摘要：鲧和禹的身份非常可疑，而尧舜二帝虽然清楚但是不得不用他们家族来治理水患。
大禹治水的典故相信每个人都耳熟能详。但是当我们将历史的迷雾吹散，把大禹治水的故事脉络抽丝剥茧之后，仿佛发现了一点不一样的东西。
我们的看到的故事是这样的——
尧帝派鲧治水，鲧用堵的方式治理洪水，治理了好几年也没有解决水患，于是尧帝杀死了鲧。继续让鲧的儿子大禹治水，大禹经过十三年的时间终于将洪水治理好，于是舜帝将帝位禅让给了大禹。
大家知道的是不是这个故事情节？
其实这个大禹治水的故事是被简化之后再简化的版本，真实的大禹治水可不像我们了解到的这么简单。
下面我们一起去畅游历史的长河，看看能不能发现一点和大家的认知不一样的历史谜团。
首先，我们反思一个问题：为什么鲧被尧帝杀了之后，还要用鲧的儿子大禹治水呢？
即使在最开明的历史阶段，杀父之仇永远都是排在所有的仇恨之上的一种弥天大仇。尧帝能不知道吗？难道他不担心大禹不给他好好治水吗？
在回答这么问题之前，我们去猜测一下鲧和禹的真实身份。
在那个洪水滔天的年代，为什么当尧帝挑选治水能臣的时候，大家都推举了鲧？
那时候，但凡能在洪水肆虐之中活下来的人，大部分都有一定的治水能力，而鲧也仅仅是其中之一。
反过来思考，如果鲧真的是其中治水最好的一个人，那么为什么被尧帝正式认命为治水大臣后反而却治理不好水患了呢？
我们大家都知道，在上古时期，姓名的含义和现在的含义是完全不同的，上古时期的人名要么是根据出生和出身来命名，要么是为了纪念什么而命名。反正每一个人名都有一个独一无二的含义。
而“鲧”的古书记载是指一种大鱼。
如果根据这个思路来解释鲧的话，那么鲧和“大鱼”是要联系在一起的。要么他长得像一条大鱼，要么他就是能和大鱼一样在水中自由穿梭。
我们现在已经无法考证先有鲧的含义，再有“鲧”这个人名；还是先有“鲧”这个人名，然后再有鲧的含义。
无论谁先谁后，鲧和鱼是脱不了干系的。
我大胆猜测，因为鲧其实就是一条能在水中自由来往的“大鱼”，所以才会被尧帝选中来治理水患。
而鲧的儿子被称之为大禹，和“大鱼”有没有关系？
而鲧被杀死也并不是因为他无法治水才被杀死的。我们从一段古书记载中找到了蛛丝马迹。
传说鲧为了治水而盗取天庭的宝物"息壤"。在"息壤"的帮助下，洪水被鲧治理好。人们脱离了洪水的灾难，开始离开的贫瘠的山丘和洞穴，在地面上重新开始生活。鲧正准备要向尧帝交差的时候，尧帝对于"息壤"被盗，感到十分的震怒。于是收回"息壤"，让洪水重新肆虐地面，原先安居乐业的景象又成为一片汪洋。鲧束手无策，自己也被尧帝杀死。
《左传昭公七年》记载：昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,以入于羽渊
因为眼看着治水就要成功，但是却被尧帝用雷电殛死。鲧不但死不瞑目，而且他的尸身经过了三年都不腐坏。
尧帝担心鲧的尸身会产生什么异变，于是派祝融去将鲧的尸体毁掉，但是凡间所有的兵器都毁坏不了鲧的尸体，于是尧帝从天神那里借来“吴刀”将鲧的尸身剖开。
这个时候，鲧的身体里跑出来一条黄色的龙，这条黄龙化成了鲧的儿子——大禹。
《山海经·海内经》记载：鲧死，三岁入腐，剖之以吴刀，化为黄龙。
尧帝给鲧的儿子起名叫“禹”，发音居然和“鱼”相同，并且认命禹重新治水。最终经过禹的治理，水患终于被治好，大禹也顺利接替舜帝成为天下共主。
通过这两个传说，我们不难发现，尧舜二帝当时必须要用鲧和禹来治水，应该是和这两人的身份有关。因为只有他们两个才能才洪水中自由穿梭和来往。用别人的话，只报还可以，但是要梳理水患估计就有点强人所难了。
而鲧的身体三年不腐烂，禹又从鲧的身体里出生。这一切都指向了他们并非是地球原住民，甚至有可能不是两个学血肉之躯。
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