎坷之原因分析
当我写到“黄盖仕途坎坷之原因分析”时，心里特别迷茫。真的不知道说些什么，写点什么，黄盖这样一个近乎完美的人，其仕途如此坎坷，其死后竟然连本应由其儿子继承的曲部也被剥夺，这到底是为什么？
停下笔时，望着书柜里的杨绛先生96岁写的《走到人生边上——自问自答》，不由得拿出来翻了起来，特别对该书的第四部分《命与天命》再读了一遍。
杨绛先生告诉我们说：“人各有‘命’。‘命’是全不讲理的。”与此同时，杨绛先生又说，“人能不能自已做主，可以从自己的经验来说。回顾自己一生，许多事情是不由自主的，但有些事是否由命定，或由性格决定，或由自由意志，值得追究。”“我们如果反思一生的经历，都是当时处境使然，不由自主。但在关键时刻，做主的还是自己。”③
对此，我对黄盖的仕途坎坷之事有了新的认识，第一，人要敬畏天命，人不能与命斗，顺其自然未然就是坏事；第二，人的主观能动性发挥会受到其观念和个性等影响，但是人在关键时刻还是可以决定自我行为的。基于此认识，我对黄盖仕途坎坷之原因分两点论述：
（一）天命因素：历史事件决定着个人命运。
1.董卓乱政、孙坚在长沙举义旗北伐，改变了黄盖的命运。中平六年（189年），董卓奉诏率兵进入洛阳，废汉少帝，立陈留王刘协为帝，自为相国，独揽朝政。次年关东诸侯推袁绍为盟主，讨伐董卓，董卓挟持汉献帝刘协西走长安，并驱使洛阳数百万人口西迁长安。行前，董卓士卒大肆烧掠，洛阳周围二百里内尽成瓦砾。董卓的暴行终结了，黄盖北上京城洛阳出任三公府的属吏可能性。
加上，孙坚在长沙举义旗将北上讨伐董卓，黄盖奋不顾身加入了孙坚队伍。原本是想为国“除暴安良”的黄盖，却歪打正着一辈子为孙氏家族创建孙吴政权出生入死。
2.运气不佳，火烧赤壁之功并未能给黄盖带来仕途多大的改善。赤壁之战之所以取得以少胜多、以弱胜强，关键就火攻，而火攻的策划、指挥和实施者都是黄盖，也可以这样说，取得赤壁之战最终胜利黄盖功高甚伟，然而赤壁大战后得到奖赏的人主要就是周瑜和鲁肃，似乎与黄盖没有什么关系。
孙权没有给黄盖重奖，也不能完全说这是孙权偏心。这里有一个重要的原因，那就是孙权要借赤壁之战的胜利，打压主和派张昭等人，为此孙权必须充分抬高主战派周瑜和鲁肃等人的荣誉和地位。为此，孙权还为赤壁之战没有出色表现的鲁肃，举行隆重的欢迎仪式：鲁肃从前线回到都城，孙权率诸多将领迎接他。鲁肃将要入殿拜见孙权，孙权直接站起来表示对他的礼遇，并对他说：“子敬，孤持鞍下马相迎，足以显卿未？”，白话讲，就是孙权在问鲁肃“我是不是给足了你面子啊？”
正因为孙权要打击主和派张昭等人，故将赤壁之战的功劳归之于周瑜和鲁肃，而真正为之差点丢了性命的黄盖却得不到应有的奖赏，这也是命呀！
与此同时，我们也该为赤壁之战的副总指挥程普将军叫屈，孙权为了重视周瑜在赤壁之战的重要性，程普必然就成了不仅没有任何功劳，反而成了阻挠周瑜英明指挥的反面人物，这个冤案也得平反。
（二）个人因素：观念与性格左右着个人命运。或许黄盖加入孙坚队伍时的初衷，与孙氏父子创业目的根本不同，这将影响了黄盖的观念；再加上黄盖刚毅的个性，使得黄盖与孙策、孙权在执政理念与处事方式明显不同，势必影响黄盖的仕途。
1.不愿跟对“人”：救火队长式的职务调动，使黄盖越来越边缘化。黄盖能文能武，又善于地方治理，为此江东地区只要哪个县出现危机，就让黄盖担任哪个县的县长或县令，前前后后做了石城、春榖、寻阳等九个县的行政首长。而黄盖担任了武陵郡太守时，长沙郡的益阳县被山贼进攻，孙权又让黄盖前去讨伐平定。也就是说，黄盖在孙权政权体系里被定义为“扑灭山火”的救火队队长。正因为如此，黄盖终其一生，都没有在孙权身边做过事，故他自始至终只能做“功狗”，而不可能成为“功人”④，其职务升迁自然轮不到黄盖了。
黄盖是最早跟随孙坚的将领，之后又跟随孙策与孙权两兄弟南征北战、出生入死，作为三朝元老级的黄盖，想要与孙权建立起良好的人际关系并不是特别难的事。或者说，黄盖提出要回到吴县跟随孙权身边，孙权应该会得到允许。然而，黄盖却心甘情愿地在江东最基层为孙权“灭火”。要知道周泰就是因为给孙权挡过枪而赐予他青色绢制伞盖，并任命他为督濡须，官至汉中太守、奋威将军，封陵阳侯；周泰死后，其军队与爵位由其儿子继承。诸葛谨一生没有像样的军功却步步高升，出任大将军、左都护，领豫州牧，册封宛陵侯。
