亡国前夕，王莽哭了。
作为史上以改革著称的篡位者，从前的王莽曾十分自信能改变天下走势，但却被现实狠狠打脸。经过币制、官制、行政区域等一系列改革，他建立的新朝不仅没有实现经济腾飞，还将西汉遗留的经济制度彻底打乱，致使天下通货膨胀、市场严重混乱。而改革的官制、地名等，则又将新朝潜藏的矛盾彻底激化。
在矛盾集中和经济崩溃之后，各地叛乱四起，王莽愈发焦虑。他六神无主，寻策满朝文武，欲求延长统治之计。
此时，说符侯崔发站出来说：哭能退敌！
因为《周礼》和《左传》两部经典都提到“国有大灾，则哭以厌之”。厌，即厌胜之术。崔发认为，既然人力无法退敌，大可借助上天的力量，给叛军下降头。
于是，史上唯一一次“哭天大典”在帝都常安（即长安），隆重上演。
唯恐众人祭天诚意不足，王莽亲自上阵诵读祭文，并号召常安百姓加入祭天祈福活动中。他承诺，只要百姓自发为国痛哭，不仅祭天期间食宿全包，哭声响亮动情者，待祭天仪式结束后，还可加官进爵，光耀门楣。
王莽病急乱投医的决策，除了为新朝招纳五千多名擅哭的郎官外，别无他用。
几个月后，在另一片哭声中，绿林军攻破常安城，王莽的末日到了。
今天的西安，曾经的常安（长安）。图源/图虫创意
01其实，亡国前夕的那场“哭天大典”，并不是王莽第一次对天陈情。
自从他想篡夺大汉江山以来，他与上天的联系便日益频繁了。
在董仲舒将“天人感应”学说引入儒学后，面对西汉末年的困局，大多数儒生皆相信刘氏江山气数已尽。王莽便抓住这样的机遇，硬生生搞出些“汉历中衰，当更受命”之类的谶纬之说。有了各路神仙的加持，王莽终于如愿以偿地取代汉朝，开创新莽时代。
但老天只赏了个皇位给他，至于如何施政，如何安抚天下，各路神仙却是“事不关己，高高挂起”。
王莽一登基，老天就给他降下各种天灾人祸。史载，王莽在位期间，水、旱、蝗灾几乎年年发生。晚春时分，位于中原的洛阳还飘着鹅毛大雪，冻死冻伤百姓甚众。
王莽画像
更诡异的是，有一次，王莽大白天在未央宫大宴群臣，结果有不少大臣看到天上群星闪烁，大呼不妙。当年年底，邯郸城的地下水活动频繁，不时涌出地面，酿成洪灾，淹死数千人。
面对层出不穷的灾祸，王莽内心慌得很。
要知道，在前汉时代，王莽可是一位能利用“灾荒”替自己造势的理政高手。如今，灾异再降，作为老天爷指定的人间代言人，他却只能一面检讨痛陈自己的过失，一面命人照着天上北斗的形状，给自己造了个巨大的“威斗”，用于厌胜敌对势力。
“威斗”铸成当日，常安城内气温骤降，天大寒，百官人马冻死者不计其数。
一看又死了这么多人，王莽彻底疯了：既然告天不好使，要不要试试“求地”？
公元20年，王莽颁诏，改年号为“地皇”，宣布大赦天下。
改元之事，最初只因为王莽坚信，在三万六千载的历法中，每六年有一次转运的机会，把握住，就可逆转新朝颓势。至于遴选“地皇”为名，乃是因为，地皇即后土娘娘女娲，传说她“掌阴阳，育万物”，能不生不死，不泯不灭，教化四方。
王莽选取的寓意都是极好的，可老天似乎并没打算放过他。
02但凡古代皇帝改元、大赦天下后，总要做点什么弥补从前的过失，王莽也不例外。
他做的第一件事，就是严令各地，称目前军事紧张，若遇兵士御敌不力，抑或是将士有倒戈之意，一经发现，任何人均可对其就地格杀。
政令本身或许没有问题，但在古人的观念中，春天天气回暖，大地复苏，故而理应勿起杀念，以干天和。因此，王莽这道诏令一面世，就将他从前努力打造的“安民”人设，彻底击碎。
