中元节到了，遥祭已故的亲人
秋风起，秋意浓，转眼间，中元节又到了。
老家的习俗是在这一天烧纸钱，送给逝去的亲人，祈求他们保佑子孙健康平安。
傍晚时分，在河边、路边、坟头，总能看到家家祭祖的仪式：一缕香火，一杯浊酒，几件供品，点上蜡烛，纸钱。年纪最大的人会说一些话，大意是感谢祖先的恩情，祈求祖先的保佑。
纸钱在火中燃烧，燃烧的火焰由小变大，然后逐渐熄灭，灰烬在飘动后逐渐落下，像人的一生，短暂却充满苦难。
佛家有句关于生死的话：从东方来，从西方去，赋予了生死更多的轻盈和超脱。
当缕缕青烟升起的时候，那些历久弥新的思念仿佛飘到了遥远的天堂，完成了一场跨越时空的对话。
01
在满满的仪式感中，我感受到了人丁兴旺、血脉亲情的延续。
中元节为死去的亲人烧纸钱。老家很讲究：有方形和圆形纸莎草纸用作纸币。买回来之后，需要把它打散，用真钱按压后，纸币将被视为“真钱”。
远在异乡的人，这一天把纸钱打散后，放上一个白色的大信封，写上收信人的地址和姓名，寄信人的地址和姓名，人们相信在中秋节这一天，世界和阴间是相通的。
当那些陌生的名字与称谓联系在一起，被我们记下时，我们的心中涌动着怀念和崇敬。
这时候父母就在一旁，静静的看着，念叨几句。这位老人，活着的时候是那么善良慈爱，勤劳节俭，他一生最大的贡献就是教会了自己的孩子成为大人，为人正直善良。
所谓的家族传统找到了根源。
对于印象模糊的祖先，自然父母也不必多说，脑海里会努力搜寻他们一起度过的点点滴滴。虽然都是模糊的影像，但温暖涌上心头。
所谓血浓于水的亲情就是这么无穷无尽。
在农村，当打好草纸带上供品，他们急切地等待着傍晚。全家人都会参与到祭祀用火的布置中，用最原始的方式，带着对已故亲人的深深怀念。
02
感谢你，曾经你来到我的生命。
王国维先生在《人间词话》中写道，“最是人间留不住，朱颜辞境花辞树。他觉得妻子的生命因为疾病而逐渐消逝，他哀叹。
是的，这个世界是最美好最复杂的，即使是最辛苦最折磨人的，也会让人留恋。
每个人来到这个世界，不仅仅是他自己。从出生的那天起，他就注定要承担各种各样的角色：做孩子，做夫妻，做父母。
走过人生的四季，这些角色接踵而至，从懵懂，到少年冲动，到中年从容，到老年从容。在这漫长的旅途中，每个人都爱过，恨过，努力过，懈怠过，失败过，成功过。
经历了世间的风风雨雨，悲欢离合，每个人都有一份不舍的牵挂和无尽的向往。物质的匮乏和财富都是徒劳，只有精神品质不会湮灭。
03
小心追求远方，传承美好品质。
如果你问你的祖先留下了什么恩惠，你要看看他们现在所享受的福报的厚度，你要感受到祖先所积累的艰辛；如果我们问后代会不会享福，我们要看看自己留下的福报，要意识到家业容易衰败。
一个家庭的繁荣取决于几代人的努力。有时候，人总是走得太快，以至于忘记了为什么出发，或者在迷失的路上越走越远。
中元节，用最简单的方式来说，就是缅怀先人，慎终追远。
在这次与失去亲人的对话中，我们不禁要问：现在的自己，现在的状态，现在的功德积累，会安慰我们的祖先吗？为年轻一代树立榜样？
也许，我们一辈子，都不可能非富即贵，勤劳朴实，忠贞不渝。这些美好的品质难道不是一个家庭持续发展的独特密码吗？
我很想，每到这个祭祖的节日都要回一趟老家。遗憾的是，这些年，老家不让上坟烧纸了。
虽然我的观念一直跟随时代，但在祭祖上，到祖先坟头只是用石头压上草纸，但不能点燃，我还不能适应。我总感觉对祖先大不敬。
这几年，我一般不回老家了，这可是回老家的念想啊。
在城市里，每到这个节日，市民都到十字路口烧草纸，但对卫生管理来说，还是比较麻烦。
城市管理者要求，每个十字路口，放上一个大铁桶，由保洁人员看管，祭祖市民就可以按照次序把草纸放到铁桶里，放上供品，一起点燃，看着缕缕青烟，也是对祖先对自己的一个安慰。我感觉这是人性化的管理。
真希望在农村，也像城市管理，不要死板教条。希望村里要求每个家族为一拨，在村口为每个家族放上一个铁桶或者砌一个烧纸池，让祭祖村民烧纸，这也是对祭祖文化的一个传承吧。
在中元节，我们缅怀祖先，告诉自己，
好好活着，活得精彩，你就对得起你的祖先，你的子孙，你的人生就不会虚度。
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