上帝用泥土造人，在泥坯的鼻子中吹人生命的气息，就创造出了有灵的活人。上帝给他起名叫亚当。但那时的亚当是孤独的，上帝决心为他造一个配偶，便在他沉睡之际取下他一根肋骨，又把肉合起来。上帝用这根肋骨造成了一个女人，取名叫夏娃。
（传说女人是男人的肋骨做的，这就是相爱的两人彼此无法分割的原因吧！所以男人一直会不停地寻找他的肋骨，只有找到了才是生命的圆满。）
上帝在东方的伊甸，为亚当和夏娃造了一个乐园。伊甸园中有棵禁止享用的果树，叫分辨善恶树，是上帝为考验人的信心而设置的。
（无分别心是神存在的状态，一旦打破戒律，便成凡夫俗子了。佛家教导众生要常常心存感恩，了无分别，因为有了善恶美丑之分，便有了嗔恨。）
有一天，他以蛇的形状向夏蛙显现，并以十分狡诈的口吻试探夏娃说：“上帝岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子么？！”
（面对诱惑，需要觉察，而不是被蒙蔽智慧的双眼。）
夏娃有些动心，但信心的根基井没有动摇，如实地转达了上帝的诫命：“园中树上的果子我们可以吃，唯有园当中的那棵树上的果子，上帝说：‘不可以吃，也不能摸，免得你们死。’”
撒旦听出夏娃口气中的丝微犹豫，他扬扬翅膀展开了攻势：“你们不一定死，因为上帝知道你们吃了果子。眼睛就亮了，你们便和上帝一样知道善恶了。”
夏娃见那树上的果子非常鲜嫩光洁，悦人眼目，惹人心爱，比她吃过的任何果子都要好。她听说吃了它还可以具有与上帝一样的智慧。她纯洁天真的心理天平倾斜了，上帝的告诫被抛到九霄云外。她终于伸手摘了那本来禁止人摘的果子，吃了下去；她又给了亚当，亚当也吃了。
亚当和夏娃偷食禁果以后，世界便为此颠倒。原来温暖如春的天空中盘旋着背离上帝的寒流，凉风一阵紧似一阵地吹过来，世问的一切都开始变得紊乱而不和谐。
（这是亚当和夏娃偷食禁果的第一反应，有了眼耳鼻舌身意。）
上帝在园中行走，亚当和夏娃听见他的脚步声。此时他们的心与上帝有了罅隙，出于负罪感，他们开始在树林中躲避上帝。上帝对人的失落发出了痛切的呼唤：“亚当，你在那里？人哪，你在哪里？”
亚当对上帝说：“我在园中听见您的声音，就害怕，因为我赤身露体，我便藏了起来。”“谁告诉你赤身露体的呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子么！”
（变成人后也开始有羞耻心了，会害怕、会恐惧、会担心。我们是人，但曾经我们是神。）
上帝知道他已背离了自己的意志，愤怒地质问。亚当辩解说：“您所赐给我与我同居的女人把那树上的果子给我，我就吃了。”上帝回顾夏娃，问她：“你都干了些什么呢？”夏娃说：“那蛇引诱我，我就吃了。”
（经不起诱惑就要为之付出代价！戒定慧，戒能生定，定能生慧，顺序不可颠倒。）
上帝责罚罪魁祸首的蛇说：“你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜禽兽更甚，你必用肚子行走，终身吃土。
（所以蛇令人生厌，很多人讨厌害怕蛇不是没有原因的。）
我还要叫你和夏娃彼此为仇，你的后裔和她的后裔也彼此为仇。她的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”于是蛇就失去了翅膀和人身，变成了一根弯弯曲曲的长虫，令人生厌。它只能用肚子爬行，钻洞吃土。
上帝接着责罚率先堕落的女人夏娃道：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受痛苦。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”最后，上帝对亚当说：“你既听从了妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子。
（因为偷食禁果，夏娃受到了怀胎十月的惩罚，所以现在女性生产痛不欲生如同去了一次鬼门关。同时，男女结合必须以恋慕为前提，男人对女人有极强的占有欲。）
土地必因为你的缘故受咒诅，你必须终身劳苦，才能从地里获得粮食。土地必给你长出荆棘和蒺黎来。你也要吃田问长出的蔬菜，你必汗流满面才能糊口，直至你归了土。因为你是从土里创造出来的，你本是尘土，仍要归于尘土。”
