九峰山，位于江西宜春上高县城西南30公里，距320国道9公里处。据1 984年《上高县地名志》记载：“九峰者，天竺、芙蓉、云末、峨眉、清源、翠霞、苍玉、飞云、香炉也”，由九座山峰组成，故名九峰山。
江西宜春市上高县九峰山风景区景观。
在九峰山的香炉峰下，有座崇福寺，俗称九峰寺。这里原是钟传（?一906年）的故宅，钟传少年经商，他发迹后，于乾宁年间（894 — 898年），舍宅为寺，并请洞山良价的法嗣普满禅师为第一代住持。普满禅师在九峰山开坛讲经，大弘曹洞宗风，声名渐盛。昭宗李哗赐额“宏济禅寺”，天复年间（901 — 904年），又改额“崇福禅林”，人们简称崇福寺。
江西宜春市上高县九峰山风景区景观。
、崇福寺的第二代住持为大觉道虔禅师，俗姓刘，福州人，为青原门下5世，曾为石霜庆绪禅师的侍者。在他的主持下，崇福寺成了赣中著名的五大道场之一。宋苏辙尝言：“洞山有（良）价，黄檗有（希）运，真如有遇（大愚），九峰有（道）虔，五峰有（常）规。”
江西宜春市上高县九峰山风景区景观。
元代时，黄龙宗3世道全禅师入主崇福寺，修复殿堂，增置田产。明代，性空禅师驻锡，多方募缘，修复大雄宝殿等建筑，后人尊为“中兴祖师”。清初，崇福寺被毁。康熙十年（1671年），洞山灵石和尚来此，诛茅斩棘，重新修葺，寺宇一新，僧徒云集，曹洞宗风因之重振。民国初年，仍香火不断。抗日战争期间，僧徒渐散。解放前夕，仅有僧众三人，寺田百亩，收租谷六十余担。1951年“土地改革”以后，僧去寺空，寺宇因年久失修，梁柱蛀蚀，屋顶渗漏，只有正门上的“崇福禅林”额可以辨认。 1957年冬，为上高县九峰垦殖场（后改为九峰林场）所占用。
江西宜春市上高县九峰山崇福寺景观。
1982年，九峰山崇福寺被列为江西省重点文物保护单位时，仅剩一幢破烂不堪的房舍。1995年，经社会各界人士自愿捐款和九峰林场大力支持，共筹资二十多万元，寺宇才得到初步修复。
江西宜春市上高县九峰山崇福寺卧佛殿。
现在的九峰崇福寺，坐北朝南，砖木结构，占地一千多平方米。寺周九峰迭翠，寺旁古枫参天，寺后树石龙盘。日出“岗飞霞映，石紫水碧”；晚上“晓月流水，树影婆娑”；雨日“烟雨朦胧，水天一色”。宋代蒋之奇有诗云：“沿涧板崖入翠霞，寺僧犹记旧钟家。芙蓉秀出天河外，我欲名为小九华。”
江西宜春市上高县九峰山崇福寺藏经楼。
寺前百米的香炉峰，海拔254.6米，峰顶常有云霞紫烟徐徐升腾而得名。相传古代有个王侯，看上了九峰山的秀丽景色，欲在此建宫殿，因平坦的地面太少，就请二郎神把香炉峰赶走。二郎神三次挥鞭，被赶走了的香炉峰不仅每次夜里又返回原地，第三次还把因鞭鞘甩走的木鱼垴带了回来。香炉峰这种爱故土、信禅宗的精种被玉皇大帝知道后，深为感动，传旨二郎神不得再赶，让它永远供奉于崇福寺前。蒋之奇《香炉峰》诗赞日：“天风飘飘紫云烟，谁把雪山香草燃。气息不教落人世，直上紫皇青案前。”
江西宜春市上高县九峰山崇福寺景观。
香炉峰下有“观音泉”。从崇福寺东边沿石阶迤逦而下，一路上有“观音阁”、“仙人亭”等景点，古柏翠竹，郁郁葱葱。“树抱石”、“石抱树”、“七姐树”，千奇百怪，妙趣横生。到了“消汗坡”，站在树荫下，微风拂面，顿觉清凉无比，气爽神怡，纵有一身热汗也会很快消退。因此，有人将消汗坡称之为“阴阳界”。
江西宜春市上高县九峰山崇福寺景观。
再往下走，只见一汪泉水，清澈见底，常年不竭，饮之甘甜。相传南海观世音菩萨常常到此饮水，并将手中插了杨柳枝的净瓶灌满泉水带回，故名“观音泉”。
江西宜春市上高县九峰山崇福寺景观。
从观音泉再向西行2公里，便到了天竺峰。此峰由石灰岩组成，上有少量灌木林，海拔385米，占地面积仅0.3平方公里，相对高度却达200多米。秀拔千仞，俊俏雄伟，曾有诗曰：“擎天一柱万山低，九朵奇葩看一枝。多少好山僧占住，空王曾会范围基。”当地老百姓根据它的形状如直插云霄的蜡烛，习惯称之为“照天烛”、“天烛峰”。登天竺峰无路，也没有人工凿刻和护栏，悬崖峭壁，全是原始状态。一旦上了峰顶，则无限风光尽收眼底。如大喊一声，四周群山回音不断，令人心旷神怡。
江西宜春市上高县九峰山风景区景观。
九峰山中，还有很多以石命名的景点，如石蟹赏月、棋盘石、石林、石钟、石鼓等等。当年道诠禅师住持九峰山崇福寺时，曾有僧问：“九峰山中还有佛法也无？”道诠曰：“有。” 僧又问：“如何是九峰山中佛法？”道诠曰：“石头大的大，小的小。”元延裙年间（1314 —1320年），有一进士戏题一诗与崇福寺住持：“淡淡半空明月，深深一径烟萝。试问九峰山主，石头大小如何？”这里所说的石头，就是指山上的石头。
春天的上高九峰山间的农舍。
九峰山，最高海拔801.9米，这里层峦叠翠，千姿百态，景色美丽。古代有众多的禅宗寺宇，今有莲花洞、雷公殿等二十多个景点，已成为远近闻名的赣中“小庐山”避暑游览胜地。
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