小时候，一群孩子在一起玩耍时，忽然一股臭味扑面而来“谁放屁了？”一个孩子问道“我没放”“俺也没放”“谁放谁是小狗”七嘴八舌，各人都竭力表白自己，下面我们就来聊聊关于半夜睡不着觉的打油诗?接下来我们就一起去了解一下吧!
半夜睡不着觉的打油诗
小时候，一群孩子在一起玩耍时，忽然一股臭味扑面而来。“谁放屁了？”一个孩子问道。“我没放。”“俺也没放。”“谁放谁是小狗。”七嘴八舌，各人都竭力表白自己。
这个场景，也出现在《父母爱情》电视剧里。德花、安杰和张桂英三个妇女在槌棚上吃萝卜片时，忽觉得空气中弥漫着一种异味。张桂英：“谁放屁了？”德花：“反正俺没放。”安杰抿嘴，笑而不语。德花：“准是俺嫂子放的。”安杰不好意思地说：“嗯，是我，是我放的。”于是三人哈哈大笑—- 为“案件侦破”成功而欢呼？为“以屁娱乐”而欢欣鼓舞？
这是以放屁者主动承认而告终。但生活中多数情况下却是无果而终，谁也不承认屁是自己放的。于是，一个判断谁是“肇事者”的歌谣便诞生了：
叮叮当当，放屁烧香。
粗米细米，放屁是你。
剖析此谣，第一句，用“叮叮当当”作为起兴，仿佛戏剧中的锣鼓家伙点儿，敲打着等待角色出场。第二句，放屁烧香，好像要通过煞有介事的焚香祷告，来侦破案件，找出“犯罪嫌疑人”。第三句，粗米细米，初看似乎不大好理 解；细琢磨琢磨，发现也许它指“屁乃五谷杂粮所生的臭气”吧？五谷者，粗米细米也。
当屁味在一堆孩子中弥漫时，总会有一个大孩子站出来唱此谣。他边唱边数，依次数点着每个孩子的胸口，直到最后那个“你”字。看看这个字落在哪个人身上，那个人就是那个肇“屁”者。
这个看似公平公正公允公开的评判，却往往招来喊冤声。那个被“你”字击中的孩子一个劲儿说：“不是我，就不是我！”这个喊冤声，混杂在众人的哄笑中，成为“交响乐”中的一个快乐音符。没人理睬他的冤屈，从而使真正的放屁者“逍遥法外”，暗中窃喜。
久而久之，孩子们似乎从中悟出了什么。一旦被冤枉，蒙冤者会自告奋勇，说：“还是让我来数吧！”他要争当那个裁判，那个边唱歌谣边数点人头儿的角色。果然，经他那么一唱一数，放屁嫌疑人变了。因为那个“你”字最后落在了另一个孩子的头上。他兴奋地说：“瞧瞧，不是我放的吧？是他吧？”
原来，诀窍在于从谁数起。恰似击鼓传花游戏，最后花落谁家，完全可以操控。这个歌谣，四四一十六个字，根据在场人数，完全可以让最后的“你”字落在哪个人头上。精准识别，精准投放，精准落槌。
原本一个随机的、无规律的公平法则，却竟然被人为地找出了“规律”，并按其行事，从而使之演变为一个可以预期的咒符。
谁是放屁者，也许并不重要。重要的是从查找放屁者的过程中获得愉悦，享受快乐。孩子们已然将一个法则演绎成一个游戏了。
猜猜谁放的屁，这个游戏让童年不再单调和枯燥：
叮叮当，叮当当，俺村有个放屁郎。
一群顽童凑热闹，是他是你都荒唐。
关于“猜”，还有一个童谣巜公鸡头》，是猜手中物的。《叮叮当当》，是猜“他是谁”；而这个童谣则是猜“在哪里”。
猜，是小孩子好奇心的测试卡。好奇心的强弱，是检验一个孩子创造性的指标之一。爷爷将一粒豆子放在某只手中，紧握双拳，让孙子孙女猜，猜豆子在哪只手中。爷爷口中念叨着：
公鸡头，母鸡头，不在这手在那手。
两个拳头，拟为公鸡头和母鸡头；一粒豆子，藏在这手或那手里。摊开拳，成为掌；握紧手，成为拳。拳掌之变，豆粒之隐，令人着迷。
一个简单的猜的游戏，玩起来津津有味，乐此不疲。
童年游戏，不贵奢华贵简易；不贵独玩贵互动。
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