（男人的惩罚就是要做苦力养家糊口，所以男字的结构就是田和力，古时男人要种田劳作，现代随着科技发展社会进步只不过换了一种劳作方式，也大同小异，工作内容丰富了，性质还是一样的。）
上帝因为亚当和夏娃是自己的造物，惩罚了他们，同时也很怜惜。他用兽皮做了衣服给他们穿，接着打发他们出伊甸园，赐土地给他们耕种。帝把亚当和夏娃逐出伊甸园后，便在园子的东边安设基路呐（传说中带翅膀的动物）和四面转动发火焰的剑，来把守通往生命之树的道路。
（上帝把亚当和夏娃逐出伊甸园，开始了生命繁衍之路。伊甸园象征美好幸福无忧无虑的理想之地，当他们被逐出伊甸园之时，也就象征着苦难的开始。所以每个人的一生都会经历或大或小的苦难，但我们可以用平常心对待。《圣经》中上帝最后一天才造人，所以人只是地球上的客人并不是主人，我们要感恩大自然给予我们的一切，而不是当做理所应当。我们被赋予了生命，只有生命的使用权，没有生命的所有权。我们无法决定生命的长度，但可以决定生命的广度和深度。）
就是这同一的生命，在潮汐里摇动着生和死的摇篮。——泰戈尔
四、我们为什么结婚，又为什么离婚
钱钟书在《围城》里写道：
“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。 爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。”
爱的时候爱得死去活来，恨的时候恨得咬牙切齿。也许这就是婚姻的实质吧，得不到的时候一切都是新奇的、惊喜的、闪闪发光的，得到后就发现理想被现实摧残得支离破碎，是一地鸡毛。
我们为什么结婚？
当你“弱水三千，只取一瓢饮”，下定决心选择他/她作为终身伴侣前，不妨问自己这个问题——我们为什么要结婚？
“因为ta有钱！”
“因为他ta爱我！”
“因为我爱ta！”
“因为我们相爱！”
“因为到了谈婚论嫁的年纪！”
……
这些都不是你选择结婚的理由。择一人为伴，不是你欣赏他身上多少的优点，而是你能否容忍他身上的缺点；不是因为一时的浪漫新奇和刺激，而是在归于平淡后依然深爱；不是因为到了谈婚论嫁的年纪，而是你们是否心有灵犀。
既然决定在一起，那就要做好面对各种矛盾纠纷的勇气，经营一份感情需要智慧，经营婚姻更需要智慧，所以告诫所有未婚男女，结婚前请三思！
离婚是经不起岁月的打磨，在一次又一次的争吵中日渐疏远，缺乏心与心的沟通，导致矛盾激化到了不可挽回的地步。两人的结合都是因为缘分，彼此要珍惜这份缘，经常想一想当初是为了什么在一起的，如果是因为爱，那就一直爱下去，爱 也是可以培养和感化的，坚信爱的力量是宇宙间最强大的力量。
《致橡树》
作者：舒婷
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰，
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光，
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下；
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人，
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，也像戟；
我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱——
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，
足下的土地。
我们每个人都是一个半圆
终其一生都在寻找另一个半圆
可我们都有自己的半径
怎么也找不到跟自己半径一样的人
去拼成一个完整的圆
于是有人将就磨掉一些自己
去跟另一个人配在一起
可不管怎么打磨 痕迹都在
不管你再怎么努力
也不如原来那样光滑完整
于是有人等待 不愿意将就自己
萧伯纳说：“想结婚的就去结婚吧，想单身的就单身吧，反正你们都会后悔的！”
哈哈哈，安住当下，为了生命的奇遇，反正都是一辈子！
2020.9.22
若溪：一个喜欢吃素、打坐、写诗的95后文艺女青年。愿你有诗读有人爱，被岁月温柔相待。
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