广莫曰丨乱弹
很多人想必都算过命，
还有些人十分热衷于算命。
而广莫所要说的算命是广义的，
包括算过去与未来，也包括算性格，算命运。
算命大致涵盖有四柱八字，周易，起卦，占卜，筮法，六壬，奇门遁甲，梅花易数和金钱课等等。
估计从这一下子就罗列出这么多的内容就可以看出来，
广莫没有打算讲任何算命的具体内容。
的确是这样，因为此篇文章的目的是讲修仙，而不是启发和培养术士。
其实不仅仅是修道，任何事情都可以按照这个顺序来理顺思路，思考努力追求过程中的取舍。遗憾的是越来越多的人在实际生活中完全是沿着相反的道路行进。
打个比方，一个人想学卜卦算命，找了个老师，首先学的就是察言观色，碰到什么样的人，大概会是什么背景和境况，会问什么事。然后再学解卦的时候怎么把话的轻重缓急说的恰到好处，以便于以后回还圆转，还不至于让事主觉得没什么营养。还有什么时候该安慰，什么时候该吓唬等等。
这些其实都是纯粹的术，甚至是术中不入流的小术。一篇英耀篇，一篇金口诀，背熟会用，就足够了。但是很多人学的津津有味。等学会了这些，又觉得纯粹靠忽悠不是长久之计，上不了台面还经常漏底，于是找几本书看看真正的周易在说什么，真正的六十四卦该怎么玩。这是法。
这些都掌握了还是对算的准确率不满意，觉得摆脱不了江湖术士的品级，要谋求一点高大上了，这时候要么精研易经易理，要么混入道门，力求以后忽悠人的时候能披上一层宗教的合法外衣。这就是理了。
那么德呢？德就是精研易理很多年，终于问起自己的本心，原来不就是想赚钱么，可是算卦不赚钱啊，于是改行看风水去了。这就是德。
所以，无论是学术数还是用术数，都应该先内观其心，问问自己究竟想达到什么目的呢？广莫学这些，包括中医，相术，符咒，说白了就是为了方便自己的生活，为了避免不好的事情出现。
打个比方，如果广莫要收个徒弟，总归要看看对方长什么样，看看八字，以避免收到马加爵那样的人。还可以看看身边的朋友们的面相，甚至当他们遇到人生重要关隘的时候帮他们起一卦，来帮助自己决策跟什么样的人保持什么样的关系最恰当。懂中医就可以时刻监控自己和家人的身体状态，上工治未病，防患于未然。而不是为了给别人望闻问切，挣个仨核桃俩枣的。
当然，上面说的那些广莫并不是全会，而且由于学这些不是为了商业用途，就导致很多情况下广莫对术的使用受到很大的限制。打个比方，专业的命理师，脑子里会记得一大堆知识，术语和公式，一张纸，一支笔就能给人家排大小流年。而广莫可能就必须身边有书，有万年历才行，而且耗时也要长的多。看病也是一样，仅仅是诊治辩证一项，广莫可能就要思考半天，还要翻翻伤寒论和自己以前写的各种笔记。所以，无论在现实中，还是在社交网络上，广莫都从不给别人算命，看相，算卦，预测或治病，因为第一没必要，第二太费劲。术业有专攻，有需求的还是去请教专业人士。广莫来做这些事，收钱划不来，不收钱更划不來，更是坏了规矩。
对广莫自己而言，效率最高的方法就是拥有一位技能人品和关系都绝对可靠的朋友。比如当广莫认识了康爷，邓承山和孙布衣之后，在堪舆，中医和术数方面广莫就再也不用下特别深的工夫了，有需要问他们就是了，只要听得懂他们实际上在说些什么就好。
在十年之前，广莫的爹座曾经反问过广莫，不喜欢喝茶怎么能当领导呢？这句话广莫参了八年，用浓茶彻底酽灭了味觉之后，才参透其中的玄机。这两者根本就没有任何关系啊。当然，广莫也没当成领导，改当道士去了。当亦步亦趋不可靠时，不绝尘而去又能怎么办呢？
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