茶文化趣闻典故 | 吃茶去
自神农尝百草，日遇七十二毒得茶以解，至茶圣陆羽撰写《茶经》，开宗立派，将日常茶饮升华成为博大精深的特有文化精神范畴，千百年来，茶叶不仅成为了国人不可或缺的重要生活必需，更如同血液一般，融入在中华文明的脉络当中，成为华夏文明不可或缺的有机组成部分，勾绘出了一幅独具中华特色与魅力的文化风景。
在这其中，茶文化与禅宗的关系可谓渊源极深，其两者不仅彼此包容，更互为诠释，相互塑造，从而形成了别具一格的禅茶文化。“禅茶一味”既是意趣，亦是智慧，更是境界。在众多关乎茶的禅宗公案之中，“吃茶去”是影响最为深广的一则，乃至当今依旧为人所乐道。
唐代赵州观音寺高僧从谂禅师，因早证悟，又住世颇长，故人称“赵州古佛”。从谂禅师不仅深谙禅理，更喜爱茶饮，到了唯茶是求的地步，因而也喜欢用茶作为机锋语。
据《指月录》载：有僧到赵州从谂禅师处，师问：“新近曾到此间么？”曰：“曾到。”师曰：“吃茶去。”又问僧。僧曰：“不曾到。”师曰：“吃茶去。”后院主问曰：“为什么曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？”师召院主，主应诺。师曰：“吃茶去。”
虽光阴荏苒，斗转星移，从谂禅师的三声“吃茶去”一晃已隔千年，但这机锋所透射而出的智慧仍振聋发聩，其中所蕴含的直指人心的力量，更具有令人醍醐灌顶的感悟。
清代湛愚老人《心灯录》曾称赞：“赵州‘吃茶去’三字，真直截，真痛快。”赵朴初先生也对“吃茶去”公案大为赞叹，并偈语其曰：“七碗爱至味，一壶得真趣。空持千百偈，不如吃茶去。”
正是这样一句极为平常的话语，道出了禅宗讲究顿悟的真谛。正所谓“一花一世界，一叶一菩提”，茶叶既是一种平常的饮料，为人们生活所必需；也可以成为人们进行顿悟的参照，在其中探寻蕴藏着的生命真谛。
鲁迅先生曾道：“有好茶喝，会喝好茶，是一种‘清福’。”林语堂也曾言：“只要有一只茶壶，中国人到哪儿都是快乐的。”无论是在中国传统的文化中，还是在与禅宗结合的“禅茶一味”里，茶叶都被赋予了媒介的属性。
一片茶叶，既可以引道雅志，又可以顿悟世理，让心性回归自然，体味生命之中的真正意趣。或许这正是“吃茶去”这句禅林法语所昭示后人领悟“禅茶一味”意蕴与魅力的所在。
[文中配图源自网络]
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