圣旨既下，执法机构当然得有所行动。
很快，往年春意盎然的常安城，瞬间成了天天杀人的人间炼狱。天下百姓大为惊骇，为了活命，大多数时候仅以眼神交流，生怕说错一个字，人头落地。
对此，王莽并不在意。
在他看来，新朝之所以一直灾祸不断，根本原因是没有做到“敬天法祖”。既然天下已改姓王，那么，王氏的直系祖先以及他追认的王氏先祖理应拥有自己的庙庭，享受新室天下万年供奉香火。这么做还有另一重好处，就是借由时间的助力，逐步消磨汉初以来根深蒂固的“非刘氏而王，天下共击之”的观念。
王莽的想法，很快得到崔发、张邯等宠臣的附和。
崔发说，“九庙”不建则已，要建就建成“天下第一”，才配得上王莽这种道德崇高之君的身份。
崔发的“马屁”，显然具有一定的技术含量，至少王莽很受用。
当年九月，朝着基业永固的目标，王莽下令在常安城南划定区域，兴建“九庙”。
所谓“九庙”，只是一种象征性称呼。20世纪50年代，在考古发掘现场，专家们发现，王莽的“九庙”其实共有十二座大殿。至于用法，史学家顾颉刚认为，其中九座应为王莽的祖先享用，剩下的，一座留给王莽自己，另两座提前奖赏给新朝未来的功德之君。
顾颉刚先生关于王莽时期“九庙”的位置猜想图。图源/网络
规划既定，具体营建自然得多加辛苦百姓们了。
王莽这边下令征集民夫，那边就授意官吏集资、众筹。凡百姓捐粮超过六百石，立即就任郎官，为天子侍从。而官员捐粮捐资助力“九庙”修缮营建，最高可获封“附城”（即原来的关内侯）爵位。
没几日，天下各郡的能工巧匠、豪强富户便聚集常安城下，备齐了修建“九庙”所需的钱粮和技术。
不过，这离崔发的蓝图还相距甚远。要想尽快完成“九庙”建设，拆汉宫，补“九庙”，才是捷径。当王莽下令拆建章宫、承光宫等汉宫，用于新朝“九庙”建设时，关中一带再度连降大雨。大雨连下六十多天，百姓受灾严重。
这本是自然现象，可正值王莽修“九庙”期间，人们更言，他这是不遵天意，不守时令，羞辱汉室祖先，致使人神共愤。
对王莽而言，眼前的困局还没解，更大的祸乱已将来临。
03地皇二年（21年）正月，国师刘歆之女、新朝太子妃刘忻在一次夜观天象中，发现天象预警：太子宫中将有人去世！
果不其然，没几天，王莽的发妻王皇后薨逝。
作为王莽的发妻，王皇后身世不幸。因丈夫时刻注重自己的“政治形象”，王皇后与之诞下的长子、次子，均成了王莽登基路上的“牺牲品”。眼看着两个儿子先后被父亲逼令自杀，王皇后哀伤过度，致使其尚未荣登后位，便涕泣失明。
王莽称帝后，不想看到发妻如此有碍观瞻，便让王皇后的幼子、太子王临将老母奉养东宫。
谁知，一来二去，太子王临居然跟母后身边的婢女原碧勾搭上了。原碧是个“奇女子”，之前已经跟皇帝王莽有染，这下又跟太子王临通奸。王皇后病重，太子与原碧便合谋要把王莽杀了，免得二人奸情败露，太子会像他的两个兄长一样，未满三十而亡。
还未行动，事情已被王莽获知。王莽毫不手软，当即下令赐死太子王临，并将罪责全数推给会看天象的太子妃，逼令其自杀。
一片家族残杀的血雨腥风中，王皇后的葬礼却办得很隆重。王莽将之葬于汉元帝渭陵西侧，永伴新室文母太皇太后王政君。王莽的做法，或许有自我麻痹的成分。但对其拆汉宫、建九庙的事情，大汉天子依旧“大为光火”。
王皇后下葬后不久，京畿附近又出现了怪事。
