#头条创作挑战赛#古代女子回娘家（归宁）有多难，娘家不是你想回就能回，下面我们就来聊聊关于古代回娘家的忠告?接下来我们就一起去了解一下吧!
古代回娘家的忠告
#创作挑战赛#古代女子回娘家（归宁）有多难，娘家不是你想回就能回
“归宁”这一词的最早出现在《诗经·周南·葛覃》中：“害浣害否，归宁父母。”意思是:“衣服有没有洗好，衣服有没有收拾好。赶快做好这些就可以回家看望父母。” 表现的就是女子得以“回娘家”之前的喜悦之情。
《周南．葛覃》全诗原文如下：
葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。
黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。
是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。
言告师氏，言告言归。
薄污我私，薄浣我衣。
害浣害否，归宁父母。
诗写下一位女子回娘家前的准备工作和内心活动。第一章描绘景物，第二章写治葛为衣，第三章才点明“归父母”。原来这位女子是在为“归宁父母”做准备，从中可以看出她“归宁父母”的迫切心情和喜悦之情。
所谓归宁，是指出嫁女子回娘家省视父母。在周代属于“孝行”之一。《周礼·地官司徒下》“师氏”云：“教三行：一日孝行，以亲父母．.....。”这在一定程度上表明周代的文明程度，将亲爱父母作为“孝行”的内容，并纳入社会道德规范，客观上也是顺应人类精神生活需要的。
今天在我国很多地方每年中有一天是特定的回娘家的日子。如大年初二回娘家，有的地方是端午节。还有传统节日前丈夫陪妻子回娘家，给岳父岳母送节。其实就是一种女子归宁的习俗传承。
在我们中国，有一句话叫做“百善孝为先”，我们可以从这句话中看出来孝顺父母长辈，在我们传统的文化观念当中是多么重要的习俗。所以，古代的女子出嫁之后，返回娘家看望父母，孝顺父母就一件很重要的头等大事。
“归宁”在古代，慢慢的演变成了一种礼节、习俗，也可以叫做客，返回外家又或者是三朝回门。这个习俗所指的就是新婚后的新郎新娘夫妇二人，在成亲之后的第三日，要带着礼品回到女方的家中拜访女方的父母、家人。
在古代，出嫁女子是不能随便回娘家的，能够得到“归宁”，是一件很难得、很开心，也很值得期待的事。
中国古代四大名著之一的《红楼梦》中，曹雪芹就把皇上恩准贵妃娘娘贾元春，元宵节回 “贾府省亲”一事，说成是皇上“龙心大悦”、“皇恩浩荡”的极为罕见之举，所以书中贾元春在回贾府时哭诉：“当初送我到那见不得人的地方，好不容易才回家，大家不说笑只顾哭，我回去了，不知何时才能再见……”。
可见，女子“归宁”有多么艰难。
在春秋时代，有一种婚姻的，叫政治联姻。即两个国家世代联姻，你嫁我娶，代代如是。就是相互结盟，弱国向强国依附或作强援。女子一般都是政治联姻的工具。一般这样女子相对来说，都清晰自已的使命。
在左传有记载的，两国联姻，女子嫁后，不遵归宁之礼，而造成的灾难，挺多的。如鲁桓公之妻文姜，是齐国的。其父母已逝，按礼是不能再归宁了。可是她在鲁桓公去齐国公干时一起回去了，造成的后果就是文姜通奸其兄，而弑其夫的悲剧。
在这个悲剧前更有一个女子任性归宁，即向姜回娘家带给母国战争的灾难。
《左传隐公二年》记载说：（公元前721年）【经】夏五月，莒人入向。【传】中补充道：莒子娶于向，向姜不安莒而归。夏，莒人入向，以姜氏还。
莒国是周朝诸侯国，国君为己姓 。是山东东夷中最强的国家，顾栋高《春秋大事表》叙述:"莒虽小国，东夷之雄者也。其为患不减于荆(楚)、吴"。公元前431年莒国为楚国所灭。《汉书·地理志》记载莒传"三十世为楚所灭"。
由于古籍记载简约，使后人对向国的历史所知甚少，向国，姜姓，在莒南县大店西南，包括临沂部分，临沭部分，是一个非常小的国家。但和莒国相临却是不争的事实。
莒国比向国大，强。
这段记载的故事主人公就是春秋时期的女子向姜，向国国君公室的女儿。作为两国政治婚姻联盟的女子，不安莒而归。要么她对自已母家的实力有倚仗，要么就是她就是任性，没明白她只是联姻的工具。
结果来看后者更多些。她的任性显然给她的母国向国带来了灾难性的后果。虽然史料上再无深入记录。其实在春秋时代，弱小的国家处处小心谨慎，就怕给大国强国找到侵伐的理由。
向姜就这样给了夫家一个堂皇的理由，入向还姜。入，即侵入，即占据。有史书佐证：其一：获大城焉曰入之。出自《左传》。其二：乃入据陈。出自《史记》。
从常理来讲，莒国是带了兵，说白了就是武力开路，才入了向国的，那么就仅仅向姜回夫家就算了吗？那不是纵容任性？在那个时代归宁是很有讲究的。违背了一套流程，就会被认为非礼，带来讨伐很正常。
向姜的母国付出了多大的代价不得而知，但肯定要为向姜的任性买单，而且一定会肉痛。
后世之人更是想象力丰富而浪漫，把这段史记，读着了浪漫的爱情。历史是残酷的，春秋左传记载中的每一次国与国之战，与入，或伐都是有血的代价，所以向姜带来的只能是血色的，而不是爱情。这场婚姻本身也是没有爱情可言，政治婚姻中，女子都是可怜的，作为工具。
政治婚姻中的夫妻就不是普通的夫妻可以去理解，一切都带着百般的利益与算计。个人，特别是女子个人意愿与幸福基本不在考虑范围，完全可以忽略不计。
现代文明社会，风气更加开明，平等。回娘家也没有那么多繁文缛节，想父母了，时间允许，条件允许可以常回去，不是有首歌叫《常回家看看》吗，国家社会都倡导，也深得民心。夫之父母是父母，妻之父母亦是父母。
忌讳的是使小性子，因为夫妻间的一些小矛盾，就赌气跑回娘家，或者生活稍有不如意，就回娘家去找力量。当然男性同样有如此的毛病，特别是没断奶的妈宝男。
回娘家也好，回婆家也好，尽量不带着夫妻生活中的不愉快回去，忌讳让双方任一方父母卷入夫妻间的难断的是非，何况夫妻生活中本来就没有对错与是非黑白，硬生生的要拉上父母来评判与站队，手心手背都是肉，怎么站队呢？这是比较不明智的处理方式，这不就是我们国人最在意的，不间亲！
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