晚上和老乡一起看头条上面有关印巴蝗灾的新闻，老乡张口就来一句，“我的蚂蚱爷呀，那么多”。其实蝗虫在河南就叫做蚂蚱，而且还真被称为蚂蚱爷。说这话一般是在表示惊讶不可置信的时候随口就说出来的，而且在生活中随处可见，张口就来。“我地蚂蚱爷呀！几天没看头条，粉丝涨了这么多”。
那么蚂蚱能被称为爷吗？现实中确实是这样，而且还有专门供奉蚂蚱爷的庙宇。在河南辉县胡桥村，郾城县等地都有蚂蚱庙的遗址，也有相关的建庙传说。林州五龙镇的蝗王庙，主祀蝗王，但地方俗称还是蚂蚱爷庙，百度相关信息，竟然发现蚂蚱庙无处不在。不仅仅河南众多，江苏，山东，河北，安徽和陕西到处都可见蚂蚱爷庙的踪迹，有的仅剩废墟，有的翻新重建。可见蝗虫真的是爷爷般的存在呀！
根据传说描述，蚂蚱爷或蝗神的形象有两种，一种是类似土地神的造型。一个白胡子老头儿。左手托着一只喜鹊鸟，右手托着一堆蚂蚱，用意很明显了，以前的老百姓已经知道雀鸟儿是蝗虫的天敌，但还是迷信有庙的地方可以免除蝗灾。还有一种类型是蝗虫的头配上人的身躯。这种类型一般是和主导农业的各种神仙站在一起的，比如神农，后稷等。
为什么我国北方有如此众多的蚂蚱庙建筑和传说呢？这无疑和我国历史上遭受到的无数次的蝗虫灾害有关系。面对铺天盖地的蝗虫，人们无能为力，只能祈求上天的庇护。迷信着只要建了敬奉蚂蚱爷的庙宇，就能免除天灾。“蚂蚱爷呀，蚂蚱爷呀”！原话应是祈求饶过的意思。但久而久之，在其它数量众多，场面惊人且出人意料的情景下，随口也是用的这句话。但其原始意义已经发生改变。只在惊讶或者出人意料的情况下来形容事物的夸张性。它和老天爷呀，我的天啊，我的主啊等具有相同的语性。
虽然我国的蝗灾防治技术已经完全完善了，蚂蚱成为爷的历史已经过去。但作为语言文化，蚂蚱爷一说在我们的生活中还是随处可见的。
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