有人瞧见，供奉在宗庙寝殿的汉宣帝衣冠，突然支棱起来，忽一下飞出殿外。据说，衣服内还隐隐约约能够看到一团人形的空气。
汉宣帝剧照。图源/影视截图
大白天闹鬼，基本可断定为有人搞事。可在两千年，这种诡异事件的影响，不亚于一条谶言的疯传。于是，一些想颠覆王莽统治的“有心人”，借势搞出了一大段谶语：“（汉）文帝发忿，居地下趣军，北告匈奴，南告越人。江中刘信，执敌报怨，复续古先，四年当发军。江湖有盗，自称樊王，姓为刘氏，万人成行，不受赦令，欲动秦、雒阳。十一年当相攻……”
这段谶言不仅传得有鼻子有眼，还将造反的具体情形、参与人物和时间通通列于其上。与其说，这是只可意会不可言传的谶文，倒不如说是地方的密谋造反文件。
顺藤摸瓜，王莽很快在魏成郡的一个小吏身上打开了缺口。
据此小吏供述，该谶文原为魏成郡大尹（相当于郡守）李焉的巨作，凡十余万字。李焉在地方上与方士王况交好，在王况的悉心开导下，提前知悉了未来天下“汉家当复兴，李氏为辅”的事实。李焉要求手下的小吏手抄谶文传播天下，但该名小吏担心谶文一旦公诸天下，自己将招来杀身之祸，遂携书上京举报。
小吏的及时告发，虽然导致魏成郡造反事件被曝光，新朝转危为安，但结合此前汉宣帝陵诡异事件以及此番谶言事件，“刘氏王天下”的概念，显然已经成了王莽最大的一块心病。
就在处理魏成郡谋反事件期间，王莽做了个噩梦。
在梦中，他见到，曾经被自己下令放倒的汉朝长乐宫五铜人，一个个站了起来。其中一个铜人还向他炫耀一行铭文，上书“皇帝初兼天下”，暗指王莽得位不正，必遭天谴。
梦醒之后，王莽心生余悸，赶紧命人铲掉铜人上面的文字，并用桃木煮汤泼洒汉高帝庙庭，以镇住汉室天子在地下作祟。
种种迹象表明，在新朝走向末路之时，王莽丧失了自我判断的能力，选择以迷信的方式，自我催眠。
04王莽大兴土木期间，连年灾荒，饿殍遍野。吃不饱饭，啸聚山林便成了流民的自救方式。
在王匡、王凤两兄弟的号召下，荆州一带出现了一群绿林好汉，整天琢磨着怎么推翻这个无道的天下。与此同时，曾在山东种田的樊崇，也组织了一支赤眉军，准备攻入常安，宰了王莽。
盗贼的势力愈发壮大，地方官员一看镇压不了，纷纷打报告给王莽，请求圣裁。
王莽乃儒生出身，对于打仗之事，并不在行。不过，赤眉也好，绿林也罢，与正规军相比，本质上就是一群“乌合之众”。因此，他未加多想，直接封自己的亲信廉丹为更始将军，让其与太师王匡共领十万精兵，正面迎击赤眉军。
廉丹乃战国时代赵国名将廉颇的后裔，为人仗义，深得军中校尉仰慕，甚至以命相许。可廉丹遇到王莽这样的君王，着实是他的不幸。
大军整装待发之际，老天突然降下一场大雨，直接将出征大军淋得狼狈不堪。见此情形，常安附近百姓纷纷议论，此乃上天“泣军”，只怕此次将军出征，没有好结果。
大军还没走多远，沿途百姓就盛传：“宁逢赤眉，不逢太师；太师尚可，更始杀我。”不用问，这歌谣肯定有赤眉军的煽动，但廉丹等人治军不严，也是事实。
在彻底丧失民心后，王莽的贸然出师，后果也显而易见——在人数、装备等各方面占绝对优势的前提下，廉丹战死，王匡开溜，十数万剿匪的精兵化为乌有。
连王莽都开始相信，这是他“丧失天道”的报应。
自从赤眉军创造了战胜官军的纪录后，天下各路农民起义军均信心大增。
