生活中遇到“恶人”时，最好能想想这两个字，对自己有好处。如果有人侮辱你，跟你不过去，你要怎么应对他，才能不让自己生气或难过呢？佛的回答，只有四个字，那就是默摈置之。
默就是沉默，不去说，摈是排斥，隔离他。寒山曾问拾得：“如果世间有人无端的诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、厌恶我、欺骗我，打我骂我，我该怎么应对？拾得回答他：“你可以忍着他、谦让他、任由他、避开他、尊敬他、不要理会他，再过几年你且看他。”
这正是佛教当中忍辱的智慧。当我们遇到“恶人”时，可以想想忍辱这两个字，真正的忍辱，不是懦弱无能的表现，忍辱也不是要委屈自己，去求全他人。忍辱更不是忍受对方的侮辱，而不做任何反抗，这是懦弱的表现。
真正的忍辱，是要用慈悲和智慧，化解与他人之间的矛盾，心中不能生起怨恨之心，如果有人骂你，你忍住了没有还嘴，但心中却气得不得了，这种将强压住心中怒火的行为，并不是忍辱。
金刚经上说，佛曾被歌利王割截身体，当时佛若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。可佛并没嗔恨对方，这才叫真忍。佛家常说一切法得成于忍，这个忍，是非常重要的。且可分为五种层次，一、生忍，二、力忍，三、缘忍，四、观忍，五、慈忍。慈忍才是忍辱的最高境界。
《大智度论》说：“能修忍辱，慈悲易得，得慈悲者，则至佛道。”忍辱不仅可以化解身边所遇小人的威胁，还可修正自己成就佛道。
古有越王勾践卧薪藏胆，若勾践不懂得忍辱，如何能成复国大业。若韩信当时受胯下之辱，而没有忍辱，又如何能成就百年大汉。如果孙膑不懂得忍辱，又如何能在遭受庞涓的剜髌骨后，又经马陵之战而一雪前耻？如果逃亡的晋文公重耳，不懂得忍辱，又如何能在逃亡19年后，成为春秋五霸之一？这些都是忍辱的功劳和智慧啊。
苏东坡曾说：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者大，而其志甚远也”。
真正懂得忍辱之人，才是真正的勇者，才是真正的英雄豪杰，也才能真正成就自己，刘邦与项羽，就是最好的例子。能做到宠辱不惊，淡定从容的人，才是真正的勇者。
忍辱是别人骂你，你不理他，也不恨他，不逞一时之快，不去因小失大，忍一时之辱，为得更大利益。这是智慧的表现，如果不懂得忍辱，经常与人发脾气，与人发生争执，那是愚痴的行为。当我们遇到恶人时，一定要记着学会忍辱，忍一忍风平浪静，退一步海阔天空。感恩阅读与分享。
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