金庸迷一定听过“武林退化论”的说法，简单点说就是由于金庸笔下的故事都有时代背景的顺序，读者将这些作品以时代发展的顺序来排列就发现了一个规律，即“时代越往后发展，武林整体水平就越衰败”，这里指的是整体水平，也不排除像是张三丰、张无忌、石破天这种远超同时代水平的高手出现，即便他们出现，当然，也无法扭转整体水平的衰败。
（扫地僧剧照）
造成武林不断衰败的原因是什么？在笔者看来很简单，无非就是因为各种武功失传，金庸笔下可不乏身怀神功却无法将神功传到后世的人，比如《天龙八部》中的扫地僧，不过他真的没有将自己的武功传到后世吗？倒也未必，后世有三门武功就是他传下来的。
一、金刚不坏体
尽管扫地僧在少室山大战时所展现的实力是独一档的，天龙四绝在他面前也如孩童一般不值一提，但其实书中从头到尾都没有明示过扫地僧用的到底是什么武功。
扫地僧并非一直都身处少林，他是几十年前才来的，而且他一眼看穿鸠摩智的小无相功，也让他的身份显得更加神秘，而他所有武功中最让人印象深刻的莫过于一招“三尺气墙”。
原著道：“不料指力甫及那老僧身前三尺之处，便似遇上了一层柔软之极、却又坚硬之极的屏障，嗤嗤嗤几声响，指力便散得无形无踪，却也并不反弹而回。”
（空见剧照）
这招式能够将敌人的杀招化于无形，堪称金庸全书最强的防守技能，而《倚天屠龙记》中就有一位僧人用过类似的招式，即空见的金刚不坏体。
原著道：“五弟见多识广，所料果然不错。我这拳击出，和前三拳已大不相同，他身上生出一股反震之力，只震得我胸内腹中，有如五脏一齐翻转。我心知他也是迫于无奈，倘若不使这门神功，便挡不住我的七伤拳。”
同样是将内力外放形成防护层，空见作为少林僧人，继承前人的神功也是理所当然的，而且这金刚不坏体被称为古今五大神功之一，若是扫地僧所创，也颇具说服力。
二、罗汉伏魔神功
扫地僧传下的第二招便是罗汉伏魔神功，这招式在《侠客行》中被提及，并且被主角石破天学去，那么凭啥说它是扫地僧所创？就因为这武功的理念和扫地僧的说法几乎一模一样。
原著道：“但如练的是本派上乘武功，例如拈花指、多罗叶指、般若掌之类，每日不以慈悲佛法调和化解，则戾气深入脏腑，愈陷愈深，比之任何外毒都要厉害百倍。大轮明王原是我佛门弟子，精研佛法，记诵析理，当世无双，但如不存慈悲布施、普渡众生之念，虽然典籍淹通，妙辩无碍，终不能消解修习这些上乘武功时所中的戾气。”
（石破天剧照）
这是扫地僧介绍少林顶尖神功的修炼条件，高深的武功要佛法化解，而金庸在介绍罗汉伏魔功的时候则提到：“空门中虽然颇有根器既利、又已修到不染于物欲的僧侣，但如去修练这门神功，势不免全心全意的‘着于武功’，成为实证佛道的大障。”
两段文字表达的基本就是一个意思，若是这罗汉伏魔神功是由扫地僧所创也合情合理。
三、《神照经》
扫地僧传下的第三招则是能够让人起死回生的招式，书中他曾经对萧远山和慕容博使用过这让人起死回生的招式，只是没有明确招式名称，而到了《连城诀》中，这招式的真名浮出水面，就是《神照经》。
（狄云剧照）
纵观金庸全书，起死回生的桥段也就这么两次，《连城诀》的故事发生在武学末世，自然不会有人能创出《神照经》这等神功，若是古人前辈扫地僧所创，一切就说得通了，而这招式后来是被主角狄云学去。
金庸的每一部作品都十分精彩，但连在一起读，就会发现金庸的各部作品都处于同一个武侠体系之中，继而发现这些容易被人忽略的暗线剧情。
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