尽管此时的荆州一带疾疫流行，灾荒仍频，但盘踞于绿林山（今湖北大洪山）的绿林军却萌生了与王莽分庭抗礼、称王称霸的想法。王凤、王匡等人做出重大决定，将原绿林军分成两部，一路向北挺近南阳，寻求生机；一路向南前往南郡，扎根发芽。
他们没想到，就是这样一次战略转移，彻底改变了历史的走向。
05早在天下群雄并起时，刘氏宗亲子弟就已料到王莽新朝的短命。只是，与能继承皇位的刘氏正统宗室相比，这群人大多为旁系子孙，手上没钱，也没权。
他们要做的，只能是等待时机。
绿林分支“新市兵”驻扎南阳郡，则为双方提供了一次合作机会。
新市兵一到，南阳人刘縯便以族中子弟宾客为骨干，发展出一支七八千人的舂陵军，自号“柱天都部”，公然宣布联合绿林军，讨灭王莽。
虽然大家都姓王，但绿林军领袖王匡、王凤兄弟远比王莽有自知之明。在一个人人皆“反王兴刘”的时代，他们知道，有个刘氏子弟来“拉大旗作虎皮”，那是再好不过了。
但是，这个人并非刘縯不可。
绿林军中姓刘的小头目不少，随便一人，似乎都比想趁火打劫的刘縯来得更实在。经过一轮物色，刘縯的族兄刘玄，成了绿林军中众望所归的“皇帝”。
地皇四年（23年）三月，“刘氏王天下”再度成为现实。在一众绿林好汉的簇拥下，刘玄自立称帝，建国号“玄汉”，改元“更始”，奉汉室为正朔，发布檄文，邀天下豪杰共讨王莽。
刘玄称帝，对王莽的打击是致命的。
可是，回头想想，刘玄不过一介亡命徒。这样的人称帝，理政能力如何抵得过在汉朝官僚系统中摸爬滚打了数十年的自己？出于这份自负，王莽决定先不理他。
王莽要先干一件正事：册后选妃充后宫。
年轻时的王莽。图源/影视截图
根据各路选妃使者的反馈，王莽亲自择定汉宣帝生母史良娣族裔史氏为后。据说，册后之日，史氏刚过及笄，王莽担心吓坏新妇，自己早早起床，染黑了头发和胡须。他努力把婚礼办得很隆重，除了封后，还给自己安排了一百二十位嫔御的名额，并严格依照《周礼》的规定，确立了等级森严的后宫秩序。
不过，他似乎对这些女人都没有兴致。他所做的这一切，只为彰显新朝皇帝的神圣。
轰轰烈烈娶完老婆后，王莽短暂清醒了一阵子。
鉴于当前形势，他紧急下令大赦天下，安抚民心，并调集四十二万大军由王邑、王寻等亲族子弟统领，赴南方剿平绿林军叛乱。
同样的，对于王莽的所作所为，他的对手们，并没有放在眼里。
在反莽情绪日益高涨之际，已在绿林军中混得大司马官阶的刘縯夺下了宛城，鏖战昆阳、定陵，洛阳似乎唾手可得了。
06地皇四年（23年）六月，一则“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主”的谶言，传遍常安城。
很巧，绿林军大司马刘縯的弟弟，就叫刘秀。
“位面之子”刘秀。图源/影视截图
此时的刘秀，正在协助哥哥调集部队，死守昆阳，估计完全没有机会策划大型逼宫事件。
莫非，刘秀另有其人？
还真有！王莽身边的刘秀，正是他的亲家、前太子妃刘忻的父亲。
这位刘秀早年叫刘歆，是《列女传》作者刘向的儿子。要不是汉哀帝本名叫刘欣，他也犯不着为避讳而改名刘秀。比起在昆阳鏖战的刘秀和刘玄等人，刘歆在刘氏宗族中的辈分更高。
自从王莽拿他女儿为太子谋反一事顶包后，刘歆与王莽的关系就渐行渐远。
尽管刘歆心里恨极了王莽，可手里一兵一卒也没有，谈何推翻暴君暴政。幸运的是，王莽不得人心的统治，除了惹恼天下百姓外，在统治集团内部也造成了人心浮动。王莽的堂弟、负责宫中禁卫的卫将军王涉就是其中之一。
