【课文内容】

人教部编版七年级上册语文书第8课(部编版七年级上册语文课文陈太丘与友期行学习内容全解)(1)

陈太丘/与友期行,期/日中,过中/不至,太丘/舍去,去后/乃至。元方/年时七岁,门外戏。客/问元方:“尊君/在不?”答曰:“待君/久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人/期行,相委/而去。”元方曰:“君/与家君/期日中。日中/不至,则是无信;对子/骂父,则是无礼。”友人/惭,下车/引之,元方/入门不顾。

【课文朗读】

【文章分析】

《陈太丘与友期》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》。

【背景介绍】

《世说新语》主要记录了当时魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,这篇《陈太丘与友期》即是当时名士之间交往言谈的记载。

【学习目标】

1. 理解并积累常见的文言词语,借助注释和工具书理解课文基本内容

2.学习诚实守信尊重他人的美德

【同步练习】

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【字词积累】

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陈太丘:即陈寔(shí),字仲弓,东汉颍川许(今河南许昌)人,做过太丘县令。太丘,县名。

期行:相约同行。期,约定。期日中:约定的时间是中午。日中,正午时分。

期日中:约定的时间是中午。日中,正午时分。

舍去:不再等候就走了。舍,放弃。去,离开。

乃至:(友人)才到。乃,才。

元方:即陈纪,字元方,陈寔的长子。

戏:玩耍。

尊君在不(否)(fǒu):你爸爸在吗?尊君,对别人父亲的尊称。不,通“否”,句末语气词。表询问。

非人哉:不是人啊。哉:语气词,表示感叹。

相委而去:丢下我离开了。〔注意“”去”一定要翻译成离开的意思,不能翻译成走了。〕委,丢下、舍弃。去,离开。相:动作偏指一方,这里指“我”。

家君:谦词,对人称自己的父亲。

引:拉,这里有友好的意思。

顾:回头看。

【知识链接】

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“君”是有礼貌的称呼对方;“尊君”是对别人父亲的尊称;“家君”是对人称自己父亲时的。

古人称谓有尊称和谦称的区别,例如《陈太丘与友期行》中的“尊君”与“家君”,前者尊称对方的父亲,后者谦称自己的父亲。下面是一些古代常见的敬辞与谦辞,其中有一些尊称和谦称。看看哪些在现代汉语中仍然使用,说说它们分别用于指称谁。

1.敬辞类

令:令尊、令堂、令郎、令爱

惠:惠顾、惠存、惠赠

垂:垂问、垂询、垂念、垂爱

赐:赐教、赐复

高:高见、高论、高寿、高龄、高就、高鹏、高邻

贤:贤弟、贤侄

奉:奉送、奉还、奉劝、奉陪

其他:久仰、劳驾、赏光、赏脸、贵姓、贵庚、大作、大驾

辨别下列词语哪些属于尊称,哪些属于谦称。

①敝人 ②卑职  ③老朽  ④寡人 ⑤令尊  ⑥令堂 ⑦令郎  ⑧舍弟 ⑨犬子 ⑩家慈

尊称:令尊、令堂、令郎、令爱

谦称:敝人、卑职、老朽、寡人、舍弟、犬子、家慈谦词。

【作者介绍】

南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集,主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、轶事,《世说新语》全书原8卷,分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门,《陈太丘与友期》出自《方正》篇。

南宋文学家刘义庆组织文人编著的笔记小说。主要记述当时文人的生活和思想、以及统治阶级的情况,反映了魏晋时期文人的思想言行和上层社会的生活面貌,记载丰富真实。这部书有助于我们了解当时文人所处的时代状况及政治社会环境,也能让我们清楚地看到“魏晋清谈”的风貌。

《世说新语》较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅曾指出:“这部书,差不多就可以看作一部名士的教科书。”

【句子分析】

1.陈太丘与友期行,期日中。

陈太丘和朋友相约同行,约定的时间是正午。

2.过中不至,太丘舍去,去后乃至。

过了正午后(友人)仍没有到达,陈太丘丢下(他)而离开,离开以后(友人)才到。

3.元方时年七岁,门外戏。

(陈太丘的儿子)陈元方这年七岁,当时正在门外玩耍。

4.客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”

客人问元方:“你父亲在吗?”(元方)回答说:“(父亲)等您很久(您)都不到,已经离开了。”

5.友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”

友人(听了)便大怒说:“(你父亲)真不是人啊 ,和人约定同行,丢下我自己走了。”

6.元方曰:“君与家君期日中。

元方说:“您跟我父亲约定的时间是正午。

7.日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”

到了正午还不到, 就是不讲信用;对着儿子骂他的父亲,就是没有礼貌。”

8.友人惭,下车引之。

友人感到惭愧,走下车来拉他。

9.元方入门不顾。

元方(径直)走入家门,连头都不回。

【中心思想】

记述了陈元方与来客对话时的场景,告诫人们办事要讲诚信,为人要方正,同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

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【写作练笔】

创新题:请你发挥想象,依《陈太丘与友期行》的情节,假设一个对话情境,猜想友人见到陈太丘后,两人分别会说什么呢?(30字左右)

【内容梳理】

1、 元方是从哪些方面反驳父亲友人的?

(1)无信 “期日中,日中不至,则是无信”

(2)无礼 “对子骂父,则是无礼”

2、陈太丘的朋友是个怎样的人?从文中哪些地方可以看出来?

无信--------- “期日中,过中不至”

暴躁易怒----- “友人便怒”

粗鲁—— “非人哉!”

无礼--------- “对子骂父”

知错能改----- “友人惭,下车引之”

3、“元方入门不顾”,值得大家探讨,有人说他这样做,也是失礼,你是怎么看的?

观点一、元方并非无礼:元方年仅七岁,我们不应对其求全责备;一个失信于人,不知自责且当子骂父的人,就应该断然拒之千里之外。

观点二、元方有失礼仪:人非圣贤,孰能无过?知错能改仍不失为有识之人,怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢?原谅一个知错能改的人,不正表现了一个人胸襟宽广,有涵养吗?

4、元方的性格特点如何?

聪明善辩,明白事理,率真方正。

5、作者借这个故事表达什么(主旨)?

借元方责客之语,赞扬元方的聪敏,懂礼识仪。

说明“信”和“礼”的重要性,做人要讲诚信、为人应当方正有礼。

【积累拓展】

如果要别人诚信,首先自己要诚信。——莎士比亚

人类最不道德处,是不诚实与怯懦。——高尔基

言不信者,行不果。 ——墨子

人生在世,如失去信用,就如同行尸走肉。 ——【英】赫伯特

履行诺言是名誉的标志。 ——【法】谚语

【练习提高】

文言文的三步学习法:

认读:辨读字词,朗读课文。

品读:理解文意,推究主旨。

创读:审美评价、延伸创造。

【阅读扩展】

诚信是中华民族的传统美德,我们应继承发扬这一光荣传统,为人真诚守信。让我们以天地为宽,真诚为骨,做一个高尚的人,正直的人。我们相信:

诚信相伴,一生无悔。

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