道袍，是明代汉服的一种。是明代汉人男子居家时的外衣，也可以作为衬袍或平民男子婚服。道袍直领大襟，两侧开衩，接有暗摆，以系带系结，领口常会缀上白色或素色护领。大袖或直袖收祛。穿着时可配丝绦、布制细腰带或大带。
叶梦珠《阅世编》详细记录了道袍形制：“公私之服，予幼见前辈长垂及履，袖小不过尺许，其后衣渐短而袖渐大，短才过膝，裙拖袍外，袖至三尺，拱手而袖底及靴，揖则堆于靴上，表里皆然，履初深而口几及踊，后至极浅，不逾寸许。”
缘边。依据明《朱舜水谈绮》一书所言，道袍还可以加缘边，但是颜色只能是石青色，是深青发黑或者是黑中微微透青的颜色，接近于全黑了。
衣服用色以及用料。明代衣服用色有明令，红和黄是国色，同时也是国家禁止的颜色。另外，依据《朱舜水谈绮》，道袍的用色还有一下的特点，不用的颜色：黑、玄、真青三种颜色是不用的；可以使用的颜色：月白、翠蓝、天蓝、牙色、松花色、酱色、羊绒色、葱白这八种颜色可以使用。道袍用料：花紬、素紬、绉纱、绫、绫机紬、缎子、机纱、漏地纱、秋罗、水纬罗十种都可以。
暗摆结构两侧开衩，从外襟左侧和内襟的右侧开叉处分别接出一片布（摆），摆打褶并拼接，折回固定于后身内侧。衣身正面两侧各可见两道接缝是通过两次打褶形成的，因而形成了道袍较大的下摆。这样就保证了穿着活动时的便利性，同时又避免露出裤子。
明代官员们对道袍的修饰：
行衣
明代士庶常便服款式，其两侧开叉无摆，且上下有衣缘。王夫之《识小录》中载：“乡约必六十以上非曾充吏胥有公私过犯者为之，戴东坡巾（漆纱为之，后垂双带）。衣布行衣，青衣蓝缘；系大带，亦青质蓝缘；白袜、青鞋。”
忠静服与行衣形制大体一致，忠静服的标准搭配是忠静冠与补子，但混搭现象极多。一般认为行衣就是由忠静服转变来的。
襕衫
源于唐代，为仿深衣加底襕成为“低分裁”的一种款式。在宋明，特别是明代是作为生员学子的正装。具有“学服”的性质。明代襴衫有外摆（有内摆），开衩。宋代襴衫无外摆，不开衩。
深衣
上古先王法服之一。是历代大儒按照《礼记·深衣》形制记载复原的一种肃穆的款式。一般的男子穿着，作为士庶祭礼、冠礼一加服饰。深衣一般为白衣黑缘（燕弁服所配深衣为黄色；忠静冠服所配深衣为玉色），采用分裁制，下裳要求为12片（亦有大儒理解为全身12片的）等形制要求，不开衩。
直身
一种两侧开叉加外摆、袖口收袂、无衣缘的交领长衣。
贴里
为元代蒙古源流。前衣片为上下分裁，下幅做褶子，后衣片同前片；前衣片左侧接“摆”自左开衩内缝缀在后衣片上。
附：
明代儒生道袍画像