作为王氏重臣，王涉十分担心，万一哪天汉室真的卷土重来，他很可能会死于非命。既然如此，为何不先推翻王莽的统治，待到日后刘氏再王，他不说有功，至少也能独善其身。
王涉手下有位奇士西门君惠。此人颇善占卜，经过一番推算，得出结论：“星孛扫宫室，刘氏当复兴，国师公姓名（刘秀）是也。”
王涉和西门君惠当时大概率不知道昆阳城内有个小将也叫刘秀。因此，国师刘秀（刘歆）很快被二人说服，做了他们心中天命所归的“主公”。
三个人也没法成事，王涉便又拉上了大司马董忠。此人当时正负责都城警卫，且曾获封“降符伯”，对谶纬之事，同样深信不疑。
不过，造反之事，董忠还是觉得安排欠妥。毕竟皇宫这么大，董忠负责京师警卫，王涉负责宫中警卫，却没人直接掌管王莽寝殿的大殿宿卫。要想兵不血刃，还得把负责宿卫大殿的司中孙伋带上。
孙伋不是一个能担大任的人，听说上司们都要谋反，吓得面色铁青，回家后就全盘将上峰谋反之事全部说予妻子听。在妻子的劝说下，孙伋最后做了政变集团的“内奸”——跑到王莽面前，告发了王涉、董忠等人。
一场本可“不流血”的政变，失败了。
07地皇四年（23年）秋，玄汉大军攻破常安城，王莽的末日到了。
连日来，战乱引发恐慌，常安城内的官员已经全部跑光了。留下的，只有还身系着王氏荣耀的王邑、王睦等宗族子弟。
与几个月前组织常安百姓哭天相比，此时的王莽连平常祭天的南郊都去不成了。玄汉大军的攻势，致使王氏军队节节败退，新朝皇帝王莽也只能龟缩宫中，享受最后的泼天荣华。
可即便如此，当他听到有人疾呼“反虏王莽安在”时，他依旧坚信自己是上天派到人间布施善政的“圣王”。
因为，身为新朝开国之君，他没有退路。
军队拼光了，王莽就下了道“刑徒充军”的圣旨，要求狱中的犯人，拿起武器，守卫新朝及自己的家园。
精神错乱的他，为此吞下了恶果——大批犯人从牢里出来，他们没有拿起武器去诛杀反莽大军，反倒是引领着众人杀向皇宫。
常安城更乱了。
常安百姓也走上街头，市民朱弟和张鱼率先朝宫中纵火，迫使王氏宗室大臣紧急转移王莽，前往皇宫最高处——渐台。
或许，王莽背后实在牵扯着诸多王氏子弟的身家性命，即使到了最后时刻，他身边始终有堂弟王邑等人为其死战。
涌入皇宫的玄汉军队，号召众人肢解王莽。
这位“圣王”身死的前一刻，历史并没有详细记录。但与项羽一样，他的躯体，让几个名不见经传的小人物从此实现了财务自由，封侯拜相，名垂青史。
王莽彻底失败了，他的新朝只存在15年，一世而亡。在日后的历史中，他只配成为“篡位者”，受万人唾骂。
而他的头颅，后来被送到宛城，成了天下百姓宣泄怒火的玩物。人们朝他丢石头，甚至还有几个猛汉，扒开围观的人群，将他的舌头当众割下，生啖其肉。
似乎这个世界的纷乱，罪责只在王莽一人。
参考文献：
[汉]班固：《汉书》，中华书局，1962年
[南朝宋]范晔：《后汉书》，中华书局，1975年
[宋]司马光：《资治通鉴》，中华书局，2009年
傅鹤年：《王莽》，中国人事出版社，1998年
葛承雍：《王莽的悲剧——兼与张志哲等同志商榷》，《西北大学学报(哲学社会科学版)》，1981年第1期
孟繁冶、柴春法：《王莽二重性格心理探析》，《许昌师专学报》，1996年第4X期
赵国华：《刘歆谋反事件考论》，《史学月刊》，2016年第5期
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