一般传说中的狐狸是指狐。它外形隽秀，性格狡诈多疑，听觉、嗅觉非常灵敏。白天隐蔽在野外洞穴、草丛中，或是少人居住的空屋内，到晚间出来活动，捕抓小动物或偷吃鸡鸭、果实等。逃避人或猎狗追捕时，会转着圈子弄乱自己的足迹；被捉时会装死，再乘机逃走。它在屋内的住处受到侵扰时，会故意进行破坏和捣乱。狐的这些习性，使人误解它有非凡的本领，造成“千年修炼”、“成精作怪”的迷信说法。其实，狐不过是一种普通的动物，人们还可以捉到它。它的寿命也不过十来年，不可能有千年狐存在，更不会成精了。
传说中的狐狸精是怎么形成的
狐狸在多神崇拜时期，狐狸神被定为中性，真正让狐狸从中性演变成单一性别——女性的妖精要追溯到魏晋时代。那些热爱“清谈”的门阀子弟，最早总结出有一种女人叫“狐狸精”，她们大多美艳妖娆，对男人有天生的热爱和占有欲，但那个时候“狐狸精”还并不是个贬义词，仅仅是男人们一个性幻想的符号。
狐狸精发展的高潮出现在唐朝，徐敬业先生不堪一个女人把持国政，邀请骆宾王愤而写就《讨武檄》之后，“狐媚”隆重登场，于是某种女人就被贴上了这个特殊的标签 ，从褒妪、妲己到合德、飞燕通通被贴了个遍，从此“狐狸精”开始作为古代儒生们对美貌与野心并重的女人的代名词。
狐狸精有哪些特点
1、媚：“媚”的意思是美好可爱，但是一组词味道就大变了。如：谄媚（用卑贱的态度向人讨好）;媚上（取悦主上）;媚色（取悦于人的神态）;媚世（讨好世俗的人）;媚抚(抚爱；取悦）;媚术（逢迎谄媚的仗俩）;媚爱（取悦；取宠）;媚灶（比喻阿附权贵）。骆宾王创造了一个词叫做“狐媚”，也就是“狐狸精之媚”，专门用来形容“狐狸精”这一绝招的。
2、妖：“妖”是指的是女人天生具有或后天装饰出来的蛊惑男人的轻灵、柔软、奇幻、迷离的气质和状态，其贬义用法接近浪荡、无耻等。
3、野：“野”是指狐狸精无拘无束、随心所欲的个性，通常表现为未经世俗污染的清纯自然，不受规矩约束的自由洒脱。
4、忧：“忧”是指狐狸精通常都是忧郁、忧伤的，一看到隐藏在她们眼睛里那一道伤痕，男人就会像侦探找到了线索，迫不及待地要解开她们的心灵之谜。
狐狸精的典型代表人物
1、妲己：妲己是帝辛征伐有苏氏部落时带回的战利品，因妲己骨肉匀称，眉宇清秀，为帝辛喜欢，帝辛从此纵情于声色犬马之中。后武王伐纣，将妲己杀死 。
2、齐文姜：齐文姜是齐僖公之女，齐襄公异母妹，风流韵事轰动了天下各国，人们一面讽刺其荡妇淫乱行径，一面又歌颂她的绝世艳丽，《诗经》上就留下许多有关文姜的篇章，有毁有誉。
3、武则天：武则天是唐太宗李世民的才人，唐高宗李治的皇后，太宗称其为“媚娘”，媚的贬义用法即风骚，试想一个女人能先后放倒两位帝王，其“狐媚”的威力可以说天下无敌。
4、褒姒：褒姒是最无辜的狐狸精，“周之兴也以太似，亡也以褒姒”，后世礼法制度之楷模、八百年赫赫之圣周，据说就是被她的笑容给断送的，其故事甚至不必后世来加油添醋。
以上人物其实都是当时女子地位卑下的产物。她们不仅是男人的玩物，而且还得为男人的失败背黑锅。只有蒲松龄先生《聊斋志异》中的狐狸精勉强算是善类。
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