貔貅在文玩圈里有着广泛的受众基础。按照他们的说法，“貔貅是招财进宝的瑞兽，不仅招财，还具有避邪、保平安之功效。”
在宣传貔貅神奇功能的文章里，最常见的说法有---
1. 貔貅是龙的儿子；
“龙生九子”在明代以前并没有记载，直到明弘治年间，才开始出现。根据陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》，以及2008年中国工人出版社出版的《中国吉祥图说》，龙的“九子”有两种说法：
1.囚牛（qiú niú）、睚眦（yá zì）、嘲风（cháo fēng）、蒲牢（pú láo）、狻猊（suān ní）、饕餮（tāo tiè）、狴犴（bì àn）、赑屃（bì xì）、螭吻/鸱尾（chī wěn/chī wěi）
2.赑屃（bì xì）、螭吻/鸱尾（chī wěn/chī wěi）、蒲牢（pú láo）、狴犴（bì àn）、饕餮（tāo tiè）、蚣蝮（gōng fù） 、睚眦（yá zì）、狻猊（suān ní）、椒图（jiāo tú）
----并没有貔貅。
2. 貔貅是以财为食的，纳食四方之财；貔貅这个词和凤凰、鸳鸯这类的名词意义相似，貔是雄兽，貅是雌兽。
这个动物是一种猛兽，特征是爱吃老虎，再无其他。徐珂《清稗类钞·动物·貔貅》：“貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白，辽东人谓之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，故，古人多连举之。”
因为这种猛兽特性，所以貔貅往往被代指军队，有点虎狼之师的意思。
宋代陈师道的诗论著作《后山诗话》：愿得貔貅十万兵，太戎巢穴一时平。归来不用封侯印，只问君王乞爱卿。
明朝崇祯年间成书的《皇明经世文编》，将貔貅作为兵员代指：既有重关巨镇之险、又有金城汤池之固、貔貅万旅、虎豹九关、神灵护佑、宜无足虑者。
明朝罗贯中的《三国演义》：“曹操专权局相府，总领貔貅镇中土。”
清朝小说《花案奇闻》：天下世间最凶最恶无过只有山君老虎，殊不知这貔貅又专吃老虎。所以古来比那兵马的威势，叫做「百万貔貅」，正见得没有人可以抵敌得他的意思。
历朝历代的书籍无一例外，只是把貔貅当作一个善战猛兽来描述，用途就是文学修辞地描述兵员，没有一丝一毫和「财运」挂钩的地方。
3. 貔貅被江苏省南京市指定为其城市的标志。
南京中山门那一尊神奇威武的石刻，叫做辟邪!
在《中国神话传说词典》一书中，从来没有提及过貔貅。
对于貔貅神兽的追捧，到今天为止也就二十年左右！跟某些手串珠子一样，只不过是文玩商人们构建出来的“假历史”。
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