其实，在职场上跟对人特别重要，黄盖没有紧跟孙权，这是黄盖的“错”。
2.不愿做对“事”：黄盖摒弃屠杀等强制措施而采取怀柔政策对待山越。孙吴政权为了广开兵源、税源，因此对被征服的山越人采取了“强者为兵，羸者补户”的政策。比如，贺齐在征伐东冶的山越，共斩杀山越军六千人，收编精兵万余，孙权因此拜贺齐为平东校尉。诸葛恪在平定丹阳山上的山越人采取的主要措施，就是调集各路将领，派兵据守险要峪口，修筑围困工事，不与山越交兵，又令士兵全部抢收田野成熟的稻谷。山越人新谷无收，旧谷食尽，因饥馑而被迫出山归降。三年时间，诸葛恪先后收服山民达十万余人，将其中壮丁四万余人编入军队，自己统领一万人，其余的分给了其他各位将领。孙权嘉赏诸葛恪的功绩，派尚书仆射薛综赴军慰劳，拜诸葛恪为威北将军，封都乡侯。
然而，黄盖在处理山越（亦称山贼）问题上，他采取的政策是“抑强扶弱”让“山越怀附”（抑豪强济贫弱，使山越诚心归附），孙权先后让黄盖担任山越问题严重的九个县的行政长官，然而，黄盖没有像贺齐屠一样屠杀山越人，也没有像诸葛恪一样掠夺山越的粮食，并迫使他们出山投降并参加孙吴军队。
黄盖以怀柔政策对待山越（包括武陵郡的蛮夷），深受当地百姓欢迎，社会安宁、民众安居乐业，就是黄盖死后，他照样能得到江东百姓的拥戴，但是黄盖对待山越人的做法，却未能赢利孙权的欢心，就是黄盖的同事也未必对他很满意，这是因为黄盖做法影响了他们的切身利益。
黄盖在“做对事”上与孙吴领导孙权的意图不合拍，又不能像诸葛恪一样，将大量的健壮山越送给其他将军作士兵，虽然黄盖政绩优异、战功很大，但是因最终得不到领导与同事认可，黄盖仕途坎坷就是情理之中的事。
七、结束语：我黄盖愿化作一把伞，为他人遮风挡雨。
在本文结尾处，聊点八卦的东西：解读黄盖姓名之寓意。
黄盖，字公覆。其中字“公覆”的“公”没有实质意义，故黄盖的“名”与“字”结合起来，其实就是一个词“覆盖”。
覆盖是指遮盖、掩盖，也指空中某点发出的电波笼罩下方一定范围的地面。“覆盖”之词大致有三个意思：①掩饰、遮盖；②犹伞篷；③指覆蔽在地面上的植物。
据此，可以将“黄盖，字公覆”中的“覆盖”理解为，使自己成为遮盖物，给其他东西掩盖或保护。若将黄盖名字的寓意进一步深化，则其名字的寓意就可以是这样理解：让自己化身为一把雨伞，为他人遮风挡雨。
黄盖或许是这样想的，也是这样做的：
黄盖这把伞，曾为孙坚遮风挡雨；
黄盖这把伞，又为孙策遮风挡雨；
黄盖这把伞，还为孙权遮风挡雨。
雨过天晴，孙坚、孙策和孙权父子迎着彩虹一路前进、前进、前进！
而那把曾护送过孙坚、孙策和孙权的雨伞
却被丢弃在风雨之中……
（二〇二二年十一月二十七日星期日写于丽水）
注：
①武力指数，原是在电视剧《终极三国》中，用来衡量人物武功高低的战斗力数值。武力指数的设定来源是参考自日本漫画《龙珠》，在《终极三国》中武力指数超过8000可穿越异时空，超过10000可视为顶级高手。现在普遍使用“武力指数”高低来评价武将的战斗力。
②三国时期军队职位从低到高大致排序：司马（假司马、别部司马类似于独立团长）→都尉、校尉（类似于旅长）→中郎将（类似于师长）→偏将军（类似于副军长）→杂号将军（类似于军长）→四平将军、四安将军、四镇将军（类似于各战区副司令）→四征将军、四方将军（类似于各战区司令）→卫将军、车骑将军、骠骑将军（类似于全国武装部队副司令）→大将军（类似于全国武装部队司令）
③杨绛著《走到人生边上——自问自答》，北京：商务印书馆，2007（2016.3重印），第56页、第65页、第67页
④功狗功人：功狗是比喻立功的战将，功人是比喻立功的军事指挥官。出自《史记》卷五十三《萧相国世家》称：刘邦打败项羽，平定天下，于是论功行赏。刘邦认为萧何功劳最大。将军们不同意，认为自己身经百战才打下天下，而萧何不参加战斗，功劳却在我们之上？刘邦说：“打猎时，追咬野兽的是猎狗，但发现野兽踪迹，指出野兽所在地方的是猎人。而今大家仅能捉到野兽而已，功劳不过像猎狗。至于像萧何，发现野兽踪迹，指明猎取目标，功劳如同猎人。”群臣都不敢再言语了。
⑤本文除苦肉计、火烧赤壁图片来自网络外，其他图片均由摄影师余媛提供，不胜感激！
